《漢語大詞典》:绮罗(綺羅)
(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。 汉 徐干 《情诗》:“綺罗失常色,金翠暗无精。” 唐 秦韬玉 《贫女》诗:“蓬门未识綺罗香,拟托良媒益由伤。” 明 张四维 《双烈记·引狎》:“谩话綺罗,休説珍羞,端不趁儂心苗。” 清 唐孙华 《戏为友人代忆》诗之四:“生小调丝竹,由来足綺罗。”
(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“ 鄴下 风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎,车乘填街衢,綺罗盈府寺,代子求官,为夫诉屈。” 前蜀 韦庄 《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗:“满坐綺罗皆不见,觉来红树背银屏。” 清 侯方域 《南省试策三》:“人主好声色,则 燕 赵 之粉黛, 吴 越 之綺罗,不问而进太子之前矣。”
(3).形容诗风华丽柔靡。 宋 吴坰 《五总志》:“﹝ 贾岛 ﹞尝於 宣城 謁 紫微 ,不遇,乃曰:‘我诗无綺罗铅粉,宜其不售也。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一:“词至 东坡 ,一洗綺罗香泽之态,寄概无端,别有天地。”
(4).指华美的帷帐。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》:“华堂日晏綺罗开,伐鼓吹簫一两迴。”
(5).指繁华的生活。 鲁迅 《无题》诗之二:“ 六代 綺罗成旧梦, 石头城 上月如钩。”
(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“ 鄴下 风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎,车乘填街衢,綺罗盈府寺,代子求官,为夫诉屈。” 前蜀 韦庄 《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗:“满坐綺罗皆不见,觉来红树背银屏。” 清 侯方域 《南省试策三》:“人主好声色,则 燕 赵 之粉黛, 吴 越 之綺罗,不问而进太子之前矣。”
(3).形容诗风华丽柔靡。 宋 吴坰 《五总志》:“﹝ 贾岛 ﹞尝於 宣城 謁 紫微 ,不遇,乃曰:‘我诗无綺罗铅粉,宜其不售也。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一:“词至 东坡 ,一洗綺罗香泽之态,寄概无端,别有天地。”
(4).指华美的帷帐。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》:“华堂日晏綺罗开,伐鼓吹簫一两迴。”
(5).指繁华的生活。 鲁迅 《无题》诗之二:“ 六代 綺罗成旧梦, 石头城 上月如钩。”
《漢語大詞典》:流苏(流蘇)
(1).用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。常饰于车马、帷帐等物上。《文选·张衡〈东京赋〉》:“駙承华之蒲捎,飞流苏之骚杀。” 李善 注:“流苏,五采毛杂之以为马饰而垂之。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“再到房里看时,红木大牀,流苏熟罗帐子,妆奩器具,应有尽有。” 丁玲 《韦护》第三章一:“一盏吊在房中央,是 中国 宫庭里用的八角的有流苏的纱灯。”
(2).借指饰有流苏的帷帐。 前蜀 韦庄 《天仙子》词:“深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。” 清 陈维嵩 《菩萨蛮·题青溪遗事画册同邹程邨彭金粟王阮亭童文友赋》词:“流苏小揭人初起,博山烟裊屏风里。”
(2).借指饰有流苏的帷帐。 前蜀 韦庄 《天仙子》词:“深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。” 清 陈维嵩 《菩萨蛮·题青溪遗事画册同邹程邨彭金粟王阮亭童文友赋》词:“流苏小揭人初起,博山烟裊屏风里。”
《漢語大詞典》:房帷
(1).犹帷帐。 晋 潘岳 《哀永逝文》:“彻房帷兮席庭筵,举酹觴兮告永迁。” 清 龚自珍 《论私》:“貍交禽媾,不避人於白昼,无私也。若人则必有闺闥之蔽,房帷之设,枕席之匿,赬頩之拒矣。”
(2).指宫闱、宫中。《新唐书·后妃传上·高宗则天武皇后》:“初,元舅大臣怫旨,不閲岁屠覆,道路目语,及 仪 见诛,则政归房帷,天子拱手矣。” 清 吴伟业 《永和宫词》:“本朝家法修清讌,房帷久絶珍奇荐。”《孽海花》第二六回:“连房帷之事,朕都没有主权吗?”
(3).泛指内室、闺房。 明 刘基 《再和石末公〈七夕〉诗倒用前韵》:“房帷瓜果纷祠祀,霄汉云霓隔晦冥。”
(2).指宫闱、宫中。《新唐书·后妃传上·高宗则天武皇后》:“初,元舅大臣怫旨,不閲岁屠覆,道路目语,及 仪 见诛,则政归房帷,天子拱手矣。” 清 吴伟业 《永和宫词》:“本朝家法修清讌,房帷久絶珍奇荐。”《孽海花》第二六回:“连房帷之事,朕都没有主权吗?”
