(1).犹月下。指月光之下。 唐 杜牧 《望少华》诗之三：“好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“黯沉沉星前月前，盼芳容杳然。”
(2).本月以前。指上个月。如：过江隧道月前就通车了。

1.月下步行。唐。刘禹锡〈武陵书怀五十韵〉：「照山畬火动，踏月俚歌喧。」《儒林外史》第一一回：「其馀各庙，社火扮会，锣鼓喧天。人家士女，都出来看灯踏月。」
2.词牌名。原名「霜天晓角」，因宋朝程垓〈霜天晓角〉词「须共踏，夜深月。」而闻名，故称为「踏月」。

阴历每月十五日夜晚出现的月亮。也称为「满月」。

1.月下散步。唐。白居易 閒咏诗：「步月怜清景，眠松爱绿阴。」《初刻拍案惊奇》卷一五：「陈秀才偶然走出湖房上来步月，閒行了半晌。」
2.词牌名。有平韵、仄韵两体。平韵如宋代史达祖〈梅溪〉词，仄韵如宋代施岳〈梅川〉词。

(1).古代在月下承露取水的器具。《淮南子·览冥训》：“夫阳燧取火於日，方诸取露於月。” 唐 陆龟蒙 《自遣》诗之十五：“月娥如有相思泪，秪待方诸寄两行。” 明 李东阳 《又和王世赏韵》：“天临华盖春星近，月照方诸夜水清。” 清 龚自珍 《捕蜮第一》：“又用方诸取月中水洗眼，著纯墨衣，则人反见蜮，可趋入蜮羣。”
(2).传说中仙人住所。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》：“ 方诸 正四方，故谓之 方诸 ，一面长一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》：“ 方诸 东西面又各有 小方诸 ，去 大方诸 三千里， 小方诸 亦方面各三百里，周迴一千二百里，亦各别有青君宫室，又特多中仙人及灵鸟灵兽辈。” 南朝 梁武帝 《上云乐·方诸曲》：“ 方诸 上，上云人。业守仁，摐金集 瑶池 ，步光礼玉晨。霞盖容长肃，清虚伍列真。”《云笈七籤》卷七八：“纵赏三清，遨游五岳，往来 圆嶠 ，出入 方诸 。” 清 缪艮 《沈秀英传》：“ 秀英 香消玉损，已返 方诸 。”

拿水。《三国演义》第五十八回：「纵令军民出城打柴取水，大开城门，放人出入。」

月下垂钓。指一种隐逸生活。 唐 朱可名 《应举日寄兄弟》诗：“不是烧金手，徒抛钓月船。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“ 渭川 凝碧，早抛钓月之流； 商岭 排青，不逐眠云之侣。”

(1).坐于月下。 唐 李白 《北山独酌寄韦六》诗：“坐月观寳书，拂霜弄瑶軫。” 清 阮元 有《坐月坛坐月》诗。
(2).妇女产后一月内休息调养。 毛泽东 《才溪乡调查》：“病的，放哨的，在合作社工作出外办货的，女子坐月的，共约百分之二十没有到。”亦称“ 坐月子 ”。《西游记》第五三回：“哥哥，洗不得澡。坐月子的人弄了水浆致病。” 周立波 《暴风骤雨》第一部三：“家里媳妇坐月子，明儿不亮天，自己得起来做饭。”

(1).月下的门户。 南朝 宋 鲍照 《园中秋散诗》：“既悲月户清，復切夜虫酸。” 唐 白居易 《郡中夜听李山人弹三乐》诗：“风琴秋拂匣，月户夜开关。” 宋 向子諲 《鹧鸪天·戏韩叔夏》词：“只有梅花似玉容，云窗月户几尊同。” 清 阮大铖 《燕子笺·闺忆》：“月户砧声，露堦虫语，件件无非催人愁具，怎又与愁人相对？”
(2).神话传说中修月的人家。语本 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“其人笑曰：‘君知月乃七寳合成乎……常有八万二千户修之，予即一数。’因开襆，有斤凿数事。”后用以喻能文者。

农历中有三十日的月分。也作「大尽」。

(1).过失。《韩非子·说难》：“贵人有过端，而説者明言礼义以挑其恶，如此者身危。” 清 陈确 《近言集》：“ 仲木 曰：‘学者过端极多，不但过是过，即善亦是过也。’”
(2). 水 族节日，按水历是过年。在农历八月下旬至十月上旬，每逢“亥”日，各地按习惯顺序先后过节，人们互相往来庆贺，并举行赛马和文娱活动。

即方诸。古代在月下承露取水的器具。《说文·金部》：“鑑，大盆也。一曰鑑诸。可以取明水於月。” 王筠 句读：“诸是 汉 名，鑑乃古名。”《旧唐书·礼仪志三》引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“以鑑诸取水於月，以阳燧取火於日。”

后，君主。辛，殷纣王名。后辛指商朝的亡国之君纣王。《楚辞。屈原。离骚》：「后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。」

亦作“鉴燧”。
(1).方诸和阳燧。方诸，古代在月下承露取水的器具；阳燧，向日取火的凹镜。《周礼·考工记·輈人》：“金锡半，谓之鉴燧之齐。” 郑玄 注：“鉴燧，取水火於日月之器也。”
(2).偏指方诸。《太平御览》卷五二六引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“以鑑燧取水於月，以阳燧取火於日。”

称阴历的小月，只有二十九天。也称为「小尽」。