故实。指足以效法的旧事。《史记·鲁周公世家》：“赋事行刑，必问於遗训而咨於固实。” 裴駰 集解：“ 徐广 曰：‘固，一作故。’ 韦昭 曰：‘故实，故事之是者。’”按，《国语·周语上》作“故实”。

(1).两只水鸟；两只野鸭。 汉 扬雄 《解嘲》：“譬若江湖之崖，渤澥之岛，乘雁集不为之多，双鳧飞不为之少。” 宋 黄庭坚 《次韵清水岩》：“双鳧能来游，俗子跡可扫。” 元 虞集 《苏武慢》词：“乘雁双鳧，断芦漂苇，身在画图秋晚。”
(2).《后汉书·方术传上·王乔》：“ 王乔 者， 河 东人也。 显宗 世，为 叶 令。 乔 有神术，每月朔望，常自县诣臺朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，輒有双鳧从东南飞来。於是候鳧至，举罗张之，但得一隻舃焉。乃詔尚方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。”后用为地方官的故实。 唐 徐凝 《送李补阙归朝》诗：“駟马归 咸秦 。双鳧出 海门 。” 宋 苏轼 《次韵陈海州书怀》：“酒醒却忆儿童事，长恨双鳧去莫攀。” 元 无名氏 《碧桃花》第一折：“现如今拥双鳧做宰臣，许下我五花誥为县君。”

(1).亦作“ 掌固 ”。官名。 汉 置，太常属官，掌管礼乐制度等的故实。《史记·儒林列传》：“是时 伏生 年九十餘，老，不能行，於是乃詔太常使掌故 朝错 往受之。”《汉书·司马相如传下》：“宜命掌故悉奏其仪而览焉。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“久应旁求掌故，咨询天官，斟酌繁昌，经营高邑。” 南朝 宋 鲍照 《论国制启》：“伏见 彭城国 旧制，犹有数卷，虽多殊革，大纲可依，愚谓宜令掌固刊而撰之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“ 平原 犹豫不能决，欲留其人，处以掌故，其人力辞，竟去。” 清 卢文弨 《锺山札记·掌固》：“固，本与‘故’通，掌故亦可作‘掌固’……与《周礼·夏官》之掌固，其职自殊。”
(2).旧制旧例；故事，史实。《史记·龟策列传》：“ 孝文 、 孝景 因袭掌故，未遑讲试。” 宋 岳珂 《愧郯录·服章入衔》：“此南渡而后，掌故散讹之失也。”《明史·杨廷和传》：“好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“人始入官，如入晦室，久而愈明，明於朝章掌故也，明於兵刑钱穀也。” 鲁迅 《且介亭杂文·买〈小学大全〉记》：“为了文字狱，使士子不敢治史，尤不敢言近代事，但一面却也使昧于掌故。”

(1).有参考或借鉴意义的旧事。《国语·周语上》：“赋事行刑，必问於遗训而咨於故实。” 韦昭 注：“故实，故事之是者。” 唐 皎然 《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》诗：“故实刊 周 典，新声播 鲁 诗。” 鲁迅 《〈准风月谈〉前记》：“这一种办法，是比 日本 大有进步的，我现在提出来，以存 中国 文网史上极有价值的故实。”
(2).出处；典故。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“或问：‘俗名傀儡子为 郭秃 ，有故实乎？’” 宋 何薳 《春渚纪闻·著述详考故实》：“每有赋咏及著譔，所用故实，虽目前烂熟事，必令 秦 与 叔党 诸人检视而后出。” 清 捧花生 《画舫馀谈》：“‘偶凭杨柳藏春色，为忆 钱唐 是故乡’二句，皆用 苏小 故实。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“其最为世间所知，常引为故实者，有 崑崙山 与 西王母 。”

