(1).拜见。《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 告归，道逢丞相 申屠嘉 ，下车拜謁，丞相从车上谢 袁盎 。” 宋 何薳 《春渚纪闻·熙陵奖拔郭贽》：“ 太宗 命召至， 郭 不敢隐，即前拜謁。”《三国演义》第三八回：“兄长两次亲往拜謁，其礼太过矣。”昆剧《墙头马上》第八场：“启禀老爷，众位门生老爷，前来拜谒座师。”
(2).礼拜；瞻仰。《旧五代史·梁书·赵犨传》：“又请为 太祖 立生祠於 陈州 ，朝夕拜謁。” 明 蒋一葵 《长安客话·三忠祠》：“我来再拜謁，弔古情徬徨。” 冰心 《永远活在我们心中的周总理》：“总理问我：‘去过 延安 没有？’我说：‘还没有呢，我真想在我还能走动的时候，去拜谒一次。’”

(1).谓礼拜神佛祖先。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“今故賚尔鍮石澡灌，手巾为副，可以登斋朝拜，出入盥漱。” 唐 李商隐 《中元作》诗：“絳节飘颻宫国来，中元朝拜 上清 回。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十：“ 庆历 三年九月丁卯，上幸 天章阁 ，召中书、枢密院官，朝拜 太祖 、 太宗 御容，观内库瑞物。”《西游记》第五七回：“ 木叉 情知是寻 行者 ，更不题起，即先进去对菩萨道：‘外有 唐僧 的小徒弟 沙悟净 朝拜。’” 王西彦 《乡下朋友》：“每隔五十步或一百步，总有一个让登山朝拜神灵的善男信女们歇力的地方。”
(2).臣属跪拜帝王。《儒林外史》第三五回：“ 庄徵君 戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”
(3).拜谒；拜见。 闻一多 《“一二·一”运动始末记》：“在整整一个月中，作为四烈士灵堂的联大图书馆，几乎每日都挤满了成千成万、扶老携幼的致敬的市民，有的甚至从近郊几十里外赶来朝拜烈士的遗骸。” 萧乾 《海伦·斯诺如是说》楔子：“而且历尽数十载沧桑，她的语气更加肯定，自信，我像是来朝拜一位预言家。”

亦作“ 参扣 ”。
(1).参酌叩问。 宋 苏轼 《与滕达道书》之十七：“意谓中涂必一见，得相参扣。” 明 宋濂 《楚石禅师六会语序》：“惟诣 寂照 之室，反覆参叩。”
(2).拜见。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“﹝ 怀让禪师 ﹞初謁 嵩山 安国师 ， 安 发之 曹溪 参扣。” 陈衍 《元诗纪事·明本》引《中峰行录》：“駙马太尉 瀋王 王璋 ，遣参军 洪钥 齎书币，叙弟子礼，期请上命南来参叩。”

拜见。《镜花缘》第十五回：“ 唐敖 道：‘门生多年未见老师，无日不思，今日得瞻慈颜，不胜欣慰，自应登堂叩謁。’”《玉娇梨》第十八回：“ 苏友白 道：‘晚生在此也无甚事，老先生行后也就要动身了。大都违颜半月，即当至贵村叩謁矣。’”

(1).朝见。 唐 权德舆 《〈陆宣公翰苑集〉序》：“覲见之日，天子为之兴，改容叙弔，优礼如此。”《孽海花》第十回：“她就跟着 小侯 ，一样覲见各国皇帝。”
(2).会见；拜见。《晋书·江统传》：“覲见宾客，得令接尽。”《南史·王僧虔传》：“兄子 俭 每覲见，輒勗以前言往行，忠贞止足之道。”

拜见；晋谒。 明 归有光 《与王仲山书》：“钦承高风，末由瞻覿。”

拜见。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“ 陟 明旦大从车骑奉謁造 壹 。” 唐 裴铏 《传奇·宁茵》：“俄又闻人叩关曰：‘ 南山 斑寅 将军奉謁。’”《二十年目睹之怪现状》第八回：“今午到关奉謁，乞少候。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“生以母氏同来，因约老人以明日再行奉謁。”

拜见；会见。《梁书·徐摛传》：“近代妇於舅姑，本有戚属，不相瞻看。夫人乃妃姪女，有异他姻，覿见之仪，谓应可略。” 唐 柳宗元 《周至县新食堂记》：“兵去邑荒，栋宇倾圮……由是县之联事，离散而不属，凡其官僚，罕或覿见。”

拜见。《新唐书·循吏传·韦仁寿》：“ 仁寿 将兵五百人循 西洱河 ，开地数千里，称詔置七州十五县，酋豪皆来宾见。”

