(1).耳聋或天生的聋子。《国语·晋语四》：“聋聵不可使听。” 韦昭 注：“耳不别五声之和曰聋。生而聋曰聵。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“吾不见震风之能动聋聵也。”《南齐书·王融传》：“听《韶》《雅》如聋聵，临方丈若爰居。” 郭沫若 《未央》：“﹝他﹞常常为耳鸣重听所苦，如今将近十年，更觉得有将要成为聋聩的倾向了。”
(2).喻愚昧无知。亦指愚昧无知的人。 汉 焦赣 《易林·颐之鼎》：“牛马聋聵，不知声味；远贤贱仁，自合乱憒。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四十：“世有此聋聵，茫茫将焉如。” 唐 韩愈 《朝归》：“坐食取其肥，无堪等聋聵。” 明 归有光 《太极在先天范围之内》：“明言晓告，以振斯世之聋聵。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋聵。”

(1).迷惘困惑。《书·益稷》“下民皆昏垫” 孔 传：“言天下民昏瞀垫溺，皆困水灾。” 孔颖达 疏：“瞀者眩惑之意，故言昏瞀。” 汉 徐干 《中论·贵言》：“故君子之与人言也，使辞足以达其知虑之所至，事足以合其性情之所安，弗过其任而强牵制也。苟过其任而强牵制，则将昏瞀委滞而遂疑君子以为欺我也。” 田北湖 《论文章源流》：“文体递变，字之用亦多，世无好学深思之士，悉心潜研，对之昏瞀，其苦实甚。”
(2).愚昧无知。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“竞昏瞀以营私，害予身之奉公。” 鲁迅 《华盖集·“公理”的把戏》：“《顺天时报》的记者倘竟不知，可谓昏瞀，倘使知道而故意淆乱黑白，那就有挑拨……之嫌，居心可谓卑劣。”
(3).指愚昧无知的人。 宋 王安石 《乞罢政事表》之一：“窃以使陪国论，惟亮天功，必用强明，乃能协济，岂容昏瞀，可以叨居。”
(4).昏沉；神志昏乱。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“后有疾，綦篤，移榻其中；又别设锦裀於内室而扃其户，若有所伺。 王 以为惑，而以其疾势昏瞀，不忍伤之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“ 天锡 遂大发寒热，昏瞀不知人。” 茅盾 《创造》三：“从前……冒险用了破坏性极强的大黄巴豆，弄成了 娴娴 现在的昏瞀邪乱的神气。”
(5).视觉昏花；模糊。 苏曼殊 《遯迹记》：“深悔当日老眼昏瞀，亲此大盗。”

(1).愚昧无知。《国语·晋语四》：“聋聵不可使听，童昏不可使谋。” 韦昭 注：“童，无智；昏，闇乱也。” 晋 陆机 《演连珠》之二六：“利尽万物，不能叡童昏之心。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“求人之所甚利，其为不可，虽童昏实知之。” 严复 《译〈天演论〉自序》：“祖父虽圣，何救子孙之童昏也哉！”
(2).指年幼无知者。《诗·郑风·褰裳》“狂童之狂也且” 毛 传：“狂行童昏所化也。” 孔颖达 疏：“童昏，谓年在幼童，昏闇无知。”《隋书·李谔传》：“閭里童昏，贵游总丱，未窥六甲，先制五言。”

愚昧无知。《荀子·儒效》：“甚愚陋沟瞀而冀人之以己为知也，是众人也。” 杨倞 注：“沟，音寇，愚也。沟瞀，无知也。”

愚昧无知。 清 俞樾 《右台仙馆笔记·湖北某氏女》：“其父母村农也，騃痴不晓事。”

(1).愚昧无知。 汉 王充 《论衡·自然》：“三皇之时……纯德行而民瞳矇，晓惠之心未形生也。”《后汉书·张衡传》：“浑元初基，灵曜未纪，吉凶分僭，人用瞳矇。”
(2).指愚昧的人。《后汉书·蔡邕传》：“童子不问疑於老成，瞳矇不稽谋於先生。”

愚昧无知。语本《礼记·哀公问》：“憃愚冥烦。” 宋 曾巩 《乞出知颍州状》：“臣憃冥寒陋，蒙陛下特异之知，未有錙銖之称，而顾迫子母之恩，规私择便，仰烦圣聪。”

(1).迷糊貌。《素问·气交变大论》：“鬱冒朦昧，心痛暴瘖。”
(2).愚昧无知。《祖堂集·镜清和尚》：“学人朦昧，再乞指示。”
(3).隐瞒真情以图蒙混欺骗；欺骗。《元典章·户部九·劝农立社事宜》：“若有上年已栽桑果，数目另行具报，却不得朦昧报充次年数目。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“盖总其事者，不精其学，未识师授优劣，课艺高下，往往为人朦昧。”

愚昧无知。 唐 元稹 《告赠皇考皇妣文》：“蒙騃孩提，昧然无识。”

