《漢語大詞典》:流澌
亦作“ 流凘 ”。
(1).江河解冻时流动的冰块。《楚辞·九歌·河伯》:“与女游兮河之渚,流澌纷兮将来下。” 王逸 注:“流澌,解冰也。” 汉 刘歆 《遂初赋》:“激流凘之漻泪兮,窥九渊之潜淋。” 三国 魏 曹操 《步出夏门行·河朔寒》:“流澌浮漂,舟船行难。” 唐 岑参 《送严维下第还江东》诗:“敝裘沾暮雪,归棹带流凘。” 清 唐孙华 《雪次东坡聚星堂韵禁体物语》:“夜半流澌霤结条,多年布衾真似铁。”
(2).流水。 唐 元稹 《江陵三梦》诗之一:“寂默深想像,泪下如流澌。” 清 吴兆骞 《谪宁古塔记》:“其石冈濶三十里,长三百餘里,嵌空玲瓏,下有流澌潺湲。”
(1).江河解冻时流动的冰块。《楚辞·九歌·河伯》:“与女游兮河之渚,流澌纷兮将来下。” 王逸 注:“流澌,解冰也。” 汉 刘歆 《遂初赋》:“激流凘之漻泪兮,窥九渊之潜淋。” 三国 魏 曹操 《步出夏门行·河朔寒》:“流澌浮漂,舟船行难。” 唐 岑参 《送严维下第还江东》诗:“敝裘沾暮雪,归棹带流凘。” 清 唐孙华 《雪次东坡聚星堂韵禁体物语》:“夜半流澌霤结条,多年布衾真似铁。”
(2).流水。 唐 元稹 《江陵三梦》诗之一:“寂默深想像,泪下如流澌。” 清 吴兆骞 《谪宁古塔记》:“其石冈濶三十里,长三百餘里,嵌空玲瓏,下有流澌潺湲。”
《漢語大詞典》:时行(時行)
(1).四时运行。《易·坤》:“坤道其顺乎,承天而时行。” 孔颖达 疏:“言坤道柔顺,承奉於天,以量时而行。”《旧唐书·辛替否传》:“臣以为非真教,非佛意,违时行,违人欲。” 宋 王安石 《谢赐历日表》之二:“臣敢不恭承睿旨,顺考时行。”
(2).应时而下。《礼记·月令》:“﹝季夏之月﹞是月也,土润溽暑,大雨时行。” 孔颖达 疏:“大雨应时行也。行,降也。”
(3).当时流行的;时髦的。 宋 孟元老 《东京梦华录·宣德楼前省府宫宇》:“街北 都亭驛 ,相对 梁 家珠子铺。餘皆卖时行纸画,花果铺席。”《孽海花》第二一回:“为了想做件时行衣服,﹝ 阳伯 ﹞去到后门估衣铺。” 赵树理 《邪不压正》一:“首饰的件数也不够,样子也都是前二十年的老样,没有一件时行货。”
(2).应时而下。《礼记·月令》:“﹝季夏之月﹞是月也,土润溽暑,大雨时行。” 孔颖达 疏:“大雨应时行也。行,降也。”
(3).当时流行的;时髦的。 宋 孟元老 《东京梦华录·宣德楼前省府宫宇》:“街北 都亭驛 ,相对 梁 家珠子铺。餘皆卖时行纸画,花果铺席。”《孽海花》第二一回:“为了想做件时行衣服,﹝ 阳伯 ﹞去到后门估衣铺。” 赵树理 《邪不压正》一:“首饰的件数也不够,样子也都是前二十年的老样,没有一件时行货。”
《漢語大詞典》:时样(時樣)
(1).入时的;入时。 宋 张先 《南乡子·听天隐二玉鼓胡琴》词:“相并细腰身,时样宫妆一样新。”《老残游记续集遗稿》第三回:“陪嫁的衣服不时样了。” 老舍 《四世同堂》二:“即使料子不顶好,也要做得最时样最合适。”
(2).当时流行的式样或方式。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗:“琢为时样供翰墨,十袭包藏百金贵。”《西游记》第九六回:“前面是五色高果,俱巧匠新装成的时样。” 李季 《王贵与李香香》第二部四:“男女自由都平等,自由结婚新时样。”
(3).入时的;入时。 宋 张先 《南乡子·听天隐二玉鼓胡琴》词:“相并细腰身,时样宫妆一样新。”《老残游记续集遗稿》第三回:“陪嫁的衣服不时样了。” 老舍 《四世同堂》二:“即使料子不顶好,也要做得最时样最合适。”