犹接见；拜见。 南朝 梁 王筠 《与东阳盛法师书》：“弟子昔因多幸，早蒙覲接。”《宋书·沈攸之传》：“所以未具上闻者，欲待至止，面自咨申。不图重关击柝，覲接莫由。”

(1).指家中的喜庆之事。 北周 庾信 《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》：“ 大统 十六年，册授 永安郡 君，妇以夫尊，亲由子贵，朝章家庆，兼而有之。” 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“我皇诞圣，应此家庆。”
(2).“ 拜家庆 ”的省称。古时指久别归家拜见亲长。 唐 卢象 《八月十五日象自江东止田园移庄庆会兼赋是诗》之一：“上堂家庆毕，愿与亲姻邇。” 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“死别多应梦里逢，谩劳孝妇写遗踪，可怜不得图家庆，辜负丹青泣画工。”参见“ 拜家庆 ”。
(3).父母生日亦称为家庆。

亦作“ 拜庆 ”。 久别归家省亲。 唐 孟浩然 《夕次蔡阳馆》：“明朝拜家庆，须著 老莱 衣。” 宋 梅尧臣 《送舍弟正臣赴都》：“何当还里门，拜庆期秋杪。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十：“ 唐 人与亲别而復归，谓之拜家庆。”

(1).吉祥喜庆。亦指喜庆的事。 汉 焦赣 《易林·萃之夬》：“千懽万悦，举事为决，获受嘉庆，动作有得。” 宋 晏殊 《诉衷情》词：“世间荣贵月中人，嘉庆在今辰。” 明 吴承恩 《元寿颂》：“ 承恩 蒙公殊遇，垂二十年，謁选来都，又出公之敦喻，值兹嘉庆，良有愜於中也。”
(2).谓外出归家拜见父母。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“上堂拜嘉庆，入室问何之。” 唐 孟浩然 《夕次蔡阳馆》诗：“明朝拜嘉庆，须着 老莱 衣。” 唐 王维 《休假还旧业便使》诗：“上堂嘉庆毕，顾与姻亲齿。”嘉，一本作“ 家 ”。

(1).叩拜母亲。《后汉书·袁閎传》：“﹝ 閎 ﹞以母老不宜远遁，乃筑土室……旦於室中东向拜母。”
(2).拜见好友之母。参见“ 升堂拜母 ”。

汉 范式 与 张劭 为友。二人并告归乡里， 式 谓 劭 曰：“日后二年当还，将过拜尊亲见孺子焉。”乃共约定日期，至日， 式 果到，升堂拜母。饮尽欢而别。事见《太平御览》卷四○七引 三国 吴 谢承 《后汉书》。古代挚友相访，行登堂拜母礼，结通家之好，表示友谊的笃厚。《三国志·吴志·周瑜传》：“ 坚 子 策 与 瑜 同年，独相友善， 瑜 推道南大宅以舍 策 ，升堂拜母，有无通共。”《旧五代史·唐书·张承业传》：“ 庄宗 深感其意，兄事之，亲幸 承业 私第，升堂拜母，赐遗优厚。” 清 宋琬 《穆宾日年兄为其太夫人庐墓歌以美之》：“昔君作吏 长淮 北，升堂拜母欢相得。”亦省称“ 升堂 ”。 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》：“尚有升堂他日约，岂知负土一阡新。”

(1).枣树与栗树。亦指枣子与栗子。《战国策·燕策一》：“南有 碣石 、 雁门 之饶，北有枣栗之利，民虽不由田作，枣栗之实，足食於民，此所谓天府也。”《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》：“既至 安邑 ，御服穿敝，惟以枣栗为食。”
(2).古时妇女早间拜见长辈时常献的果品。《仪礼·士昏礼》：“质明，赞见妇于舅姑……妇执笲枣栗，自门入，升自西阶进拜，奠于席。” 贾公彦 疏：“枣栗，取其早自谨敬。”《国语·鲁语上》：“夫妇贄不过枣栗，以告虔也。” 韦昭 注：“枣，取蚤起，栗，取敬肃。”

拜见朋友的父母。表示关系亲密。《晋书·荀崧传》：“﹝父 頵 ﹞与 王济 、 何劭 为拜亲之友。”《梁书·到洽传》：“ 乐安 任昉 有知人之鉴，与 洽 兄 沼 溉 并善。尝访 洽 於田舍，见之，叹曰：‘此子日下无双。’遂申拜亲之礼。”《颜氏家训·风操》“一尔之后，命子拜伏，呼为丈人，申父友之敬” 清 卢文弨 补注：“古者与其子相友则拜其亲，谓之拜亲之交。”