《漢語大詞典》:三绝(三絶) 拼音:sān jué
(1).指 三国 魏 《受禅碑》的 王朗 文、 梁鹄 书、 钟繇 刻字。 唐 李绰 《尚书故实》:“ 魏 《受禪碑》, 王郎 文、 梁鵠 书, 钟繇 鐫字,谓之三絶。”(2). 三国 吴 主 赵夫人 的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”,人谓“ 吴 有三絶,四海无儔其妙。”见 晋 王嘉 《拾遗记·吴》。
(3).指 晋 顾恺之 的才、画、痴。《晋书·文苑传·顾恺之》:“俗传 愷之 有三絶:才絶、画絶、痴絶。”
(4).指 晋 袁山松 之《行路难》辞、 羊昙 唱乐、 桓伊 挽歌。《晋书·袁山松传》:“ 山松 善音乐,旧歌有《行路难》曲,辞颇疎质, 山松 好之,乃文其辞句,婉其节制,每因酣醉纵歌之,听者莫不流涕。初, 羊曇 善唱乐, 桓伊 能輓歌,及 山松 《行路难》继之,时人谓之三絶。”
(5).指 晋 戴逵 所作佛像, 顾愷之 所作 维摩 画图, 义熙 年间 狮子国 所献玉像。《南史·夷貊传上·师子国》:“ 晋 义熙 初,始遣使献玉像,经十载乃至……先有徵士 戴安道 手製佛像五躯,及 顾长康 《维摩画图》,世人号之三絶。”
(6). 南朝 宋 谢瞻 所作《喜霁》诗, 谢灵运 写之, 谢琨 咏之, 王弘 称之为三绝。见《南史·谢瞻传》。
(7). 南朝 梁元帝 画 孔子 像,自撰赞辞并自书之,时人谓之三绝。见《南史·梁元帝纪》。
(8). 隋 田僧亮 、 杨契丹 、 郑法士 三人在京师 光明寺 画小塔, 郑 图东壁北壁, 田 图西壁南壁, 杨 画外边四面,称为三绝。见 唐 张彦远 《历代名画记·杨契丹》。
(9).指 唐 吴道玄 、 韦无忝 、 陈闳 三画家合作之《金桥图》。 唐明皇 幸 潞州 ,道由 金桥 ,羽仪甚盛,诏 吴道玄 、 韦无忝 、 陈闳 ,令同製《金桥图》。“圣容及上所乘照夜白马, 陈閎 主之;桥梁山水车舆人物草树雁鸟器仗帷幕, 吴道玄 主之;狗马骡驴牛羊骆驼猫猴猪貀四足之类, 韦无忝 主之。图成时为三絶焉。”见 唐 郑棨 《开天传信记》。
(10). 唐 张璪 常画古松于斋壁, 符载 为之作赞, 卫象 为之配诗,亦一时三绝。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》。
(11).指 唐 郑虔 之诗、书、画。《新唐书·文艺传中·郑虔》:“尝自写其诗并画以献,帝大署其尾曰:‘ 郑虔 三絶。’” 金 赵秉文 《寄王学士子端》诗:“ 李白 一杯人影月, 郑虔 三絶画诗书。”
(12).指 唐 李揆 之门第、人物、文学。《新唐书·李揆传》:“ 揆 美风仪,善奏对,帝嘆曰:‘卿门地、人物、文学皆当世第一,信朝廷羽仪乎!’故时称三絶。”
(13). 唐 宋之问 之父 令文 富文辞、工书、力绝人,世称三绝。见《新唐书·宋之问传》。
(14). 唐 韦暠 善判、 李亘 工书, 彦伯 属辞,时称“河东三绝”。见《新唐书·徐彦伯传》。
(15). 唐文宗 时,诏以 李白 之歌诗, 裴旻 之剑舞, 张旭 之草书为三绝。见《新唐书·李白传》。
(16).三次断绝。《史记·孔子世家》:“ 孔子 晚而喜《易》……读《易》,韦编三絶。” 宋 苏轼 《夜梦》诗:“《易》韦三絶 丘 犹然,如我当以犀革编。”
《漢語大詞典》:文宗 拼音:wén zōng