(1).评论诗歌、诗人、诗派及记录诗人故实的著作。 宋 许顗 《彦周诗话》：“诗话者，辨句法，备古今，纪盛德，録异事，正讹误也。” 清 章学诚 《文史通义·诗话》：“诗话之源，本於 钟嶸 《诗品》。” 朱光潜 《〈诗论〉抗战版序》：“诗话大半是偶感随笔，信手拈来，片言中肯，简炼亲切，是其所长。”
(2).说唱文学的一种。属于“词话”系统，其体制有诗也有散文。诗即通俗的诗赞。 鲁迅 《中国小说史略》第十三篇：“﹝《大唐三藏取经诗话》﹞三卷分十七章，今所见小説分章回者始此；每章必有诗，故曰诗话。”

亦作“ 事寔 ”。
(1).事情的实际情况；实有的事情。《韩非子·存韩》：“听奸臣之浮説，不权事实。”《史记·老子韩非列传》：“《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语，无事实。” 张守节 正义：“言《庄子》杂篇《庚桑楚》以下，皆空设言语，无有实事也。” 唐 封演 《封氏闻见记·月桂子》：“ 宋之问 台州 作诗云：‘桂子月中下，天香云外飘。’文士尚奇，非事实也。” 清 薛福成 《庸庵文编·凡例》：“文后有评语暨自识之语，或叙作文之由，或书后来事寔。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”
(2).干实事。《宋书·沈林子传》：“ 国渊 以事实见赏， 魏尚 以盈级受罚。” 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“侧闻閤下抱不世之才，特立而独行，道方而事实。”
(3).事迹。 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“事实既修兮，名誉又光……命虽云短兮，其存者长。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·柳仲涂作铭》：“其文首纪葬之年月与地，末纪名字三代与卒年，中叙事实。”
(4).故实，典故。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 谭用之 最多杜撰句法，硬用事实；偶有不杜撰、不硬用处，便佳。”
(5).指事物发展的最后结果。 老舍 《四世同堂》第二部五二：“孩子对于他，只是生物与生理上的一种事实。”

(1).故乡。 元 睢景臣《哨遍·高祖还乡》套曲：“又言是车驾，都説是鸞舆，今日还乡故。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“公子不如暂回乡故，且覲双亲。”
(2).家乡故实。 明 王世贞 《题娄东卷》诗：“见尔谈乡故，闻音疑是非。”

亦省作“ 獭祭 ”。 1.谓獭常捕鱼陈列水边，如同陈列供品祭祀。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”《吕氏春秋·孟春》：“鱼上冰，獭祭鱼。” 高诱 注：“獭獱，水禽也。取鲤鱼置水边，四面陈之，世谓之祭。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·史越王青词》：“反本狐邱，寓诚獭祭。” 清 孙枝蔚 《老妻病愈设饼祭神》诗：“一点虔诚意，惟同獭祭鱼。”实际上因獭食鱼时必残杀和吃剩许多鱼，故有“獭祭”之说。 陆宗达 王宁 《古汉语词义答问·说“祭”字》：“‘祭’的本义应是‘残杀’，《大戴礼记·夏小正》、《礼记·月令》皆曰‘獭祭鱼’……獭性残，食鱼往往只吃一两口就抛掉，捕鱼能力又强，所以每食必抛掉许多吃剩的鱼。人们称堆积故实为‘獭祭’，即取堆积残余之意。”
(2).比喻罗列故实，堆砌成文。 宋 吴炯 《五总志》：“ 唐 李商隐 为文，多检閲书史，鳞次堆集左右，时谓为獭祭鱼。” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“丛编勤獭祭，残卷剔蜗涎。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·毛西河》：“﹝ 毛西河 ﹞凡作诗文，必先罗书满前……﹝其夫人﹞曰：‘君等以 毛大可 为博学耶？渠作七言八句，亦须獭祭乃成。’” 闻一多 《龙凤》：“至于以凤比 孔子 的典故，也近在眼前，不知为什么从未成为词章家‘獭祭’的资料。”

