(1).断狱。《新唐书·徐有功传》：“与 皇甫文备 同按狱，诬 有功 纵逆党。” 宋 孙升 《孙公谈圃》卷上：“一日，禁中遣 冯宗道 按狱，止贬 黄州 团练副使。”
(2).巡视监狱。 清 袁枚 《新齐谐·狱中石匣》：“ 越州 周道澧 以难荫选 陕西 陇州 知州，抵署后，循例按狱。”

亦作“靁电”。
(1).打雷和闪电。《书·金縢》：“秋，大熟，未穫，天大雷电以风。”《后汉书·列女传·许升妻》：“是日疾风暴雨，靁电晦冥。” 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗：“儿童畏雷电，鱼鳖惊夜光。” 郭沫若 《蔡文姬》第三幕：“忽然雷电震闪，大雨滂沱。”
(2).喻天子的雷霆之怒。《周书·尉迟运王轨等传论》：“ 颜之仪 风烈凛然，正辞以明节，崎嶇雷电之下，仅而获济。”
(3).以雷比刑罚，以电比人之明察，比喻朝廷严明的法律。《易·噬嗑》：“《象》曰：雷电，噬嗑，先王以明罚勑法。” 孔颖达 疏：“雷电欲取明罚勑法可畏之义，故连云雷电也。” 明 张居正 《答山东抚院李渐庵言吏治河漕书》：“故今振举纲维，精覈吏治，章之以雷电，悬之以象魏。”
(4).比喻执法严明，断狱迅速。 宋 曾巩 《送程公辟使江西》诗：“ 程侯 昔使 西山 下，金印出怀光满把。坐驰雷电破姦伏，力送春阳煦鰥寡。”

(1).茂盛貌。《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐。” 朱熹 集传：“蔽芾，盛貌。”一说，小貌。 孔 传：“蔽芾，小貌。” 宋 王禹偁 《茶园十二韵》：“蔽芾餘千本，青葱共一园。” 清 张岱 《陶庵梦忆·天台牡丹》：“有侵花至漂髮者，立致奇祟，土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“蔽芾葱蘢，恍逢丰木。”
(2).引申为荫庇。 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“ 锦城 之东，松柏森然，子孙如林，蔽芾其阴。”
(3).植物幼嫩或树叶初生貌。《诗·小雅·我行其野》：“我行其野，蔽芾其樗。” 陆德明 释文：“蔽芾，叶始生貌。” 宋 苏轼 《和赵景贶栽桧》：“乃知蔽芾初，甚要封植勤。”
(4).相传 西周 的 召伯 曾在棠树下听讼断狱，办理政事，公正无私，使官民各得其所，天下大治。后人因作《甘棠》诗歌颂其政绩，诗中有“蔽芾甘棠”之句。后因以“蔽芾”、“甘棠”等颂扬有政绩的官吏或其政绩。 唐 刘长卿 《奉和赵给事使君》：“庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。” 宋 王禹偁 《甘棠即事简孙何》诗：“因感得时留蔽芾，更嗟无位泣麒麟。” 郭沫若 《井冈山巡礼·黄洋界》诗：“雄关如铁旌旗壮，小径挑粮领袖忙。 五里横排 遗槲树，千秋蔽芾胜甘棠。”

听取陈述而作出决定。常指听讼断狱。《荀子·荣辱》：“政令法，举措时，听断公。”《汉书·叙传下》：“ 中宗 明明，夤用刑名，时举傅纳，听断惟精。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋转乾坤。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“州县之吏亲民事，催科听断安能悉孚人意，即有善政，得誉亦难。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“他此刻随便出个考语，説我‘心地糊涂’，或者‘办事顢頇’，或者‘听断不明’，我还到那里同他辩去呢？”

(1).棘木之林。 晋 左思 《吴都赋》：“ 西蜀 之於 东吴 ，大小之相絶，亦犹棘林萤燿而与夫樳木龙烛也。”
(2).古代断狱的处所。《文选·王融〈永明九年策秀才文〉》：“自萌俗浇弛，法令滋彰，胏石少不寃之人，棘林多夜哭之鬼。” 李善 注引《春秋元命苞》：“树棘槐，听讼於其下。”
(3).古代指九卿之位。 南朝 陈 徐陵 《让五兵尚书表》：“不期 枚乘 老叟忽降时恩， 冯唐 暮年见申明主，擢宰京邑，朝坐棘林。”
(4).古代传说中的东方荒远之地。《淮南子·墬形训》：“八殥之外，而有八紘……东方曰 棘林 ，曰 桑野 。”

审理和判决案件。《墨子·尚贤中》：“君有难则不死，出亡则不从；使断狱则不中，分财则不均。”《汉书·文帝纪赞》：“断狱数百，几致刑措。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“断狱务在生之，而特恶吏之残扰。” 田北湖 《与某生论韩文书》：“彼听讼者，研鞠两造之情伪，廉得其情，而后断狱。”

谓断狱审慎。 汉 王粲 《从军》诗之二：“凉风厉秋节，司典告详刑。” 宋 曾巩 《杜纯大理正制》：“折狱详刑之事，朕所慎也。” 明 孙柚 《琴心记·临流守约》：“读律无如我，详刑不让人。”

犹断狱，审议狱案。《易·中孚》：“君子以议狱缓死。”《魏书·刑罚志》：“议狱定律，有国攸慎，轻重损益，世或不同。” 宋 韩元吉 《龙图阁待制知建宁府周公墓志铭》：“及其议狱也， 大理 有 阿杨 杀小儿案，而公以为可疑，不顾众论争之。”

(1).谓判罪不当使人冤屈。《晏子春秋·问上二六》：“冤报者过，留狱者请焉。” 张纯一 注：“报罪不当而冤抑者过之。过，责也。”报，断狱。
(2).冤冤相报。 清 徐士銮 《宋艳·果报》：“自古及今，冤报之速，莫速於此。”

谓断狱冤枉失实。《后汉书·霍谞传》：“ 諝 与 光 骨肉，义有相隐，言其冤滥，未必可谅。” 宋 陈亮 《廷对策》：“狱，民之大命也，朕所以选任其官者不为不谨，而冤滥之弊或未尽除。” 明 屠隆 《昙花记·礼佛求禳》：“道有妖神向此探，真冤滥。”

断狱治事。《周礼·天官·太宰》：“王眡治朝，则赞听治。” 郑玄 注：“王视之，则助王平断。”《墨子·非乐上》：“与君子听之，废君子之听治；与贱人听之，废贱人之从事。”《史记·孝文本纪》：“此细民愚无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。”

犹言判案断狱。 唐 元稹 《论教本书》：“目不得閲淫艳妖诱之色，耳不得闻优笑凌乱之声，口不得习操断击搏之书，居不得近容顺阴邪之党。”

薄责断狱。谓从轻处罚。 元岳伯川《铁拐李》第一折：“都只为昧心钱买转了这管紫霜毫，减一笔教当刑的责断，添一笔教为从的该敲。”

断狱，审理和判处案件。《书·立政》：“太史司寇 苏公 ，式敬尔由狱，以长我王国。” 孔 传：“能用法敬汝所用之狱，以长施行於我王国。言主狱当求 苏公 之比。”

谓公卿听讼断狱。《汉书·王尊传》：“臣等窃痛伤 尊 修身絜己，砥节首公……今一旦无辜制於仇人之手，伤於詆欺之文，上不得以功除罪，下不得蒙棘木之听。” 颜师古 注引 张晏 曰：“《周礼》三槐九棘，公卿於下听讼。”