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《漢語大詞典》:断蛇(斷蛇)
(1).斩蛇。指 汉高祖 刘邦 斩蛇起义事。汉书·高帝纪赞:“ 汉 承 尧 运,德祚已盛,断蛇著符,旗帜上赤,协于火德,自然之应。” 唐 李白 《拟恨赋》:“断蛇奋旅,扫清国步。” 金 史肃 《过九里山》诗:“断蛇扛鼎两争雄,陈迹荒凉万事空。”
(2).剑名。
《漢語大詞典》:斩蛇(斬蛇)
汉 刘邦 起事前曾醉行泽中,遇大蛇当道,乃拔剑斩之。见史记·高祖本纪。后用以为典。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪赞》:“焚鱼斩蛇,异功同符,岂非精灵之感哉!” 唐 薛逢 《送徐州李从事商隐》诗:“斩蛇泽畔人烟晓, 戏马臺 前树影疏。”《水浒传》第五九回:“三日之内,早望见那座山,乃是昔日 汉高祖 斩蛇起义之处。”
《漢語大詞典》:鬼母
(1).传说中神名。虎头龙足,蟒目蛟眉,居于 南海 。 南朝 梁 任昉 述异记·鬼母:“ 南海 小虞山 中,有鬼母,能产天下鬼。一产千鬼,朝产之,暮食之。今 苍梧 有 鬼姑神 是也,虎头、龙足、蟒目、蛟眉。”
(2).指佛教护法神 鬼子母 。 宋 沈括 梦溪笔谈·书画:“ 王鉷 据 陕州 ,集天下良工画 圣寿寺 壁……至今尚有十堵餘,其间西廊迎佛舍利,东院佛母壁最奇妙,神彩皆欲飞动。又有 鬼母 、瘦佛二壁差次。其餘亦不甚过人。”参见“ 鬼子母 ”。
(3).指 刘邦 斩蛇故事中白蛇之母。 唐 李贺 《春坊正字剑子歌》:“提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋夜哭。”参阅史记·高祖本纪
(4).方言。巫婆。《南方周末》1992.10.23:“鬼母,是 赣 东人对巫婆的俗称。”
《漢語大詞典》:鬼子母
佛教神名。梵名 诃梨帝南 ,义译为欢喜。 晋 末 凉 译为 鬼子母 。 王舍 城 娑多药叉 之女,既嫁,生五百儿。发恶愿欲尽食 王舍 城中他家之小儿。经佛度化,转为保护小儿之神。 唐 玄奘 大唐西域记·健驮逻国:“ 梵释 窣堵波西北行五十餘里,有窣堵波,是 释迦如来 於此化 鬼子母 ,令不害人,故此国俗祭以求嗣。”《金瓶梅词话》第二回:“略施奸计,使阿罗汉抱住比丘尼,纔用机关,交 李天王 搂定 鬼子母 。”《后水浒传》第三十回:“走过村坊,人人只道灶王婆;行到市镇,个个尽疑 鬼子母 。”
分類:佛教欢喜
《漢語大詞典》:剑玺(劍璽)
指 刘邦 的斩蛇剑和传国玺,为 汉 代神器。后用以象征统治权。 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》诗:“炎灵遗剑璽, 当涂 骇龙战。” 唐 李白 《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》诗:“一朝让寳位,剑璽传无穷。” 清 顾炎武 《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗:“沉埋随剑璽,变化待鯤鹏。”
《漢語大詞典》:灵媪(靈媪)
(1).指 汉 刘邦 所斩蛇 白帝子 的母亲。 南朝 宋 郑鲜之 《行经张子房庙》诗:“长风晦 崑 溟,潜龙动 泗 滨。紫烟翼丹虬,灵媪悲素鳞。”参阅史记·高祖本纪
(2).媪神,地神。 宋 文同 《月嵓斋又言累石为山》诗:“石有不才者,往往其卵毈,灵媪弃置不復惜,任人取去为珍玩。” 王闿运 《愁霖赋》:“于是元昦改仪,灵媪渟渊。”参见“ 媪神 ”。
《漢語大詞典》:媪神
地神。汉书·礼乐志:“惟泰元尊,媪神蕃釐。” 颜师古 注引 李奇 曰:“媪神,地也。言天神至尊而地神多福也。” 唐 刘禹锡 《砥石赋》序:“南方气泄而雨滛,地慝而伤物。媪神噫湿,渝色坏味。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二二○:“皇初任士乃作贡,卅七亩山可材众。媪神笑予无贫法, 丹徒 陆生 言可用。”
分類:地神
《漢語大詞典》:灵金(靈金)
(1).指 汉高祖 斩白蛇剑。古文苑·班固〈十八侯铭·将军阳陵侯傅宽〉:“御师勒陈,破敌以威,灵金曜 楚 ,火流乌飞。” 章樵 注:“灵金, 高祖 斩白蛇劒也。”
(2).藏 汉高祖 斩蛇剑的府库。 明 陈子龙 《杂诗》之二:“珍异过 灵金 ,红腐夸 敖仓 。”自注:“ 汉 库名。”参阅三辅黄图·库
(3).指治丧时用的钟铃等金属乐器。梁书·皇后传·高祖丁贵嫔:“拟灵金而鬱楚,泛悽管而凝伤。”