《漢語大詞典》：往还（往還）
《漢語大詞典》：来复（來復）
(1).往还，去而复来。语见《易·复》，谓阳气经七日已由剥尽而开始复生。后因以称阳气始生。《三国演义》第四九回：“ 操 （ 曹操 ）笑曰：‘冬至一阳生，来復之时，安得无东南风？何足为怪！’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十一月·时品》：“欣一阳之来復，遂万有以萌生。”
(2).一星期是七天，旧时因又称一周为一来复，星期日为来复日。
(3).回复，回来。 唐 李复言 《续幽怪录·苏州客》：“客曰：‘吾携过岭，方敢来復。’” 冰心 《寄小读者》十三：“母亲！我童心已完全来复了。”
(4).来回反复，一遍又一遍。 萧红 《生死场》一二：“她不再理睬一下那些纸片，丢在脚下来复的乱踏。”
(5).英语rifle的译音。指炮筒、枪管中的来复线。即膛线。 严复 《救亡决论》：“不知曲綫力学之理，则无以尽炮準来復之用。”
(2).一星期是七天，旧时因又称一周为一来复，星期日为来复日。
(3).回复，回来。 唐 李复言 《续幽怪录·苏州客》：“客曰：‘吾携过岭，方敢来復。’” 冰心 《寄小读者》十三：“母亲！我童心已完全来复了。”
(4).来回反复，一遍又一遍。 萧红 《生死场》一二：“她不再理睬一下那些纸片，丢在脚下来复的乱踏。”
(5).英语rifle的译音。指炮筒、枪管中的来复线。即膛线。 严复 《救亡决论》：“不知曲綫力学之理，则无以尽炮準来復之用。”
《漢語大詞典》：轘辕（轘轅）
(1).盘旋往还。形容道路环曲。《管子·地图》：“凡兵主者，必先审知地图。轘辕之险，滥车之水……名都废邑，困殖之地，必尽知之。” 尹知章 注：“谓路形若辕，而又轘曲。 緱氏 东南有 轘辕道 是也。” 宋 梅尧臣 《次韵和永叔对雪十韵》：“欺贫冻蓬蓽，增险想轘辕。”
(2).山名，关口名。在 河南 。因山路有十二曲，盘旋往还得名。《左传·襄公二十一年》：“使侯出诸 轘辕 。” 杨伯峻 注：“ 轘辕 ，山名，在 河南 登封县 西北三十里，又跨 巩县 西南。险道也。” 隋 江总 《南还寻草市宅》诗：“红颜辞 巩洛 ，白首入 轘辕 。” 金 元好问 《秋望赋》：“瞻彼 轘辕 ，西走 汉 京。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“王公守国天设险， 崤函 、 轘辕 自古崇。”
(2).山名，关口名。在 河南 。因山路有十二曲，盘旋往还得名。《左传·襄公二十一年》：“使侯出诸 轘辕 。” 杨伯峻 注：“ 轘辕 ，山名，在 河南 登封县 西北三十里，又跨 巩县 西南。险道也。” 隋 江总 《南还寻草市宅》诗：“红颜辞 巩洛 ，白首入 轘辕 。” 金 元好问 《秋望赋》：“瞻彼 轘辕 ，西走 汉 京。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“王公守国天设险， 崤函 、 轘辕 自古崇。”
《漢語大詞典》：反报（反報）
(1).反复，往还。《诗·小雅·大东》“虽则七襄，不成报章” 毛 传：“不能反报成章也。” 陈奂 传疏：“报，亦反也。反报犹反復。”
(2).返回报告情况。《孙子·用间》：“故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间……生间者，反报也。” 杜牧 注：“往来相通报也。” 梅尧臣 注：“使智辨者往观其情，而以归报也。”
(3).回赠礼物。《仪礼·聘礼》“赠如覿币” 汉 郑玄 注：“见为反报也。” 贾公彦 疏：“来而不往非礼，以礼来往……故 郑 云：‘见为反报也。’”
(4).谓报复仇怨。《三国志·魏志·王昶传》：“人或毁己，当退而求之於身……当则无怨於彼，妄则无害於身，又何反报焉！” 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“ 魏文帝 宠立 郭妃 ，譖杀 甄后 ，被髮塞口而葬，终有反报之殃。”
