(1).承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”《后汉书·郎顗传》：“夫求贤者上以承天，下以为人。”
(2). 唐 代乐舞名。《新唐书·礼乐志十一》：“舞者二十人。分四部：一景云舞，二庆善舞，三破阵无，四承天舞……承天乐，舞四人，进德冠、紫袍、白袴。”
(3). 唐 代宫城南中门叫 承天门 。《旧唐书·睿宗纪》：“兵部尚书 郭元振 从上御 承天门 楼，大赦天下。”

很好地继承。旧谓帝王承天受命，常曰“丕承”。《书·君奭》：“惟 文王 德丕承无疆之恤。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“ 成汤 ，丕承也； 文王 ，渊懿也。或问丕承，曰：‘由小致大，不亦丕乎？革 夏 以天，不亦承乎？’” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“今我小子丕承王业，式建伽蓝，用旌圣迹。” 明 张煌言 《答延平世子经书》：“幸而老世臺丕承前业，壁垒增新。”

上天的惩治。《书·皋陶谟》：“天讨有罪，五刑五用哉。”后以王师征伐为“天讨”，意谓禀承天意而行。《后汉书·光武帝纪赞》：“神旌乃顾，递行天讨。” 唐 杨炯 《青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“ 鲁 伯禽 始得征伐， 周穆王 遂行天讨。”《封神演义》第六七回：“今大王行弔民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民于水火。” 清 陈梦雷 《题宁海将军白沙受降图》诗：“天讨原无敌，王师自有真。”

(1).谓顺理而成功。《左传·宣公十二年》：“执事顺成为臧，逆为否。” 杜预 注：“今 彘子 逆命不顺成，故应否臧之凶。” 杨伯峻 注：“凡行事，顺其道而行以有成则为善。”
(2).顺承天施而成功。《文选·颜延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉》：“坤则顺成，星轩润饰。” 李善 注：“《韩诗》曰：‘淑女奉顺坤德，成其纪纲。’”按，此比喻皇后顺承帝皇以成功。
(3).谓风调雨顺，五谷丰收。《礼记·郊特牲》：“四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也。” 孔颖达 疏：“谓四方之内，年穀不得和顺成熟，则当方八蜡之神，不得与诸方通祭。” 唐 刘禹锡 《为京兆韦尹谢许折籴表》：“伏以圣明在上，风雨应时。顺成之年，穀糴常贱。”《金史·孝友传序》：“然以 唐 虞 之世，‘黎民阻飢’不免以命 稷 ，‘百姓不亲、五品不逊’不免以命 契 ，是以知顺成之不可必，犹孝友之不易得也。”
(4).顺序成章。指乐音流畅。《礼记·乐记》：“宽裕、肉好、顺成、和动之音作，而民慈爱。” 孔颖达 疏：“君上如宽裕厚重，则乐音顺序而利谐动作，故民皆应之而慈爱也。” 孙希旦 集解：“顺成者，以顺而成。”
(5). 元 朝郊祀乐章名。 清 钱大昕 《廿二史考异·元史五·礼乐志三》：“亚终献酌献，仍有旧曲，改名《肃寧》。注云：‘旧名《顺成》。’”
(6). 三国 魏 女官名。《三国志·魏志·后妃传序》：“ 魏 因 汉 法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损…… 文帝 增贵嬪、淑媛、脩容、顺成、良人。”

1.天兵。《三国演义》第一○一回：「回顾诸将曰：『此必神兵也！』众军心下大乱，不敢交战，各自奔走。」
2.神奇的兵器。比喻宝剑。唐。白居易〈李都尉古剑〉诗：「劝君慎所用，无作神兵羞。」

神话传说中有八根柱子支撑地底层。《楚辞。屈原。天问》：「八柱何当，东南何亏？」宋。洪兴祖。补注：「《河图》言：『地下有八柱，柱广十万里，有三千六百轴，互相牵制，名山大川，孔穴相通。』《淮南》云：『天有九部八纪，地有九州八柱。』」

废井。《左传。宣公十二年》：「目于眢井而拯之，若为茅绖，哭井则已。」南朝梁。刘协《文心雕龙。谐讔》：「昔还社求拯于楚师，喻眢井而称麦曲。」

后人对 宋 郑思肖 的敬称。 清 钱谦益 《题画四君子图》诗：“怀哉 眢井翁 ，画兰不画地。” 钱曾 注：“ 郑所南 著《心史》，藏之 北禪寺 井中，故目之为 眢井翁 。”

秉承天意。 汉 扬雄 《法言·五百》：“圣人聪明渊懿，继天测灵，冠乎羣伦。” 汉 班固 《东都赋》：“体元立制，继天而作。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“大人长物，继天接圣。”

1.老天诛罚有罪的人。《国语。晋语五》：「晋为盟主，而不修天罚，将惧及焉。」《三国演义》第八○回：「嗣武二祖，躬行天罚。」
2.父母之丧。晋。陶渊明〈祭程氏妹文〉：「昔在江陵，重罹天罚。」

旧指承天应运而在位的帝王。

古时统治者谓禀承天意实行诛伐。语本《诗·鲁颂·閟宫》：“致天之届，于 牧 之野。” 汉 王粲 《柳赋》：“昔我君之定武，致天届而徂征。”

顺承天意，体恤民情。《汉书。卷九四。匈奴传上》：「朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫不咸嘉。」

亦称“ 梅花石 ”。 在 福建省 泉州 承天寺 山门口。 清 施鸿保 《闽杂记·梅花碑》：“ 繆艮涂 説 泉州 郡城内 承天寺 山门有梅花石，石光而平，中隐梅树一株，每年梅树开花结子，石中梅树亦同。余壬子馆 泉州 ，亲见之，俗名梅花碑，乃一石仆地如碑，长丈餘，广三尺餘，厚一尺许。上有梅花一株，枝疏蕊密，若刻画；或者以手抚之，则平滑无痕。寺僧言，每春时有香闻数武，若花开耳。非若所言开花结子也。”参阅 清 梁章鉅 《归田琐记·承天寺》。