(1).设有机件而能制动的器械。 汉 王充 《论衡·儒增》：“夫刻木为鳶以象鳶形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至於三日？如审有机关，一飞遂翔，不可復下，则当言遂飞，不当言三日。” 元 商衟 《梁州第七·戏三英》套曲：“过街灯照映纱灯戏灯机关妙。” 徐迟 《牡丹》六：“庸俗的卑下的连台本戏，愈来愈无法看下去。故事情节光怪陆离，机关布景又恶劣不堪，实在叫人不能忍受。”
(2).计谋；心机。 元 戴善夫《风光好》第三折：“不想 陶学士 被某识破十二字隐语，用些机关，果中其计。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“那知 孙寡妇 已先参透机关，将个假货送来。” 老舍 《四世同堂》五二：“她不再和 高第 谈心了，怕是走了嘴，泄露了机关。”
(3).办理事务的部门或机构。 闻一多 《一个白日梦》：“心想反正不是机关，便是学校，要不就是营房。” 茅盾 《过年》二：“离他一箭之远，却有他所服务的那机关的白底蓝字的牌子。” 巴金 《新生》第一篇：“我们应该有一个言论机关来发表我们对于时局的态度，和我们底政治的、经济的、社会的主张。”
(4).《鬼谷子·权篇》：“故口者，机关也，所以闭情意也。”因以机关指口。 汉 焦赣 《易林·小畜之蒙》：“机关不便，不能出言。”
(5).指人体的关节。《素问·厥论》：“少阳厥逆，机关不利。机关不利者，腰不可以行，项不可以顾。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·持素脉篇》：“《素问·痿论》云：阳明主润宗筋，宗筋主束骨而利机关者也。”

深远的心机。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“远心旷度，赡智宏材。”《三国志·魏志·傅嘏传》“ 傅嘏 字 兰石 ” 南朝 宋 裴松之 注：“ 嘏 友人 荀粲 ，有清识远心，然犹怪之。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》：“玉振金声，笔有餘力，远心天授，高兴生知。” 明 许三阶《节侠记·侠晤》：“看他远心旷度，翩翩豪举， 刘生 一腔热血，今番有用处了。”
离散之心。《国语·楚语上》：“若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣。” 韦昭 注：“远心，叛离。”

(1).弯曲貌。 唐 张籍 《樵客吟》：“日西待伴同下山，竹担弯弯向身曲。” 宋 杨万里 《竹枝歌》之六：“月子弯弯照几州，几家驩乐几家愁。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“弯弯柳叶愁边蹙，湛湛菱花照处顰。”《东北人民抗日歌谣选·月牙弯弯挂天边》：“月牙弯弯挂天边，抗联专打游击战。”
(2).比喻歪曲、不正大。 王安友 《协作》：“ 庆山 听 徐明 净找那些弯弯情理讲，觉得有必要把问题提得高些，就严肃地说：‘大哥，你是不是不愿意接受大家的意见？’”
(3).弯子。《中国民间故事选·红潭河》：“满河的绿水流到一匹山岩下时，转个弯弯聚成了一个深潭。”
(4).比喻主意、心机。 赵树理 《三里湾·还是分开好》：“ 金生 媳妇说：‘你的弯弯儿可真多！’ 金生 和 小凤 也暗自佩服 玉梅 的脑筋。” 从维熙 《洁白的睡莲花》：“还是你这脑子弯弯多，比俺想得周到咧！”

(1).犹官府。《后汉书·庞公传》：“居 峴山 之南，未尝入城府。” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“主人薨城府，扶櫬归 咸秦 。” 宋 王安石 《觉海方丈》诗：“往来城府住山林，诸法翛然但一音。”
(2).城池和府库。比喻人的心机(多而难测)。 晋 干宝 《晋纪总论》：“昔 高祖 宣皇帝 ……性深阻有如城府，而能宽绰以容纳。”《宋史·傅尧俞传》：“ 尧俞 厚重寡言，遇人不设城府，人自不忍欺。”《明史·张居正传》：“然深沉有城府，莫能测也。” 沙汀 《淘金记》第二章：“本是一个城府很深的人，见过的局面也不少了，他是能够沉住气的。”

(1).心思，计谋。 南朝 梁 何逊 《穷鸟赋》：“虽有知於理会，终失悟於心机。” 唐 张籍 《寄梅处士》诗：“扰扰人间足是非，官閒自觉省心机。” 明 罗贯中 《风云会》第三折：“能用兵，善为将，有心机，有胆量。” 鲁迅 《三闲集·无声的中国》：“我们不必再去费尽心机，学说古代的死人的话，要说现代的活人的话。”
(2).机巧之心。 五代 齐己 《静坐》诗：“日日只腾腾，心机何以兴。”《古尊宿语录·洞山第二代初禅师语录》：“悟了始知言无异，休将功妙用心机。”

清净的心机。 晋 曹摅 《思友人》诗：“精义测神奥，清机发妙理。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“飞清机之英丽，言约畅而判滞者，辩人也。” 唐 杜甫 《奉赠李八丈曛判官》诗：“事业富清机，官曹贞独守。”