(5).关于反叛者的情报。 宋 周密 《齐东野语·端平襄州本末》：“及 杨 （ 杨侁 ）受犒归， 赵 （ 赵方 ）乃以檄召 郭胜 ，於是 郭 之反谋始决……初七日，反报至 襄阳 。”
(2).返回报告情况。《孙子·用间》：“故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间……生间者，反报也。” 杜牧 注：“往来相通报也。” 梅尧臣 注：“使智辨者往观其情，而以归报也。”
(3).回赠礼物。《仪礼·聘礼》“赠如覿币” 汉 郑玄 注：“见为反报也。” 贾公彦 疏：“来而不往非礼，以礼来往……故 郑 云：‘见为反报也。’”
(4).谓报复仇怨。《三国志·魏志·王昶传》：“人或毁己，当退而求之於身……当则无怨於彼，妄则无害於身，又何反报焉！” 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“ 魏文帝 宠立 郭妃 ，譖杀 甄后 ，被髮塞口而葬，终有反报之殃。”
(5).关于反叛者的情报。 宋 周密 《齐东野语·端平襄州本末》：“及 杨 （ 杨侁 ）受犒归， 赵 （ 赵方 ）乃以檄召 郭胜 ，於是 郭 之反谋始决……初七日，反报至 襄阳 。”
《漢語大詞典》：发敛（發斂）
(1).散发、积聚(财物)。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“量时发敛，视岁穰俭，省赡以奉己，损散以及人。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“敬时穷发敛，卜代盈千亿。”《新唐书·韩洄传》：“復罢省胥吏冗食二千人，积米 长安 、 万年 二县各数十万石，视年丰耗而发敛焉，故人不艰食。”
(2).犹往还，进退。古历谓日道发南敛北之细数。《周髀算经》卷上：“冬至夏至者，日道发敛之所生也，至昼夜长短之所极。” 赵婴 注：“发，犹往也。敛，犹还也。”《汉书·律历志上》：“盖闻古者 黄帝 合而不死，名察发敛，定清浊，起五部，建气物分数。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“题名宿度，候察进退。”《晋书·律历志中》：“ 容成 综斯六术，考定气象，建五行，察发敛，起消息，正闰餘，述而著焉，谓之《调历》。”《明史·历志五》：“按古历及《授时》，皆以发敛为一章。发敛云者，日道发南敛北之细数也，而加时附焉，则又所以纪发敛之辰刻，故曰发敛加时也。”
(3).犹伸屈。指诗歌风格的变化。 金 王若虚 《滹南诗话》卷一：“ 荆公 云： 李白 歌诗豪放飘逸，人固莫及，然其格止於此而已，不知变也。至於 杜甫 ，则发敛、抑扬、疾徐、纵横，无施不可。”
(2).犹往还，进退。古历谓日道发南敛北之细数。《周髀算经》卷上：“冬至夏至者，日道发敛之所生也，至昼夜长短之所极。” 赵婴 注：“发，犹往也。敛，犹还也。”《汉书·律历志上》：“盖闻古者 黄帝 合而不死，名察发敛，定清浊，起五部，建气物分数。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“题名宿度，候察进退。”《晋书·律历志中》：“ 容成 综斯六术，考定气象，建五行，察发敛，起消息，正闰餘，述而著焉，谓之《调历》。”《明史·历志五》：“按古历及《授时》，皆以发敛为一章。发敛云者，日道发南敛北之细数也，而加时附焉，则又所以纪发敛之辰刻，故曰发敛加时也。”
(3).犹伸屈。指诗歌风格的变化。 金 王若虚 《滹南诗话》卷一：“ 荆公 云： 李白 歌诗豪放飘逸，人固莫及，然其格止於此而已，不知变也。至於 杜甫 ，则发敛、抑扬、疾徐、纵横，无施不可。”