(1).骚乱貌。《左传·昭公二十四年》：“今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。” 杜预 注：“蠢蠢，动扰貌。” 唐 韩愈 《平淮西碑》：“常兵 时曲 ，军士蠢蠢；既翦 陵云 ， 蔡 卒大窘。”
(2).无礼义貌。《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》：“盪渨涹之姦咎兮，夷蠢蠢之溷浊。” 王逸 注：“蠢蠢，无礼义貌也。言己欲盪涤谗佞污秽之臣，以除姦恶，夷灭贪残无礼义之人也。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“观此蠢蠢者，岂得为人类哉？”
(3).众多而杂乱貌。 晋 郭璞 《蜜蜂赋》：“嗟物品之蠢蠢，惟贞虫之明族。” 唐 寒山 《诗》之三○三：“三界人蠢蠢，六道人茫茫。”
(4).蠕动貌。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑·句容水脉》：“ 吴 孙权 赤乌 八年，遣校尉 陈勋 ，漕 句容 水道……掘得一黑物，无有首尾，形如数百斛舡，长数十丈，蠢蠢而动。” 唐 李咸用 《放歌行》：“蠢蠢荼蓼虫，薨薨避葵薺。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·八大王》：“回顾村舍全渺，惟一巨鱉，蠢蠢入水而没。”
(5).愚昧无知貌。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“那两个蠢蠢之物，伴着伙泛泛之才，每日价贪图花酒，泼使钱财。” 明 刘基 《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉，圣人出而后异於物。”《明史·赵世卿传》：“陛下勿谓蠢蠢小民可驾驭自我，生杀自我，而不足介意也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“ 刘 自奉母以外，诸事蠢蠢，如一牛。”
(6).指愚民，愚笨之人。 唐 元稹 《祈雨九龙神文》：“今夫蠢蠢何罪，物物何知，使不肖者长理，而灾害随至，无乃天之降罚不得其所耶？” 明 方孝孺 《勉学诗》之一：“及时不努力，老大成蠢蠢。”
(7).无思无虑貌。《云笈七籤》第五六：“蠢蠢陶陶，滔滔乐乐，不知天地大小，不知日月迴转，可以八百一十年为一大运耳。” 明 马愈 《马氏日抄·虾蟆》：“视其蠢蠢然一物，而从人之教习如此，其性之灵也何如？”

眼瞎耳聋。亦喻愚昧无知。《韩非子·解老》：“费神多，则盲聋悖狂之祸至。” 元 房皞 《扣角歌赠史吉甫》：“夫子不言人益蒙，著成《大传》开盲聋。”

(1).恍惚不可捉摸貌。《淮南子·道应训》：“冥然忽然，视之不见其形，听之不闻其声。”
(2).玄默貌。 晋 殷仲堪 《天圣论》：“天者为万物之根本，冥然而不言，百姓生而不用其功，万物成而不疲其劳。” 唐 白居易 《题赠定光上人》诗：“安得遗耳目，冥然反天真。” 明 李贽 《答耿司寇》：“ 柳老 平生正坐，冥然寂然，不以介怀，故不长进。”
(3).昏迷貌。 唐 薛用弱 《集异记补编·凌华》：“命酒与对酌别，饮数盃，冥然无所知。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王货郎》：“ 二 冥然而僵。既晓，第主出，见人死门外，大骇。”
(4).愚昧无知貌。 田北湖 《论文章源流》：“最古之民，冥然罔觉，偏隅为固，八风不通。”
(5).犹盲然。 元 何中 《送喻秀才序》：“冥然而趋，不知其九折之坂与其四达之衢歟。”

(1).愚昧无知之民。旧时对民众的蔑称。《墨子·非儒下》：“盛为声乐，以淫愚民。”《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取 长陵 一抔土，陛下何以加其法乎？”《隋书·房彦谦传》：“上副圣主友于之意，下晓愚民疑惑之心。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“ 中国 的‘愚民’－－没有学问的下等人，向来就怕人注意他。”
(2).使人民愚昧。 明 宋濂 《诸子辩》：“然不贵学问以愚民，不令豪杰务学诗书，其毒流至 嬴政 ，遂大焚《诗》《书》百家语，以愚天下黔首。” 清 刘大櫆 《焚书辨》：“然其所以若此者，将以愚民，而固不欲以自愚也。”

(1).昏庸不明；愚昧无知。《三国志·魏志·文帝纪》“﹝ 汉帝 ﹞使兼御史大夫 张音 持节奉璽綬禪位，册曰……” 裴松之 注引 汉 刘艾 《献帝传》：“臣以蒙蔽，德非二圣，猥当天统，不敢闻命。”《晋书·惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉麋？’其蒙蔽皆此类也。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“由斯而言， 劭 之所録，其为弘益多矣，足以开后进之蒙蔽，广来者之耳目。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“闷即君过存，高谈豁蒙蔽。”
(2).欺骗，隐瞒真相。《旧唐书·裴度传》：“ 代宗 不知，盖被 程元振 蒙蔽，几危社稷。”《明史·张日韬传》：“自古未有羣小蒙蔽於内，而大臣能尽忠於外者。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“我纵使处处留心，也怕免不了人家的蒙蔽。” 周恩来 《关于国民党二中全会的谈话》：“我们不愿蒙蔽舆论，而愿诉诸舆论。”
(3).遮蔽；遮掩。 唐 唐彦谦 《牡丹》诗：“那堪更被烟蒙蔽，南国 西施 泣断魂。” 萧红 《生死场》一：“城外一条长长的大道，被榆树荫蒙蔽着。”
(1).愚昧不明。 汉 王逸 《九思·哀岁》：“伤俗兮泥浊，矇蔽兮不章。”
(2).欺骗；掩盖真相。 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“矇蔽因循，动经岁月，不及登长吏之庭，而皮骨已将尽矣！”

耳聋眼瞎。喻愚昧无知。 宋 司马光 《谢胡文学惠水牛图二卷》诗：“有如歌《九韶》，鐘鼓乐聋瞶。” 明 杨慎 《艺林伐山·视听》：“汨没於声之中者，谓之聋瞶；超脱於声色之表者，谓之聪明。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“ 秦皇 焚诗书，乃使民聋瞶。” 别士 《刊印宪政初纲缘起》：“于是天下之人，皆谓专制之政，不足復存于天下；而我之大夫，亦不能如向日之聋瞶矣。”