(1).备受尊崇的文章宗伯。《后汉书·崔駰传赞》:“ 崔 为文宗,世禪雕龙。”《魏书·崔光传》:“ 孝伯 之才,浩浩如 黄河 东注,固今日之文宗也。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》:“ 王安石 为一代文宗。”《官场现形记》第二回:“ 赵温 念过墨卷,晓得这 汪鸣鑾 ,就是那做《能自彊斋文稿》的 柳门 先生,他本是一代文宗。”(2). 明 清 时称提学、学政为文宗。亦用以尊称试官。 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》:“每文宗临试,輒首拔之,而苦不得售。” 清 李渔 《奈何天·闹封》:“超增补廪的文便移,只怕那守法的文宗也不便批。”
《漢語大詞典》:牛李 拼音:niú lǐ
(1). 唐文宗 时大臣 牛僧孺 、 李宗闵 的并称。《新唐书·李逢吉李宗闵等传赞》:“ 僧孺 、 宗閔 以方正敢言进,既当国,反奋私昵党,排撆所憎,是时权震天下,人指曰‘牛李’。”(2).指 唐 朝以 牛僧孺 、 李宗闵 为首和以 李吉甫 、 李德裕 父子为首的两个宗派。《新唐书·李德裕传》:“﹝ 李逢吉 ﹞欲引 僧孺 益树党,乃出 德裕 为 浙西 观察使。俄而 僧孺 入相,由是 牛 李 之憾结矣。” 宋 陈善 《扪虱新话·辨牛李之党》:“ 唐 人指 牛 李 之党,谓 牛僧孺 、 李德裕 也。《新唐书》乃嫁其名於 李宗閔 曰:人指为‘牛李’,非盗谓何?虽欲为 德裕 讳,然非其实矣。”
《漢語大詞典》:中唐 拼音:zhōng táng
(1).大门至厅堂的路。《诗·陈风·防有鹊巢》:“中唐有甓,卭有旨鷊。” 毛 传:“中,中庭也;唐,堂涂也。” 朱熹 集传:“庙中路谓之唐。”(2).借指庙堂、中堂。 南朝 宋 何承天 《远期篇》:“中唐儛六佾,三厢罗乐人。” 唐 王起 《冯宿碑》:“其亲戚号于中唐而隣里感,其朋友慟于外寝而搢绅弔。”
(3).庭院。《文选·张衡〈东京赋〉》:“植华平於春圃,丰朱草於中唐。” 李善 注:“ 如淳 《汉书》注曰:‘唐,庭也。’” 汉 王粲 《槐树赋》:“惟中唐之奇树,禀自然之天姿。”
(4). 唐 诗分期之一。一般以 代宗 大历 至 文宗 大和 之间为 中唐 。这时期的著名诗人,先后有 韦应物 、 刘长卿 、 卢纶 、 韩翃 、 钱起 、 司空曙 、 李端 、 韩愈 、 柳宗元 等。参见“ 四唐 ”。
《漢語大詞典》:四唐 拼音:sì táng
指初 唐 、盛 唐 、中 唐 、晚 唐 。原为旧时对 唐 诗的分期。 明 高柄 《〈唐诗品汇〉总叙》:“至于声律兴象,文词理致,各有品格高下之不同,畧而言之,则有初 唐 、盛 唐 、中 唐 、晚 唐 之不同。”参见“ 三唐 ”。《漢語大詞典》:亚圣(亞聖) 拼音:yà shèng
(1).谓道德才智仅次于圣人。 汉 赵岐 《〈孟子〉题辞解》:“﹝ 孟子 ﹞命世亚圣之大才者也。”《初学记》卷九引 三国 吴 张俨 《默记》:“ 汉光武 体亚圣之才,执文武略,聪明仁德。”《旧唐书·姚崇传》:“昔 孔丘 亚圣,母墓毁而不修; 梁鸿 至贤,父亡席卷而葬。”(2).指道德才智仅次于圣人的人。 汉 王充 《论衡·书虚》:“ 鲁 去 吴 千有餘里,使 离朱 望之,终不能见,况使 颜渊 ,何能审之?如才庶几者,明目异於人,则世宜称亚圣,不宜言 离朱 。” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“夫所谓亚圣者,必具体而微,命世絶伦。” 清 钱大昕 《廿二史考异·三国志三》:“ 子张 、 子路 、 子贡 诸贤,当时皆有亚圣之目也。”
