(1).稀少的头发。指老年。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆充陇右节度使三十韵》：“随肩趋刻漏，短髮寄簪缨。” 宋 张孝祥 《念奴娇·过洞庭》词：“短髮萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。” 宛新彬 等注：“短髮，稀髮。”
(2).短头发。
(3).断发。剪短头发。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“短髮之君，无杼首之貌；文身之民，禀蕞陋之质。” 周祖谟 校释：“短髮者，即断髮也，与文身为对文。”

(1).断发。指中原以外地区少数民族的习俗和装束。《列子·汤问》：“南国之人，祝髮而裸。” 晋 张协 《杂诗》之五：“昔我资章甫，聊以适诸 越 。行行入幽荒， 甌 骆 从祝髮。”《新唐书·西域传上·焉耆》：“﹝ 焉耆国 ﹞俗，祝髮毡衣。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“旃裘之长，顿顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走，靡不投利兵而袭冠带，焚僭服而请印綬。”
(2).削发出家为僧尼。《新唐书·杨元琰传》：“ 敬暉 等为 武三思 所构， 元琰 知祸未已，乃诡计请祝髮事浮屠，悉还官封。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷五：“ 巢 既遁免，祝髮为浮屠。”《辽史·道宗纪赞》：“一岁而饭僧三十六万，一日而祝髮三千。”《天雨花》第五回：“还是半路出家，还是从幼祝髮？”

断发；剪发。钻，通“ 劗 ”。《文选·左思〈魏都赋〉》：“或魋髻而左言，或鏤肤而钻髮。” 李善 注：“《汉书》 淮南王 曰：‘ 越 ，钻髮文身之人。’ 张揖 以为古‘翦’字也，子践反。”

谓发不束而披散。《左传·成公十年》：“ 晋侯 梦大厉，被髮及地，搏膺而踊。”《庄子·田子方》：“ 孔子 见 老耼 ， 老耼 新沐，方将被髮而乾，慹然似非人。”《宋书·武帝纪中》：“爰暨木居海处之酋，被髮彫题之长，莫不忘其陋险，九译来庭。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“公不少留我涕滂，翩然被髮下大荒。”一说为断发。详“ 被髮文身 ”。

古代 吴 越 一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。《礼记·王制》：“东方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 禹 入 裸国 ，被髮文身； 墨子 入 楚 ，锦衣吹笙。”一说，截短头发，身刺花纹。《淮南子·原道训》：“ 九疑 之南，陆事寡而水事众，於是民人被髮文身，以像鳞虫。” 高诱 注：“被，翦也。”

截短头发；剪断头发。《韩非子·说林下》：“ 公孙弘 断髮而为 越王 骑。”《后汉书·虞诩传》：“小人有怨，不远千里，断髮刻肌，诣闕告诉，而不为理，岂臣下之义？” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“服饰毡毼，断髮无巾。” 陈子范 《狂吟》：“断髮佯狂类 楚 囚，忽看新詔泪齐收。”

(1).指人类以外的世间万物。《逸周书·文传》：“故诸横生尽以养从，从生尽以养一丈夫。” 孔晁 注：“横生，万物也。从生，人也。一丈夫，天子也。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善中》：“从生，而官器利用以驭；横生，去其畏，不暴其使。”
(2).洋溢，充分表露。 战国 楚 宋玉 《〈神女赋〉序》：“其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。” 明 何景明 《七述》：“美人侍傍，逸态横生。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“吾日日入其水阁观活祕戏图，百媚横生，亦殊可玩。”
(3).丛生；不断发生。 唐 冯贽 《云仙杂记·仙人柏叶书》：“ 郭天民 巧思横生，能摺书简，反復如栢叶状，乡人谓之仙人栢叶书。” 宋 苏轼 《论役法差雇利害起请画一状》：“增减纷然，簿书淆乱，百弊横生，有不可胜言者矣。” 清 俞樾 《古书疑义举例·文没于前而见于后例》：“此正古人文字之奇也。后人不达，而疑义横生矣。” 邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“一则语无伦次，一则妙论横生，最后即一哄而散。”
(4).胎儿横产。《金瓶梅词话》第三十回：“横生就用刀割，难产须将拳揣。” 清 傅山 《女科·脚手先下难产》：“人以为横生倒产，至危之症也。”
(1).意外地发生。《孔丛子·陈士义》：“今 李由 可则宠之，何患於人之言，而使横生不然之説。” 唐 柳宗元 《与萧翰林俛书》：“而僕辈坐益困辱，万罪横生，不知其端。” 明 方孝孺 《答郑仲辩》：“为别还家，事变横生，东西奔播，自救不给。”
(2).恣意萌生。《百喻经·见水底金影喻》：“於无我阴中，横生有我想，如彼见金影，勤劳而求觅，徒劳无所得。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“亲友之迫危难也，家财己力，当无所吝；若横生图计，无理请謁，非吾教也。”

