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《漢語大詞典》:旬始 拼音:xún shǐ
(1).星名。《楚辞·远游》:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。” 王逸 注:“旬始,星名。《春秋考异邮》曰:太白,名旬始,如雄鸡也。” 洪兴祖 补注:“旬始,气如雄鸡,见北斗旁。”(2).指妖孽的征象。《文选·张衡〈东京赋〉》:“欃枪旬始,羣凶靡餘。” 薛综 注:“旬始,妖气也。”
《漢語大詞典》:证候(證候) 拼音:zhèng hòu
(1).气象;天象。《晋书·天文志上》:“ 张平子 、 陆公纪 之徒,咸以为推步七曜之道,以度历象昏明之证候,校以四八之气。”(2).犹征象。 元 贯云石 《醉高歌过喜春来·题情》曲:“看时节偷眼将人溜,送与人些风流证候。”
(3).症状。 南朝 梁 陶弘景 《〈肘后百一方〉序》:“撰《效验方》五卷,具论诸病证候,因药变通。”《全元散曲·赏花时》:“卧枕着牀染病疾,梦断魂劳怕饮食,不索请名医,沉吟了半日,这证候儿敢蹺蹊。” 胡适 《慈幼的问题》:“顺利的生产有时还不免危险,稍有危难的证候便是有百死而无一生。”
《漢語大詞典》:脏象(臟象) 拼音:zàng xiàng
指人体脏腑正常机能及发生病态变化时反映于外的征象。中医据此作为判断人体健康和诊断、治疗疾病的依据。《漢語大詞典》:玉柱 拼音:yù zhù
(1).石柱的美称。 唐 杜甫 《朝享太庙赋》:“升降之际,见玉柱生芝。” 宋 王仲敷 《南都赋》:“金铺绚日,玉柱凌烟。” 明 李梦阳 《秋怀》:“雕阑玉柱留天女,锦石秋花隐御舟。”(2).玉制的弦柱。亦指代琴、瑟、筝等弦乐器。《文选·江淹〈别赋〉》:“掩金觴而谁御,横玉柱而霑軾。” 李善 注:“琴有柱,以玉为之。” 唐 杨巨源 《雪中听筝》诗:“玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。” 南唐 冯延巳 《蝶恋花》词:“谁把鈿筝移玉柱,穿帘燕子双飞去。” 清 汪懋麟 《仲冬平山堂落成即席得五十韵》:“朱弦调玉柱,铁拨转檀槽。”
(3).指额上隆起的筋肉。《隋书·高祖记上》:“额上有玉柱入顶,目光外射。”
(4).筷子的美称。 南朝 梁 庾肩吾 《长安有狭斜行》:“三子俱来宴,玉柱击清甌。”
(5).指修道者死后鼻腔分泌物。据说这是成道的征象。 元 无名氏 《度柳翠》第四折:“鼻窍中两行玉柱,头直上万道金光。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗祖》:“更数日而往,则玉柱下垂,坐化已久。”《醒世姻缘传》第二一回:“进去看他一看,只见他两条玉柱拄在膝上,不知从几时圆寂去了。”
(6).中指的别称。
(7).山药的别名。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷四:“道人 沈天休 尝言:‘顷年採药其中,见一藤引蔓甚远,而叶亦特大,疑其非也,乃共掘之,大如柱,长数尺,盖亦山药也,大茎可享半月,戏目为玉柱。其后玉柱之名稍著……鬻山药者,利其易售,皆冒玉柱之名。’”
(8).馒头的别名。 清 厉荃 《事物异名录·饮食·馒头》:“《汇苑详注》:玉柱、灌浆,皆馒头之别称也。”
《漢語大詞典》:发祥(發祥) 拼音:fā xiáng
(1).显现吉利的征象。《诗·商颂·长发》:“濬哲维 商 ,长发其祥。” 郑玄 笺:“深知乎维 商 家之德也,久发见其禎祥矣。” 汉 班固 《典引》:“发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“辰精感运,昴灵发祥。” 唐 柳宗元 《礼部贺嘉禾及芝草表》:“天惟发祥,地不爱寳,嘉禾擢质,灵草抽英。” 明 方孝孺 《双桂轩铭》:“天兆厥昌,惟桂发祥。”(2).谓帝王生长、创业。 晋 傅咸 《桑树赋》:“惟皇 晋 之基命,爰於斯而发祥。”《南齐书·祥瑞志序》:“夫流火赤雀,实纪 周 祚,雕云素灵,发祥 汉 氏。” 明 刘若愚 《明宫史·宫殿规制》:“此宫( 啟祥宫 )乃 献皇帝 发祥之所,原名 未央宫 。”《清史稿·礼志五》:“ 盛京 根本重地,发祥所自,后世不可不躬亲閲歷。”
