《漢語大詞典》:指马(指馬) 拼音:zhǐ mǎ
(1). 战国 时名家 公孙龙 提出“物莫非指,而指非指”、“白马非马”等命题,讨论名与实之间的关系。《庄子·齐物论》则谓“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也,以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。”谓世界是一个统一体,应各任自然,不分彼此、是非、长短、多少。后遂以“指马”为争辩是非、差别的代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》:“自兹厥后,音韵锋出,各有土风,递相非笑,指马之諭,未知孰是。”(2).见“ 指鹿为马 ”。
《漢語大詞典》:指鹿为马(指鹿爲馬) 拼音:zhǐ lù wéi mǎ
《史记·秦始皇本纪》:“ 赵高 欲为乱,恐羣臣不听,乃先设验,持鹿献於 二世 ,曰:‘马也’。 二世 笑曰:‘丞相误耶?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺 赵高 。或言鹿, 高 因阴中诸言鹿者以法。后羣臣皆畏 高 。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白,混淆是非。《后汉书·窦宪传》:“深思前过,夺主田园时,何用愈 赵高 指鹿为马?久念使人惊怖。”《旧唐书·仆固怀恩传》:“陛下必信矫词,何殊指鹿为马?”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“东床已招佳选,何知改羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。” 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》:“倒黑为白,指鹿为马, 日本 的社会秩序早就为这些文化刽子手所毁坏无遗了。”亦作“ 指马 ”。《三国志·魏志·鲍勋传》:“大军还 洛阳 , 曜 有罪, 勛 奏絀遣。而 曜 密表 勛 私解 邕 事。詔曰:‘ 勛 指鹿作马,收付廷尉。’” 唐 贺兰进明 《古意》之一:“ 秦 庭初指鹿,羣盗满 山 东。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“内重之弊,必有奸臣指鹿之患。” 清 吴伟业 《读史杂感》:“国中惟指马,閫外尽从龙。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“指马谁攻 秦 相诈,入林都畏 阮生 狂。”