(4).当时流行的式样或方式。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗:“琢为时样供翰墨,十袭包藏百金贵。”《西游记》第九六回:“前面是五色高果,俱巧匠新装成的时样。” 李季 《王贵与李香香》第二部四:“男女自由都平等,自由结婚新时样。”
(2).当时流行的式样或方式。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗:“琢为时样供翰墨,十袭包藏百金贵。”《西游记》第九六回:“前面是五色高果,俱巧匠新装成的时样。” 李季 《王贵与李香香》第二部四:“男女自由都平等,自由结婚新时样。”
(3).入时的;入时。 宋 张先 《南乡子·听天隐二玉鼓胡琴》词:“相并细腰身,时样宫妆一样新。”《老残游记续集遗稿》第三回:“陪嫁的衣服不时样了。” 老舍 《四世同堂》二:“即使料子不顶好,也要做得最时样最合适。”
(4).当时流行的式样或方式。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗:“琢为时样供翰墨,十袭包藏百金贵。”《西游记》第九六回:“前面是五色高果,俱巧匠新装成的时样。” 李季 《王贵与李香香》第二部四:“男女自由都平等,自由结婚新时样。”
《漢語大詞典》:并行(並行,竝行)
(1).犹言兼程。《史记·孙子吴起列传》:“乃弃其步军,与其轻鋭倍日并行逐之。”
(2).同时进行。 鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“我病医疗多日,打针与服药并行。”
(3).并排行进。 冰心 《寄小读者》十六:“回忆去夏南行,晨过 苏州 ,火车与城墙并行数里。”
(4).并列,不分主次。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》:“为艺术的艺术,超阶级的艺术,和政治并行或互相独立的艺术,实际上是不存在的。”
並行:1.并排行走。《论语·宪问》:“见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。” 宋 陆游 《督下麦雨中夜归》诗:“两两犊并行,阵阵鸦续下。”
(2).同时流行。《汉书·食货志下》:“货泉径一寸,重五銖,文右曰‘货’,左曰‘泉’,枚直一,与货布二品并行。” 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“疫旱并行,人兵减损。” 唐 封演 《封氏闻见记·文字》:“大篆、小篆,亦名籀书,与古文并行。其次而杂书之,凡为百本,使与存者并行。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·赵子昂尚书集注序》:“学者不察,尊伪为真,俾得并行以售其欺。”
竝行:并肩而行。《论语·宪问》:“吾见其居於位也,见其与先生竝行也。”
(2).同时进行。 鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“我病医疗多日,打针与服药并行。”
(3).并排行进。 冰心 《寄小读者》十六:“回忆去夏南行,晨过 苏州 ,火车与城墙并行数里。”
(4).并列,不分主次。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》:“为艺术的艺术,超阶级的艺术,和政治并行或互相独立的艺术,实际上是不存在的。”