(3).泛指开始建立基业或兴起。 宋 何薳 《春渚纪闻·张鬼灵相墓术》:“墓前午上,一潭水甚佳,然其家子弟,若有乘马坠此潭,几至不救者,即是吉地,而发祥自此始矣。” 清 陈田 《明诗纪事辛籤·彭期生》:“ 庐陵 是 文文山 发祥生长之地。” 闻一多 《龙凤》:“就最早的意义说,龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元-- 夏 民族与 殷 民族……因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征,可说是再恰当没有了。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》:“一九二四年中发祥于 上海 的浅草社,其实也是‘为艺术而艺术’的作家团体,但他们的季刊,每一期都显示着努力。”
《漢語大詞典》:取象 拼音:qǔ xiàng
(1).以某事物作为榜样。《庄子·天道》:“夫尊卑先后,天地之行也,故圣人取象焉。”(2).取某事物之征象。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》:“所谓青龙者,东方厥阴之气,其性仁,其神化,其色青,其形长,其虫鳞……其他取象皆如是。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》:“四方取象:苍龙、白虎、朱雀、螣蛇。”
《漢語大詞典》:象为(象爲) 拼音:xiàng wéi
谓作为征象而显现。 汉 王充 《论衡·无形》:“且物之变随气。若应政治,有所象为,非天所欲寿长之故,变易其形也;又非得神草珍药食之而变化也。”《漢語大詞典》:侮亡 拼音:wǔ wáng
指打击、施压力于已有灭亡征象的国家。《书·仲虺之诰》:“兼弱攻昧,取乱侮亡。” 孔 传:“弱则兼之,闇则攻之,乱则取之,有亡形则侮之。”《旧唐书·武宗纪》:“夫天之所废,难施继絶之恩;人之所弃,当用侮亡之道。” 宋 王安石 《敕牓交趾》:“天示助顺,已兆布新之祥;人知侮亡,咸怀敌愾之气。”《漢語大詞典》:鼎雉 拼音:dǐng zhì
《书·高宗肜日》:“ 高宗 肜日,越有雊雉。 祖己 曰:‘惟先格王,正厥事。’” 孔颖达 疏:“ 高宗 既祭 成汤 ,肜祭之日,於是有雊鸣之雉在於鼎耳,此及怪异之事,贤臣 祖己 见其事而私自言曰:‘惟先世至道之王遭遇变异,则正其事而异自消也。’”后因以“鼎雉”指灾异的征象。《后汉书·刘陶传》:“故 武丁 得 傅説 ,以消鼎雉之灾, 周宣 用 申 甫 ,以济 夷厉 之荒。”《三国志·吴志·贺邵传》:“昔 高宗 脩己以消鼎雉之异, 宋景 崇德以退荧惑之变。” 明 郑若庸 《玉玦记·接望》:“追思寄食真如梦,喜充鼎雉膏成用,念不得糟糠妇同,空怀愧禄千钟。”《漢語大詞典》:众祥(衆祥) 拼音:zhòng xiáng
各种吉利的征象或预兆。《汉书·刘向传》:“杜闭羣枉之门,广开众正之路,决断狐疑,分别犹豫,使是非炳然可知,则百异消灭,而众祥并至。”《晋书·列女传·苻坚妾张氏》:“妾闻人君有伐国之志者,必上观乾象,下採众祥。”《宋史·乐志八》:“众祥萃止,垂祜无穷。”《漢語大詞典》:黄妖 拼音:huáng yāo
(1).指黄色的妖异之气。古代认为发生变异的征象。 三国 魏 阮籍 《清思赋》:“迈黄妖之崇臺兮,雷师奋而下雨。” 陈伯君 注引《汉书·五行志》:“凡思心伤者病土气……黄者,日上黄光不散,如火然,有黄浊气。”(2).即黄腰。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“ 平凉 静寧 之间,有物如猫,而首大色黄,人呼曰黄妖…… 郭璞 曰:似鼬而大,腰以后黄,一名黄腰。《汉书音义》曰:豰,白狐子也。案此即 子腾 所言之黄妖,妖乃腰之误。”参见“ 黄腰 ”。
《漢語大詞典》:黄腰 拼音:huáng yāo
亦作“黄要”。 兽名。《文选·司马相如〈上林赋〉》“獑胡豰蛫” 晋 郭璞 注:“豰似鼬而大,要以后黄,一名黄腰,食獮猴。”《太平御览》卷九一三引《蜀地志》:“黄要兽一名墠微,一名虔巳,鼬食狐首,生子长大自活,羣逐其母,令不得饮食。将有所求,先见此兽,则不得矣。” 明 李时珍《本草纲目·兽二·虎》﹝附录﹞:“《蜀志》名黄腰兽,鼬身貍首,长则食母,形虽小而能食虎及牛、鹿也。又 孙愐 云:豰(音斛),似豹而小,腰以上黄,以下黑,形类犬,食獮猴,又名黄腰。”分類:附录
《漢語大詞典》:表征(表徵) 拼音:biǎo zhēng
(1).揭示,表明。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“原夫载籍之作也,必贯乎百氏,被之千载,表徵盛衰,殷鉴兴废。”(2).显露于外的征象。 叶圣陶 《倪焕之》一:“浓浓的两道眉毛稍稍蹙紧,这是他惯于多想的表征。” 沙汀 《淘金记》十七:“ 龙哥 沉默着,粗声粗气地响着鼻息。而这正是他开动脑筋的表征。”