1.有等差、有节度。《左传。桓公二年》：「夫德俭而有度，登降有数。」《礼记。檀弓下》：「礼有微情者。」唐。孔颖达。正义：「微，杀也。言若贤者丧亲，必致灭性，故制使三日而食，哭踊有数，以杀其内情，使之俯就也。」
2.命中早有定数。唐。王勃 〈滕王阁序〉：「天高地回，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。」唐。白居易〈村中留李三固言宿〉诗：「如我与君心，相知应有数。」
3.有方法、有原则。《庄子。天道》：「不徐不疾，得之于手，而应于心。口不能言，有数存焉于其间。」
4.具体的事物。南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》：「原夫论之为体，所以辨正然否，穷于有数，追于无形。」
5.知道数目。比喻清楚状况，有把握。如：「这件事到底是不是你干的，你自己心里有数。」也作「有数儿」。
6.有限、数目不多。《初刻拍案惊奇》卷三八：「员外老年之人，他也周庇得你有数。」《醒世姻缘传》第四二回：「那魏氏盗去的银子，留给了魏才一百多两，其馀带来的，也有数的光景。」也作「有数儿」。

(1).没有底部。形容极深。《列子·汤问》：“有大壑焉……其下无底，名曰 归墟 。” 晋 陆机 《从军行》：“谿谷深无底，崇山鬱嵯峨。”
(2).无限度；无穷尽。《后汉书·张纲传》：“甘心好货，纵恣无底。”《西游补》第五回：“我是一片深情，指望鸳鸯无底，见他俩个把我做阁板上货，我哪得不生悲怨！”
(3).谓不知底细。 陈残云 《山谷风烟》第十一章：“到底是真是假， 周祺 心中无底。”

有底，有把握。《十月》1987年第3期：“想必 汪书记 心中有谱， 倪院长 也就不再寻根问底。”

(1).没有底止。形容程度深。《儿女英雄传》第二五回：“这事可糟了！糟很了！糟的没底儿了！”如：再能抱上个胖小子，就好得没底啦！2.心中无数；无把握。如：这事儿能不能办成功，我实在没底。

带有底盘的一种饮器。 宋 高承 《事物纪原·什物器用·盘盏》：“《周官》司尊彝之职曰：‘六彝皆有舟。’ 郑司农 云：‘舟，尊下臺，若今承盘。’盖今世所用盘盏之象，其事已略见於 汉 世，则盘盏之起，亦法 周 人舟彝之制，而为 汉 世承盘之遗事也。” 宋 孟元老 《东京梦华录·会仙酒楼》：“大抵都人风俗奢侈，度量稍宽，凡酒店中，不问何人，止两人对坐饮酒，亦须用注椀一副，盘盏两副，菓菜楪各五片，水菜椀三五隻，即银近百两矣。”《初刻拍案惊奇》卷一：“主人家手执着一副法琅菊花盘盏，拱一拱手道：‘请将货单一看，好定坐席。’”

盛物的方形器具。《红楼梦》第六七回：「管总的张大爷差人送了两箱子东西来，说这是爷各自买的，不在货帐里面。」《老残游记》第七回：「店里掌匮的慌忙开了匮房里的木头箱子，装了进去。」

设位致祭所供的神主，及一切作为祭祀对象的木牌。《儒林外史》第二一回：「卜老先送了几斤炭，叫牛浦在房里生起火来；又送了一桌酒菜，叫他除夕在房里立起牌位来祭奠老爹。」

有底座的瓯。 唐 陆龟蒙 《和茶具十咏·茶瓯》：“昔人谢塸埞，徒为妍词饰。”

(1).垫底。谓衬托在下面。《红楼梦》第九二回：“第一层是一个玻璃盒子，里头金托子，大红縐绸托底，上放着一颗桂元大的珠子。”
(2).谓有底，有依托。 高云览 《小城春秋》第四七章：“听到‘ 李悦 布置的’， 吴七 顿觉心里托底，浑身都有了劲。”

一种特制的有底罩的帐子。 明 高濂 《遵生八笺·起居安乐·无漏帐》：“余所製帐，有底罩，帐之下，如缀顶式，以粗布为之，纫其三面，前餘半幅下垂，张於牀内，上下四方，无漏无隙，何物得侵？”

古代焚香所用的熏炉。上有盖，下有底座，盖上雕镂成山峦形，山上还雕出人物和动物，似传说中的海上仙山博山。有铜制、陶瓷制，一般制作都十分精致。《西京杂记》卷一：「长安巧匠丁缓者……又作九层博山香炉，镂为奇禽怪兽，穷诸灵异，皆自然运动。」宋。吕大临《考古图》卷一○：「博山香炉，象海中博山，下有槃贮汤，使润气蒸香，以象海之回环。」