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《漢語大詞典》:常心
(1).犹成见。老子:“圣人无常心,以百姓心为心。”
(2).平素的心迹。庄子·德充符:“得其常心,物何为最之哉?” 晋 张协 《杂诗》之六:“感物多思情,在险易常心。”
(3).通常的见解。 汉 王充 论衡·自纪:“论説辩然否,安得不譎常心,逆俗耳?”
(4).恒心。 宋 王安石 《王逢原墓志铭》:“盖无常产而有常心者,古之所谓士也。” 宋 苏轼 《谢观音晴祝文》:“民无常心,固何知於帝力。”
《漢語大詞典》:本怀(本懷)
(1).自己的心迹;自己的心愿。 晋 陆机 《谢平原内史表》:“区区本怀,实有可悲。”《魏书·苻坚传》:“卿远来草创,得无劳乎?今送一袍,以明本怀。” 邹鲁 《招降满洲将士布告》:“我国民之为 满洲 将士者,非其本怀,特为 满洲 所迫,不得已而为之。”
(2).本来的心愿。 清 赵翼 瓯北诗话·白香山诗:“謫 江州 ,有《自诲》一首,谓:年已四十四,即活至七十,亦不过二十六年,惟当饥而食,渴而饮,昼而兴,夜而寝,何必捨此而遑遑他求!此尤其思退之本怀也。”
《漢語大詞典》:抗迹(抗跡)
亦作“ 抗跡 ”。 高尚其志行、心迹。《楚辞·九章·悲回风》:“望 大河 之洲渚兮,悲 申徒 之抗迹。” 晋 何劭 《游仙诗》:“抗跡遗万里,岂恋生民乐。” 前蜀 杜光庭 《怀古今》诗:“吾所以思,抗跡忘机,用虚无为师范;吾所以思,去奢灭慾,保道德为规箴。”
《漢語大詞典》:幽迹
(1).隐微的心迹。旧唐书·郑畋传:“若匪遭逢圣君,无以发扬幽迹。”
(2).隐居的踪迹。 唐 骆宾王 《上司刑太常伯启》:“实欲投竿垂饵,晦幽迹於 渭 滨;抱瓮灌园,絶机心於 汉 渚。”
《漢語大詞典》:应迹(應迹)
符合心迹。 宋 程颢 《答横渠张子厚先生书》:“自私则不能以有为为应迹,用智则不能以明觉为自然。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·九流绪论中:“论衡《问孔》,序意自明,以 仲尼 大圣,其语言应迹,有絶出常情者,当时门弟子不能极问,故设疑发难。”
《漢語大詞典》:自剖
自我表白;自明心迹。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗序:“盖以大别在数日,是用自剖,与王辞焉。” 唐 孟郊 《吊元鲁山》诗之一:“ 鲁山 不自剖,全璞竟没躬。” 清 蒲松龄 聊斋志异·阿宝:“生闻而譁辨,自谓不痴;然无由见而自剖。”
《國語辭典》:指天誓日  拼音:zhǐ tiān shì rì
指著天,对日发誓。语本唐。韩愈〈柳子厚墓志铭〉:「指天日涕泣,誓生死不相负。」表示意志坚定,决不辜负。清。李渔《慎鸾交》第一六出:「蕙娘与你指天誓日,愿做偕老夫妻。」也作「指天为誓」。
《漢語大詞典》:灸发(灸髮)
烧灼头发。古人有灸发以明心迹之习。梁书·刘孝绰传:“狱书每御,輒鉴 蒋济 之冤;灸髮见明,非关 陈正 之辩。”灸,一本作“ 炙 ”。