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《國語辭典》:久要  拼音:jiǔ yāo
1.旧约,以前的约定。《论语。宪问》:「久要不忘平生之言,亦可以为成人矣!」《抱朴子。外篇。行品》:「守一言于久要,历岁衰而不渝者,信人也。」
2.老朋友。唐。沈亚之《秦梦记》:「本以小女将托久要,不谓不得周奉君子,而先物故。」
《漢語大詞典》:素约(素約)
(1).旧约;早先约定的。史记·韩世家:“且 楚 韩 非兄弟之国也,又非素约而谋伐 秦 也。” 宋 沈括 梦溪笔谈·人事一:“﹝ 张諤 ﹞常自约仕至县令则致仕而归…… 諤 於所居营一舍,榜为 中允亭 ,以誌素约也。” 清 赵翼 《西岩斋头自鸣钟分体得七古》:“内有金声外针影,声影相随若素约。”
(2).朴素简约。《南齐书·豫章文献王嶷传》:“臣出入荣显,礼容优泰,第宇华旷,事乖素约。”新唐书·李怀远传:“ 怀远 久贵,益素约,不治居室。” 唐 丁仙芝 《赠朱中书》诗:“会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。”
《漢語大詞典》:故约(故約)
旧约。史记·廉颇蔺相如列传:“ 李牧 至,如故约。”后汉书·南匈奴传:“北单于遣使诣闕贡献,愿和亲,脩 呼韩邪 故约。”
分類:旧约
《漢語大詞典》:夙期
(1).谓旧谊。 北周 宇文逌 《〈庾子山集〉序》:“余与 子山 ,夙期款密,情均縞紵,契此金兰。” 宋 姜夔 《次韵辛克清先生》:“我与先生,夙期已久,人间无比。”
(2).预约,旧约。 宋 梅尧臣 《依韵和永叔同游上林院后亭见樱桃花悉已披谢》:“去年君到见春迟,今日寻芳是夙期。祇道朱樱纔弄蕊,及来幽圃已残枝。”
(3).犹夙愿。 明 华察 《宿玉阳山房》诗:“返照明溪梁,深松晦夕景。岩卧符夙期,云阴石牀冷。”
《漢語大詞典》:旧要(舊要)
(1).旧约,平昔相与期约之言。三国志·魏志·公孙瓒传“ 绍 遣将攻之” 裴松之 注引《汉晋春秋》载 袁绍 与 公孙瓒 书:“孤与足下既有前盟旧要,申之以讨乱之誓。”晋书·段匹磾传:“君若不忘旧要,与吾进讨,君之惠也。”按,广雅·释言:“要,约也。”
(2).犹故交。 晋 陆机 《叹逝赋》:“顾旧要於遗存,得十一於千百。”
《国语辞典》:锡安(锡安)  拼音:xí ān
山名。指圣经旧约时代耶路撒冷城内,今名奥弗尔山的东山。因此,圣经中多用锡安来代表耶路撒冷。另外,因为锡安为以色列人的上帝雅赫维的居所和施行政治之处,故亦用来指犹太人的故土,象徵犹太教或犹太民族的愿望。
《国语辞典》:参孙(参孙)  拼音:cān sūn
旧约故事中的人物。为中古犹太人的领袖之一。秉赋神力,以身强力大著称,曾徒手撕裂狮子。后西方文学中常用以比喻大力士。
《国语辞典》:大洪水  拼音:dà hóng shuǐ
据旧约圣经创世纪记载,因神耶和华愤怒人类的堕落,乃引发洪水,欲消灭人类。诺亚得神指示,造方舟才免此灾难,与神订定契约,禁止杀人。诺亚成为新人类的祖先,繁衍至今。
《国语辞典》:以赛亚(以赛亚)  拼音:yǐ sài yǎ
Isaiah
人名。生卒年不详。古代以色列先知。据说是圣经旧约中以赛亚书的作者。
《国语辞典》:弥迦书(弥迦书)  拼音:mí jiā shū
书名。旧约圣经中的先知书,约西元前八世纪末成书,以希伯来语诗文书体书写,全书七章,书中预言以色列之审判,民族将复兴。