並行:1.并排行走。《论语·宪问》:“见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。” 宋 陆游 《督下麦雨中夜归》诗:“两两犊并行,阵阵鸦续下。”
(2).同时流行。《汉书·食货志下》:“货泉径一寸,重五銖,文右曰‘货’,左曰‘泉’,枚直一,与货布二品并行。” 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“疫旱并行,人兵减损。” 唐 封演 《封氏闻见记·文字》:“大篆、小篆,亦名籀书,与古文并行。其次而杂书之,凡为百本,使与存者并行。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·赵子昂尚书集注序》:“学者不察,尊伪为真,俾得并行以售其欺。”
竝行:并肩而行。《论语·宪问》:“吾见其居於位也,见其与先生竝行也。”
《漢語大詞典》:花会(花會)
(1).旧时流行于东南沿海的一种赌博。预赌者从三十四个古人名中猜一个,中者可赢三十倍于赌注的钱。 清 俞樾 《右台仙馆笔记》卷十二:“ 黄巖县 中盛行花会,花会者书三十四古人名,任取一名,纳之筒中……於三十四人名中自认一名,各注钱数投入柜中,谓之纳花会。所认之名,适合筒中之名,则筒官如其所注钱数加三十倍以酬之。” 丁玲 《庆云里中的一间小房里》:“她给了他许多钞票,都是十元一张的,有一部分是客人给她的,有一部分是打花会赢的。”
(2). 四川 成都 一带每年春季举行的物资交流大会。会上各地的土特产集中展览交易,同时演出民间戏曲、表演民间武术等。 郭沫若 《反正前后》第一篇:“那是 成都 办花会的时候……那是一种博览会的性质。” 沙汀 《防空》:“但是趁着几个昏虫大赶花会的时候,却又并不打个招呼……跑回县里去了。”
(2). 四川 成都 一带每年春季举行的物资交流大会。会上各地的土特产集中展览交易,同时演出民间戏曲、表演民间武术等。 郭沫若 《反正前后》第一篇:“那是 成都 办花会的时候……那是一种博览会的性质。” 沙汀 《防空》:“但是趁着几个昏虫大赶花会的时候,却又并不打个招呼……跑回县里去了。”
《漢語大詞典》:戏文(戲文)
(1).即南戏。 南宋 时流行在南方的戏曲。据 宋 周密 《癸辛杂识别集·祖杰》载, 南宋 温州 乐清县 僧 祖杰 ,横行霸道,“旁观不平,惟恐其漏网也,乃撰为戏文,以广其事”。 元 夏庭芝 《青楼集志》:“ 宋 之戏文,乃有唱念,有諢。” 明 沈德符 《野获编·词曲·杂剧院本》:“ 元 曲有一题而传至四五本者,予皆见之,总只四折……自北有《西厢》,南有《拜月》,杂剧变为戏文,以至《琵琶》,遂演为四十餘折,几倍杂剧。”
(2).泛指戏曲。《二刻拍案惊奇》卷二七:“ 汪秀才 定席已毕,就有带来一班梨园子弟上场做戏,做的是《桃园结义》、《千里独行》许多豪杰襟怀的戏文。”《红楼梦》第四七回:“因其中有个 柳湘莲 , 薛蟠 自上次会过一次,已念念不忘,又打听他喜串戏,且都串的是生旦风月戏文,不免错会了意,悮认他做了风月子弟。” 鲁迅 《中国小说史略》第十四篇:“如《赤壁鏖兵》、《诸葛亮秋风五丈原》……等,而今日搬演为戏文者尤多,则为世之所乐道可知也。”
(2).泛指戏曲。《二刻拍案惊奇》卷二七:“ 汪秀才 定席已毕,就有带来一班梨园子弟上场做戏,做的是《桃园结义》、《千里独行》许多豪杰襟怀的戏文。”《红楼梦》第四七回:“因其中有个 柳湘莲 , 薛蟠 自上次会过一次,已念念不忘,又打听他喜串戏,且都串的是生旦风月戏文,不免错会了意,悮认他做了风月子弟。” 鲁迅 《中国小说史略》第十四篇:“如《赤壁鏖兵》、《诸葛亮秋风五丈原》……等,而今日搬演为戏文者尤多,则为世之所乐道可知也。”