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《漢語大詞典》:柏舟
亦作“栢舟”。
(1).柏木作的船。《诗·邶风·柏舟》:“汎彼柏舟,亦汎其流。”
(2).本为诗·邶风篇名。诗·邶风·柏舟序:“柏舟,言仁而不遇也。 卫顷公 之时,仁人不遇,小人在侧。”后因以谓仁人不得志。
(3).本为诗·鄘风篇名。诗·鄘风·柏舟序:“柏舟, 共姜 自誓也。 卫 世子 共伯 蚤死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许,故作是诗以絶之。”后因以谓丧夫或夫死矢志不嫁。 晋 潘岳 《寡妇赋》:“蹈 恭姜 兮明誓,咏《栢舟》兮清歌。” 唐 权德舆 《鄜坊节度推官大理评事唐君墓志铭》:“结褵周月,遭罹柏舟之痛。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》:“今夫人 彭城 刘氏 ,故左省常侍 帨 之女也, 太平兴国 中封 莒国夫人 ,栢舟自誓,常欲未亡。” 元 柯丹邱 《荆钗记·议亲》:“老身柏舟誓守,自甘半世居孀。”
《漢語大詞典》:桑弧
(1).“桑弧蓬矢”的略语。 唐 白居易 《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之》之一:“洞房门上掛桑弧,香水盆中浴凤鶵。” 宋 范成大 《东宫寿诗》:“铜律谐初度,桑弧絶旧传。” 明 朱鼎《玉镜台记·庆赏》:“休长恁林壑投閒,须早把桑弧射远。” 清 姚鼐 《王禹卿七十寿序》:“桑弧之日,不可以酒醴称觴。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。
(2).以桑木作的弓。亦泛指坚弓利箭。 宋 范成大 《园林》诗:“铁砚磨成双鬢雪,桑弧射得一绳麻。” 元 张宪 《戏赠乍浦税使歌》:“故人本是西河夫,杀贼得官心气麤,如何临难乃无勇,不敢东向鸣桑弧。”
《漢語大詞典》:桑弧蓬矢
古时男子出生,以桑木作弓,蓬草为矢,射天地四方,象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。礼记·内则:“国君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具,三日,卜士负之,吉者宿齐,朝服寝门外,诗负之,射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。” 郑玄 注:“桑弧蓬矢本大古也,天地四方男子所有事也。” 唐 李白 《上安州裴刺史书》:“士生则桑弧蓬矢,射乎四方。” 明 沈鲸《双珠记·辕门遇友》:“ 王先生 差矣!岂不知男子生,桑弧蓬矢,以射天地四方,何乃为此区区儿女之态。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》之二:“男子初生,以桑弧蓬矢,射天地四方,何必一生局促软红尘土中,以为得计乎?”
《漢語大詞典》:石栈(石棧)
在山间凿石架木作成的通道。 唐 李白 《蜀道难》诗:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相鉤连。” 元 马祖常 《海子桥》诗:“石栈通星汉,银河落水渠。” 陈去病 《泰山绝顶登封处题壁》诗:“石栈千寻迥, 汶 流一綫长。”
《漢語大詞典》:蓬矢
蓬梗制成的箭。古代男子出生,以桑木作弓,蓬梗为矢,射天地四方,象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。 宋 苏轼 《谢生日诗启》:“蓬矢之祥,虽世俗之所尚,蓼莪之感,迨衰老而不忘。” 清 唐孙华 《杜门》诗:“蓬矢前期羞白首,芒鞵晚兴负青山。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。
《漢語大詞典》:桑弧蓬矢
古时男子出生,以桑木作弓,蓬草为矢,射天地四方,象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。礼记·内则:“国君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具,三日,卜士负之,吉者宿齐,朝服寝门外,诗负之,射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。” 郑玄 注:“桑弧蓬矢本大古也,天地四方男子所有事也。” 唐 李白 《上安州裴刺史书》:“士生则桑弧蓬矢,射乎四方。” 明 沈鲸《双珠记·辕门遇友》:“ 王先生 差矣!岂不知男子生,桑弧蓬矢,以射天地四方,何乃为此区区儿女之态。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》之二:“男子初生,以桑弧蓬矢,射天地四方,何必一生局促软红尘土中,以为得计乎?”