(1).转告。 唐 韩愈 《答渝州李使君书》：“今既无由缘进言，言之恐益累高明，是以负所期待，窃窃转语於人，不见成效，此 愈 之罪也。”《“五四”爱国运动资料·“五四”－－“六三”爱国运动大事日录》：“六月一日，学生代表数人晤省会议长 康君 ，告以罢课之理由，及要求之条件，恳其转语 赵督 ，允将电及宣言书发出。”
(2).训诂学术语。因时地不同或其他原因而音有转变的词。有音转而义不变的，如《方言》第三：“庸谓之倯，转语也。”“庸”、“倯”是迭韵相转。《方言》第十：“……有音转义变而分化为不同的词的，如《尔雅·释水》：水注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰澮。”“大波为澜，小波为沦。”“溪”、“谷”、“沟”、“澮”和“澜”、“沦”都是双声相转。
(3).佛教语。禅宗谓拨转心机，使之恍然大悟的机锋话语。如 云门 三转语、 赵州 三转语等。 宋 陈善 《扪虱新话·悟百丈不昧因果》：“某甲对云：‘不落因果，遂五百生，坠野狐身，今请和尚代一转语，责脱野狐身。’” 元 李寿卿《度柳翠》第二折：“［正末云］假若生死止在何处？速道速道。［旦儿云］师父，我答不的这一转语。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“和尚，这四句只当引子，不算输赢。我有一转语，和你赌赛输赢，不赌金珠富贵。”
(4).引申为解释的话。《朱子语类》卷八七：“今欲下一转语：取於人者，便是‘有朋自远方来’，‘童蒙求我’。” 茅盾 《对于文坛的一种风气的看法》：“读者要求长篇小说，我们接受了这要求，供给了长篇的作品了，但我们的工作做得怎样？对这一点，我们又该下怎样的一个转语呢？”
(5).指转换话题。 清 俞樾 《古书疑义举例·古书发端之词例》：“‘若夫’者，转语之词也；而古人或用以发端。”

亦作“ 投几 ”。
(1).抛石机。古代战具，用以投石击敌。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·陈忌问垒》：“弩次之者，所以当投几也。”
(2).设置有机件而能制动的器械。《吴子·料敌》：“士贪于得而离其将，乖乖猎散，设伏投机，其将可取。” 唐 司空图 《复安南碑》：“投机扼险，委劲待时。”
(3).切中时机。《新唐书·屈突通张公谨等传赞》：“投机之会，间不容穟。”一本作“ 投几 ”。 宋 洪迈 《容斋三笔·片言解祸》：“自古将相大臣，遭罹譖毁……而以一人片言转祸为福，盖投机中的，使闻之者晓然易寤。”
(4).两相契合。 宋 陈师道 《和黄预病起》：“似闻药病已投机，牛鬭蛇妖顿觉非。”后多指意趣相合。 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“酒逢知己千钟少，话不投机半句多。” 杨朔 《麦子黄时》：“不上几天，我们便处得挺投机，仿佛是一家人。”
(5).乘机牟利。 清 徐大椿 《洄溪道情·行医叹》：“要入世投机，只打听近日时医，惯用的是何方何味，试一试偶然得效，倒觉得希奇。” 鲁迅 《书信集·致王志之》：“书中所写，几乎不过是投机的和盲动的脚色，有几个只是赶热闹而已。” 周而复 《上海的早晨》第一部十五：“ 朱延年 老是做投机买卖，又没有本事，最后蚀光拉倒。”
(6).佛教语。契合佛祖心机。喻彻底大悟。《古尊宿语录·佛眼和尚普说语录》：“智与理冥，境与神会。如人饮水，冷暖自知。诚哉是言也，乃有《投机颂》云。” 宋 沈辽 《新作小屏》诗：“投机践圣域，所戒怠且狂。”《续传灯录·法光禅师》：“使言言相副，句句投机。”
(7).虫名。即促织。见 晋 崔豹 《古今注·虫鱼》、 宋 陆细 《埤雅·释虫》。

(1).藏匿才智；藏匿心机。 唐 李绅 《墨诏持经大德神异碑铭》：“发论开蒙，藏机匿圣。” 明 唐顺之 《常熟县二烈祠记》：“妻既见窘迫，于是藏机匿哀，阳许二兇以婚而缓其期。”
(2).犹射覆。猜暗藏之物。 元 无名氏 《博望烧屯》第四折：“我这哥哥，难比其餘的，可会藏机之术。您这元帅府下，者么您甚么物件，不问你藏在何处，我这哥哥便得知道。”

(1).犹秘诀。事物内在的关键性要素。 宋 欧阳修 《六一笔记·道无常名说》：“然则无常以应物为功，有常以执道为本，达有无之至理，适用舍之深机，詰之难以言穷，推之不以迹见。”
(2).犹心机，心思。《初刻拍案惊奇》卷三二：“一句话正中 胡生 深机。”

(1).设置机括。《后汉书·仲长统传》：“善士富者少而贫者多，禄不足以供养，安能不少营私门乎？从而罪之，是设机置穽以待天下之君子也。” 李贤 注：“穽，穿地陷兽也。机，弩牙也。”
(2).使用心机。 唐 元结 《处规》：“吾厌世人飭言以由道，藏智以全璞，退身以显行，设机以树名。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“自 明 季祸乱，刁风日竞，设机搆讼，败俗伤财，心窃痛之！”

谓不费心机，反而越来越好。《书·周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。” 明 李贽 《答耿中丞书》：“是非真能不见一丝作为之迹，而自享心逸日休之效者歟！”

暗用心机。如；别看他人小，倒很会耍心眼儿。

深险的陷阱。多形容心机阴毒奸险。《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“性阴密，忍诛杀，不见喜怒。面柔令，初若可亲，既而崖穽深阻，卒不可得也。”《宋史·奸臣传三·秦桧》：“ 檜 阴险如崖穽，深阻竟叵测。”

亦作“ 使心作幸 ”。用心机。 元 关汉卿《玉镜台》第二折：“都为他皓齿明眸，不由我使心作倖。” 元 无名氏 《桃花女》第四折：“多谢你使心作倖白头翁，若不是这些懵懂，怎能勾一家儿团聚喜融融。” 元 武汉臣《老生儿》第一折：“早起晚眠，吃辛受苦，也不知瞒心昧己，使心用倖，做下了许多寃业。”