(3).指某一技艺仅次于前代圣手的人。 唐 张怀瓘 《书断》:“﹝ 张昶 ﹞尤善章草,书类 伯英 ,时人谓之亚圣。” 明 吴道迩 《襄阳府志·献征下》:“﹝ 张机 ﹞工於治疗,尤精经方……论者推为医中亚圣。”
(4).特指 孟子 。 元 文宗 时,封 孟轲 为 邹国亚圣公 ; 明世宗 时,去其封号,只称亚圣。 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》引 钱奇勋 诗:“引棺絶粒箭当胸,拚死扶持 亚圣公 。” 清 洪楝园 《〈后南柯〉自序》:“天赋之职任,亚圣所谓良知良能是也。”
《漢語大詞典》:龙亭(龍亭) 拼音:lóng tíng
(1).即香亭。结彩为亭以盛香炉。也称香舆、香车。《水浒传》第八二回:“到第三日清晨, 济州 装起香车三座,将御酒另一处龙凤盒内抬着;金银牌面、红緑锦段,另一处扛抬;御书丹詔,龙亭内安放。”参阅《宋史·礼志二五》。(2).即龙庭。朝廷。 清 李玉 《清忠谱·书闹》:“ 徽宗 无道坐龙亭, 宋 室乾坤不太平。”
(3). 元 时 建康 锺山 冶亭 。 文宗 在 金陵 ,因亭离行邸近,常游观,故称。 元 萨都剌 《酌桂芳庭》诗:“一带 钟山 青未了,碧窗云气护龙亭。”参阅《游崇禧寺有感》诗 殷孟伦 等注。
《漢語大詞典》:十二经(十二經) 拼音:shí èr jīng
(1).指《春秋》。因其记载 春秋 鲁国 十二公的史事,故称。一说,指六经,六纬,或《易》上、下经加十翼。《庄子·天道》:“ 孔子 西藏书於 周 室……往见 老耼 ,而 老耼 不许,於是繙十二经以説。” 陆德明 释文:“説者云:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》之经,又加六纬合为十二经也。一説云:《易》上、下经并十翼为十二。又一云:《春秋》十二公经也。”按: 陆 引前二说,恐非。因先 秦 无纬书;《易》之十翼成书于 汉 代。(2).指儒家的十二部经书。 唐文宗 时在国子学立石,刻《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》十二经。参阅 清 成瓘 《篛园日札》卷五。
(3).即十二经脉。《素问·诊要经终论》:“此十二经之所败也。” 王冰 注:“手三阴三阳,足三阴三阳,则十二经也。”《史记·扁鹊仓公列传》“一拨见病之应,因五藏之输” 唐 张守节 正义:“《八十一难》云:‘肺之原出於太渊,心之原出於太陵……大肠之原出於合谷,小肠之原出於腕骨。十二经皆以输为原也。’”
《漢語大詞典》:仙韶曲 拼音:xiān sháo qǔ
唐 代法曲的别称。因 文宗 时乐伎住处叫 仙韶院 而得名。《新唐书·礼乐志十二》:“ 文宗 好雅乐,詔太常卿 冯定 采 开元 雅乐製《云韶法曲》及《霓裳羽衣舞曲》……乐成,改法曲为仙韶曲。”《漢語大詞典》:仙韶院 拼音:xiān sháo yuàn
唐文宗 时,宫中乐工伶人所住之处。《旧唐书·文宗纪下》:“﹝ 开成 三年﹞己酉,改法曲为仙韶曲,仍以伶官所处为仙韶院。”《漢語大詞典》:西太后 拼音:xī tài hòu
即 慈禧太后 。 清文宗 咸丰帝 的妃子,满族 叶赫那拉氏 ,故又称 那拉太后 。 文宗 死后,她以太后名义,先后三次垂帘听政,达四十年,是 同治 、 光绪 两朝的实际统治者。《漢語大詞典》:咸丰庚申 拼音:xián fēng gēng shēn
咸丰:清文宗年号。庚申:我国农历以干支纪年,庚申年即咸丰十年。例如:咸丰庚申、英法联军自海入侵,京洛骚然。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》