见“ 开闢 ”。
亦作“ 开辟 ”。
(1).指宇宙的开始。古代神话，谓 盘古氏 开天辟地。《太平御览》卷一引《尚书中候》：“天地开闢。” 汉 扬雄 《法言·寡见》：“所谓观，观德也。如观兵，开闢以来，未有 秦 也。”《后汉书·应劭传》：“开辟以来，莫或兹酷。” 宋 叶适 《中塘梅林天下之盛也聊伸鄙述启好游者》诗：“问谁始种此？岂自开闢初！” 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇：“惟《梁史平话》始于开闢，次略叙歷代兴亡之事。”
(2).开发；开拓。《国语·越语下》：“田野开闢，府仓实，民众殷。”《诗·大雅·江汉》“式辟四方” 汉 郑玄 笺：“命 召公 使以王法征伐开辟四方，治我疆界於天下。” 郑观应 《盛世危言·公法》：“ 中国 为五洲冠冕，开闢最先。” 赵树理 《三里湾·从旗杆院说起》：“ 三里湾 是个模范村－－工作开辟得早、干部多，而且干部的能力大、经验多。”
(3).开创；创立。 宋 吴炯 《五总志》：“﹝ 黄庭坚 ﹞至中年以后，句律超妙入神，於诗人有开闢之功。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“当大地凝结百数十万年之后，幸远过大兽大鸟之期，际开辟文明之运。” 杨朔 《迎春词》：“一位顶天立地的巨人站出来，引导着人民扫清搅天风雪，开辟出人类历史上空前未有的头一个春天。”
(4).开启。 汉 张衡 《西京赋》：“大夏耽耽，九户开闢。” 宋 曾巩 《读书》诗：“昔废渐开闢，新输日收藏。经营但亹亹，积累自穰穰。” 明 吕坤 《逝者吟》：“户扉日开闢，有枢为转移。”
(5).打开通路。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 喻士珍 ﹞使蛮用五千人，日开闢 川 路，由此致 南詔 ，扰攘 西蜀 。” 清 俞樾 《小浮梅闲话》：“僧口授《多心经》一卷，令 奘 诵之，遂得山川平易，道路开闢。” 鲁迅 《热风·随感录六十六》：“什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”

我国神话中开天辟地首出创世的人。《太平御览》卷二引 三国 吴 徐整 《三五历记》：“天地混沌如鸡子， 盘古 生其中。万八千岁，天地开闢，阳清为天，阴浊为地。 盘古 在其中，一日九变，神於天，圣於地。天日高一丈，地日厚一丈， 盘古 日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深， 盘古 极长，后乃有三皇。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“ 盘古 何神兮立天地， 巨灵 何圣兮造山川。” 刘半农 《〈瓦釜集〉代自叙》：“不过 中国 文学上，改文言为白话，已是 盘古 以来一个大奇谈。”

(1).指天地元气。亦指天地。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六九：“混元生两仪，四象运衡璣。”《后汉书·班固传》：“厥道至乎经纬乾坤，出入三光，外运混元，内浸豪芒。” 李贤 注：“混元，天地之总名。” 唐 方干 《处州洞溪》诗：“混元融结后，便有此溪名。” 宋 司马光 《次韵和邻几秋雨十六韵》：“混元初不宰，霪雨浩无程。”《封神演义》第八二回：“混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。”
(2).谓开天辟地之时。形容极古远的时代。 唐 白居易 《卯时酒》诗：“似游 华胥国 ，疑反混元代。”《云笈七籤》卷二：“混元者，记事於混沌之前，元气之始也。”

(1).古代神话。谓 盘古氏 开辟天地，创立世界。见《艺文类聚》卷一引 三国 吴 徐整 《三五历纪》。《隋书·音乐志中》：“开天闢地，峻岳夷海。”《何典》第一回：“自从 盘古皇 手里开天闢地以来，便分定了上中下三个太平世界。”
(2).比喻有史以来。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“开天闢地罕曾闻，从古至今希得见。” 清 黄周星 《张灵崔莹合传》：“乞君为我多方访之，冀得当以报我，此开天闢地第一喫紧事也。” 阮章竞 《漳河水·圈套》：“十冬腊月大年尽，开天辟地头一回，不见‘小鬼’来要租，没有‘判官’来逼债。”
(3).指从来，历史。 扬朔 《三千里江山》第十七段：“怎么没有？有钱使得鬼推磨， 美国 老板开天辟地就信奉这一条。” 魏钢焰 《宝地－－宝人－－宝事》：“ 马连台 开天辟地都没见过这么多粮！”

十纪之一。古代传说，自开天辟地至 春秋 鲁哀公 十四年，积二百七十六万岁，分为十纪，第四纪为“合雒”。《广雅·释天》：“天地辟设，人皇以来，至 鲁哀公 十有四年，积二百七十六万岁，分为十纪，曰：九头、五龙、摄提、合雒、连通、序命、循蜚、因提、禪通、疏讫。” 宋 罗泌 《路史·前纪二·泰皇氏》：“合雒四，是谓三姓纪，教人穴居，乘蜚鹿以理。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 泰山 封禪，文字万家，合雒禪通，沿洄十纪。”

纳西族创世史诗。分为开天辟地、洪水泛滥、上天求婚、迁徙人间、艰苦创业等部分。洪荒时期，混沌未开，神男神女开辟天地。但因兄妹通婚，触怒天神普降暴雨，致使洪水泛滥。从忍利恩得到东神帮助，死里逃生，与天女相爱，艰苦创业，繁衍后代，形成藏族、白族、纳西族三个民族。史诗幻想奇特丰富，反映了纳西族祖先对宇宙和人类社会的认识和解释。

犹言开天辟地。《史记·孟子荀卿列传》：“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜。”《汉书·陆贾传》：“自天地剖判，未始有也。”

(1).犹言开天辟地。 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“天开地闢真主出，犹须再驾方凯旋。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“天开地闢由 盘古 ，人物才分下土。”
(2).谓天然形成。 元 萨都剌 《换骨岩》诗：“千丈丹梯万丈巖，天开地闢鬼神劖。”