《漢語大詞典》:香轮(香輪)
香木作的车;车的美称。 唐 郑谷 《曲江春草》诗:“香轮莫辗青青破,留与愁人一醉眠。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·秦国大长公主挽词》:“海阔三山路,香轮定不归。”
《漢語大詞典》:桧楫(檜楫)
亦作“ 檜檝 ”。
(1).桧木作的船桨。《诗·卫风·竹竿》:“淇水滺滺,檜楫松舟。”
(2).借指舟船。 南朝 梁元帝 《玄览赋》:“此檜檝而方远,彼松舟而未闲。” 唐 李颀 《送东阳王太守》诗:“檜楫今何去,星郎出守时。”
分類:木作舟船
《漢語大詞典》:桑弓
桑木作的弓。亦泛指强弓、硬弓。 唐 杜甫 《岁宴行》之一:“渔夫天寒网罟冻, 莫徭 射雁鸣桑弓。” 明 李东阳 《和沉地官时旸游城西朝天宫韵》:“平生四方志,慷慨随桑弓。”《诗刊》1978年第1期:“太阳在他们的额角上磕碰,耳边响着桑弓般的硬风。”
《漢語大詞典》:桂栋(桂棟)
桂木作的梁栋。多形容华丽的房屋。《楚辞·九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。” 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“浮兰烟於桂栋,召 巫阳 於南 楚 。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》:“桂栋凌波,柏梁乘雨。” 唐 温庭筠 《和沉参军招友生观芙蓉池》:“桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。”
《漢語大詞典》:空木
(1).传说 尧 死后用中空之木作棺。后因以为棺的代称。 汉 刘向 说苑·反质:“昔 尧 之葬者,空木为櫝,葛藟为缄。” 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之一:“魂气散何之,枯形寄空木。”
(2).光秃的树木。 唐 陆龟蒙 《子夜四时歌·冬歌》:“南光走冷圭,北籟号空木。”
《漢語大詞典》:木作
木匠工作处,木工作坊。 周立波 《盖满爹》:“在乡政府的享堂里,他摆开一个临时的木作,噼里啪拉,一连忙三天,把几个房间的门窗和板壁全部修好了。”
《漢語大詞典》:桐杖
(1).古时为母送丧时拄的孝杖。 唐 陈元光 《太母魏氏半径题石》诗:“竹符忠介凛,桐杖孝思凄。”埤雅·释木:“父丧杖竹,母丧杖桐,竹有节,父道也,桐能同,母道也,母从子者也。”
(2).桐木作的手杖。 元 李孝光 《和人游雁山家字韵》之一:“笋舆穿树惊霜叶,桐杖敲云损上花。”
《漢語大詞典》:桃杖
用桃木作的兵器。古代用以辟邪。后汉书·礼仪志中:“苇戟、桃杖以赐公、卿、将军、特侯、诸侯。” 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》:“今赠足下锦裘二领,八节银角桃杖一枚,青毡牀褥三具。”法苑珠林卷八七:“汝为儿子,逆天不孝,弃亲就僣同兇党,便捉 邦 ( 张邦 )头,以手中桃杖刺之。”
《漢語大詞典》:桑主
古代虞祭用桑木作的神主。古礼,人死既葬,还祭于殡宫叫虞。期年,练祭时埋桑主,改用栗木作神主。国语·周语上:“及期,命於武宫,设桑主布几筵。” 韦昭 注:“练主用栗,虞主用桑。”
《漢語大詞典》:桐马(桐馬)
桐木作的马。古代祭祀用品。 汉 桓宽 盐铁论·散不足:“古者,明器有形无实,示民不可用也。及其后,则有醯醢之藏,桐马偶人弥祭,其物不备。”
《漢語大詞典》:桂轸(桂軫)
桂木作的琴弦轴。亦借指琴瑟等弦乐器。 唐 王勃 《赠李十四》诗之四:“风筵调桂軫,月径引藤杯。”