(1).事情的类似性；同类之事。《韩非子·显学》：“夫祸知磐石、象人，而不知祸商官儒侠为不垦之地、不使之民，不知事类者也。” 汉 王充 《论衡·实知》：“放象事类以见祸，推原往验以处来。”《后汉书·陈宠传》：“ 宠 为 昱 （ 鲍昱 ）撰《辞讼比》七卷，决事科条，皆以事类相从。”
(2).指文章中引用古事故实以类比事理。 晋 挚虞 《文章流别论》：“古诗之赋，以情义为主，以事类为佐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。” 范文澜 《中国通史简编》第三编第七章：“﹝ 唐 前期﹞有些士人博见强记，使用事类表现惊人的丰富。”

史事，故实。 汉 王充 《论衡·齐世》：“世见五帝、三王事在经传之上，而 汉 之记故尚为文书，则谓古圣优而功大，后世劣而化薄矣。”

(1).邪僻之事。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“是故僻志萌，则僻事作。”
(2).不习见常用的故实；僻典。 宋 许顗 《彦周诗话》：“然前辈 杨 、 刘 、 李 、 宋 最号知僻事，岂不知读《汉官仪注》而疑之耶？” 元 林坤 《诚斋杂记》卷上：“ 唐 末有 乔子旷 者，能诗，喜用僻事，时人谓之狐穴诗人。” 清 戴名世 《吴他山诗序》：“﹝君之诗﹞僻事以为奥，奇字以为古乎？”

《汉书·王莽传上》：“ 越裳氏 重译献白雉， 黄支 自三万里贡生犀， 东夷王 度大海奉国珍。”后遂以“黄犀”为事物变化之征兆的故实。 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“白雉亡 汉 ，黄犀死 莽 ，恶在其为符也。”

用相似或相反的人物故实，构成对偶句的修辞方法。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“事对者，并举人验者也…… 宋玉 《神女赋》云：‘ 毛嬙 鄣袂，不足程式； 西施 掩面，比之无色。’此事对之类也。”

唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“时 杨 ( 杨炯 )之为文，好以古人姓名连用，如‘ 张平子 之略谈， 陆士衡 之所记’，‘ 潘安仁 宜其陋矣， 仲长统 何足知之’。号为点鬼簿。”后用“点鬼簿”讥刺诗文的滥用古人姓名或堆砌故实。 明 杨慎 《升庵诗话·晚唐两诗派》：“又忌用事，谓之点鬼簿，惟搜眼前景而深刻思之。” 清 王夫之 等《师友诗传录》：“若无性情而侈言学问，则昔人有讥点鬼簿、獭祭鱼者矣。”亦省作“ 点鬼 ”。 清 钱谦益 《姚叔祥过明发堂共论近代词人戏作绝句》之十：“石言雁字并纷如，点鬼穷时又祭鱼。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为！”

《史记·殷本纪》：“﹝ 伊尹 ﹞负鼎俎，以滋味説 汤 ，致於王道。”后以“负俎”为干时以求进用的故实。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“士以自衒为不高，女以自媒为不贞，何必委洗耳之峻摽，效负俎之干荣哉！” 明 孙仁孺《东郭记·齐东野人之语》：“ 阿衡 负俎调羹，与羊皮牛口 秦 臣辉映。”参见“ 负鼎 ”。

指 伊尹 背负鼎俎见 汤 ，喻以烹调致 汤 王道之事。《史记·殷本纪》：“ 伊尹 名 阿衡 。 阿衡 欲于 汤 而无由，乃为 有莘氏 媵臣，负鼎俎，以滋味説 汤 ，致于王道。” 唐 李白 《送梁四归东平》诗：“ 殷王 期负鼎， 汶水 起垂竿。” 宋 叶适 《魏华甫鹤山书院》诗：“垂竿 桐江 笑短弱，负鼎 莘野 嫌豪粗。”后用以指辅佐帝王，担当治国之任。《后汉书·马援传论》：“ 马援 腾声 三辅 ，遨游二帝，及定节立谋，以干时主，将怀负鼎之愿，盖为千载之遇焉。”《晋书·纪瞻传》：“臣以凡庸，邂逅遭遇，劳无负鼎，口不商歌，横逢大运，频烦饕窃。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗：“进无负鼎説，退惭补袞诗。”