《漢語大詞典》:一直
(1).顺着一个方向。《尔雅·释水》:“千里一曲一直。” 明 叶宪祖 《易水寒》第三折:“好壮士!一直去了,更不回顾。”《红楼梦》第二七回:“登山涉水,过树穿花,一直奔了那日和 黛玉 葬桃花的去处。” 周立波 《山乡巨变》上一:“高个子农民挑着柴禾一直往县城的方向去了。”
(2).表示动作持续不断或状态持续不变。《二程语录·洛阳议论》:“今既后时,又不候至秋凉,迄冬一直趋寇。” 清 周亮工 《书影》卷二:“ 沈佺期 《过巫峡》云:‘使君滩上草,神女庙前云,树悉江中见,猿多天外閒。’滩上、庙前、江中、天外,一直并用。” 许地山 《女国士》:“若是你不改变你底行为,一直流氓当到底,那有什么好处?”
(3).犹一程。 元 无名氏 《玩江亭》第二折:“恰离紫府下瑶池,再向人间登一直。”
(4).强调所指的范围。用在“到”前,后面常有“都”、“全”呼应。如:会场里座位上、过道上,一直到门口,全挤满了听众。如:全村从老人一直到小孩,对我们都非常热情亲切。
(2).表示动作持续不断或状态持续不变。《二程语录·洛阳议论》:“今既后时,又不候至秋凉,迄冬一直趋寇。” 清 周亮工 《书影》卷二:“ 沈佺期 《过巫峡》云:‘使君滩上草,神女庙前云,树悉江中见,猿多天外閒。’滩上、庙前、江中、天外,一直并用。” 许地山 《女国士》:“若是你不改变你底行为,一直流氓当到底,那有什么好处?”
(3).犹一程。 元 无名氏 《玩江亭》第二折:“恰离紫府下瑶池,再向人间登一直。”
(4).强调所指的范围。用在“到”前,后面常有“都”、“全”呼应。如:会场里座位上、过道上,一直到门口,全挤满了听众。如:全村从老人一直到小孩,对我们都非常热情亲切。
《漢語大詞典》:存在
(1).指事物持续地占据着时间和空间;实际上有。《礼记·仲尼燕居》“如此而后君子知仁焉” 唐 孔颖达 疏:“仁犹存也。君子见上大饗四焉,知礼乐所存在也。”《朱子语类》卷六九:“只是这箇道理常常存在。” 清 顾诒禄 《满庭芳·芍药》词:“廿载音尘如梦,风流散,半没荒烟,空存在,青袍未换,霜鬢 杜樊川 。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第二章:“它从那现实已经存在的东西,推展到现实中可能存在的东西的。”
(2).泛指各种事物或现象。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“递教力堕地,思想自由,凡百学术之事,勃焉兴起,学理为用,实益遂生……世界之情状顿更,人民之事业益利。久食其赐,信乃弥坚,渐而奉为圭臬,视若一切存在之本根。”
(3).哲学上指不以人的意识为转移的客观世界。 毛泽东 《人的正确思想是从那里来的》:“人们的社会存在,决定人们的思想。”
(4).指举止行为。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》:“辛巳,詔:‘ 陈瓘 自撰《尊尧集》,语言无绪,并係詆诬,合行毁弃;仍勒停,送 台州 羈管,令本州当职官常切觉察,不得放出州城,月具存在申尚书省。’”
(2).泛指各种事物或现象。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“递教力堕地,思想自由,凡百学术之事,勃焉兴起,学理为用,实益遂生……世界之情状顿更,人民之事业益利。久食其赐,信乃弥坚,渐而奉为圭臬,视若一切存在之本根。”
(3).哲学上指不以人的意识为转移的客观世界。 毛泽东 《人的正确思想是从那里来的》:“人们的社会存在,决定人们的思想。”
(4).指举止行为。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》:“辛巳,詔:‘ 陈瓘 自撰《尊尧集》,语言无绪,并係詆诬,合行毁弃;仍勒停,送 台州 羈管,令本州当职官常切觉察,不得放出州城,月具存在申尚书省。’”