不断发生。《晋书·石季龙载记上》：“时众役烦兴，军旅不息。” 明 归有光 《与吴刑部维京书》：“虽谤讟烦兴，而公论犹有八九。”

炒豆子。炒豆子时不断发出爆裂声，常用来比喻响亮而连续不断的枪炮声、说话声。 峻青 《黎明的河边》：“冲锋枪爆豆似的响了起来。” 柳青 《狠透铁》：“那边的办公室里，从纱窗口传出的算盘声山响，如同爆豆一般。”

每天每月都有变化、增加。形容不断发展。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“而异端之説，日新月盛。” 明 宋濂 《四明佛陇禅寺兴修记》：“像教东渐，日新月盛，凡方州列邑，名区奥壤，莫不有梵宇禪庐以安处其徒众。” 清 郭嵩焘 《〈古微堂诗集〉序》：“天地之生才无穷，而文章之变，日新月盛，有非古人所能限者，此亦以见斯文之广大。” 郑观应 《盛世危言·边防三》：“延请西国精于机器之人，教我 华 工自行製造。一切鎗砲军械日新月盛，则守御之具无虞缺乏矣。”参见“ 日新 ”。

日日更新。《易·繫辞上》：“富有之谓大业，日新之谓盛德。” 孔颖达 疏：“其德日日增新。”《礼记·大学》：“ 汤 之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 晋 张华 《励志诗》：“进德脩业，暉光日新。” 宋 王禹偁 《答张知白书》：“如足下之文实亦鲜得，况可畏之年，日新之业，僕安敢测其涯涘乎？” 郑观应 《易言·火器》：“惟火器既日出日新，购用宜慎之又慎。”

谓一波方动，万波随之而起。喻事情开端后的不断发展变化。 宋 惠洪 《冷斋夜话·船子和尚偈》：“千尺丝纶直下垂，一波纔动万波随。” 金 元好问 《论诗》诗之二二：“奇外无奇更出奇，一波纔动万波随。只知诗到 苏黄 尽，沧海横流却是谁？”亦省作“ 一波万波 ”。 宋 范成大 《题请息斋》之八：“冷煖旧雨今雨，是非一波万波。”

也形容事情接连不断发生。例如：当此内忧外患接踵而来,老夫子系天下人望,我倒可惜他多此一段闲情逸致!——《孽海花》

不断发出嗯和呃的声音
嗯嗯呃呃,拖延下去,明显地希望事物会好转起来

(1).使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。 瞿秋白 《十月革命前俄罗斯文学》：“那文学的事业本是社会的，所以继续增长发扬光大的责任，便在后起的作家中，也必定会有共同的倾向。” 邹韬奋 《自觉与自贱》：“所谓自觉心，简言之，即自觉有何长处，便当极力保存而更发扬光大；自觉有何短处，便当极力避免而更奋发有为。” 朱德 《发展手工业生产，满足人民需要》：“年青的社员们特别应当向老艺人学习，把我国一切优良的手工技艺都继承下来，并且加以发扬光大。”
(2).特指对丑恶的事物极力加以扩散。 邹韬奋 《萍踪忆语》二十：“原来这位报界大王第一号是 美国 压迫劳工，阻碍革命运动，最反动的一个脚色。他所办的报，对于诲淫诲盗的材料特别发扬光大。”

发扬光大。谓使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。 明 李贽 《与焦弱侯书》：“待木之人，望兄速了业缘，以阐扬光大此学为不朽事业。”

断发向天起誓。《新五代史·伶官传序》：“至於誓天断髮，泣下沾襟，何其衰也！”亦省作“ 誓髮 ”。 清 袁枚 《随园随笔·〈五代史〉持论太苛》：“如 元行钦 首明 嗣源 之反，又杀其子 从璟 ，与 庄宗 临危誓髮，志如皎日。”参阅《新五代史·唐臣传·元行钦》。