(3).泛指内室、闺房。 明 刘基 《再和石末公〈七夕〉诗倒用前韵》:“房帷瓜果纷祠祀,霄汉云霓隔晦冥。”
《漢語大詞典》:帐幄(帳幄)
即帷帐。《后汉书·臧洪传》:“每登临城头,观主人之旗鼓;瞻望帐幄,感故友之周旋。抚絃搦矢,不觉涕流之覆面也。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》:“别见一大第连云,珠扉晃日,内有帐幄屏幃,珠翠珍玩,莫不臻至。”《新五代史·南汉世家·刘鋹》:“ 鋹 於内殿设帐幄,陈寳贝。”参见“ 帷帐 ”。
分類:帷帐
《漢語大詞典》:帷帐(帷帳)
(1).帷幕床帐。《史记·陈涉世家》:“入宫见殿屋帷帐,客曰:‘伙颐! 涉 之为王沉沉者。’” 汉 秦嘉 《赠妇》诗:“飘飘帷帐,荧荧华烛;尔不是居,帷帐焉施?” 唐 冯贽 《云仙杂记·待阙鸳鸯社》:“ 朱子春 未婚,先开房室,帷帐甚丽,以待其事,旁人谓之‘待闕鸳鸯社’。”
(2).喻腹地。《后汉书·范升传》:“如此,则 胡 貊 守关, 青 徐 之寇在於帷帐矣。”
(3).犹帷幄。《史记·高祖本纪》:“夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如 子房 。” 宋 苏轼 《东坡志林·赵高李斯》:“而 蒙毅 侍帷帐为谋臣。”帐,一本作“ 幄 ”。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录》:“中建厅事,周以垣墙,以待军机。耳房张帷帐。”参见“ 帷幄 ”。
(2).喻腹地。《后汉书·范升传》:“如此,则 胡 貊 守关, 青 徐 之寇在於帷帐矣。”
(3).犹帷幄。《史记·高祖本纪》:“夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如 子房 。” 宋 苏轼 《东坡志林·赵高李斯》:“而 蒙毅 侍帷帐为谋臣。”帐,一本作“ 幄 ”。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录》:“中建厅事,周以垣墙,以待军机。耳房张帷帐。”参见“ 帷幄 ”。
《漢語大詞典》:玉帐(玉帳)
(1).玉饰之帐。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》:“ 西王母 乘翠凤之輦而来……共玉帐高会。” 唐 张说 《虚室赋》:“玉帐琼宫,图奢务丰;朱门金穴,恃满矜隆。”
(2).主帅所居的帐幕,取如玉之坚的意思。 北齐 颜之推 《观我生赋》:“守金城之汤池,转絳宫之玉帐。” 唐 李商隐 《重有感》诗:“玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·玉帐》:“玉帐乃兵家厌胜之方位,主将於其方置军帐,则坚不可犯,如玉帐然。其法,出于《黄帝遁甲》,以月建前三位取之,如正月建寅,则巳为玉帐。” 清 查慎行 《拟玉泉山大阅》诗:“野旷金鉦转,沙平玉帐铺。”
(3).借指主将。 宋 苏舜钦 《哭师鲁》诗:“堂中坐玉帐,堂下森蛇矛。”
(4).教席前的帷帐。借指师长。 清 刘献廷 《贺吴玉枢长公素臣入太学》诗:“异闻趋玉帐,奇字发金庭。”
(2).主帅所居的帐幕,取如玉之坚的意思。 北齐 颜之推 《观我生赋》:“守金城之汤池,转絳宫之玉帐。” 唐 李商隐 《重有感》诗:“玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·玉帐》:“玉帐乃兵家厌胜之方位,主将於其方置军帐,则坚不可犯,如玉帐然。其法,出于《黄帝遁甲》,以月建前三位取之,如正月建寅,则巳为玉帐。” 清 查慎行 《拟玉泉山大阅》诗:“野旷金鉦转,沙平玉帐铺。”
(3).借指主将。 宋 苏舜钦 《哭师鲁》诗:“堂中坐玉帐,堂下森蛇矛。”
(4).教席前的帷帐。借指师长。 清 刘献廷 《贺吴玉枢长公素臣入太学》诗:“异闻趋玉帐,奇字发金庭。”
《漢語大詞典》:供帐(供帳)
亦作“ 供张 ”。
(1).陈设供宴会用的帷帐、用具、饮食等物。亦谓举行宴会。 汉 班固 《东都赋》:“尔乃盛礼兴乐,供帐乎 云龙 之庭。”《汉书·张延寿传》:“上为 放 供张,赐甲第,充以乘舆服饰。” 唐 许敬宗 《奉和圣制送来济应待》诗:“万乘腾鑣惊歧路,百壶供帐饯离宫。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷二:“ 元丰 八年之元日,适大朝会,有司宿供帐,设舆輅、仪物於 大庆殿 下。”《明史·海瑞传》:“曩 胡公 按部,令所过勿供张。” 李劼人 《死水微澜》第二部分一:“沿路州县除供张之外,还须修治道路。”
(2).指供宴饮之用的帷帐、用具、饮食等物。 晋 张协 《咏史》诗:“朱轩曜金城,供帐临长衢。” 唐 韩愈 《送杨少尹序》:“昔 疏广 受 二子,以年老,一朝辞位而去,於时公卿设供张,祖道都门外。” 梁启超 《变法通议·论变法不知本原之害》:“ 德 之官吏及各厂主人,盛设供帐,致敬尽礼,以相款讌,非有爱於相国也。”
(3).僧尼呈报名册于官府。《佛祖统记》卷四十:“﹝ 开元 ﹞十七年,勅天下僧尼,令三岁一造籍。供帐始此。”
(1).陈设供宴会用的帷帐、用具、饮食等物。亦谓举行宴会。 汉 班固 《东都赋》:“尔乃盛礼兴乐,供帐乎 云龙 之庭。”《汉书·张延寿传》:“上为 放 供张,赐甲第,充以乘舆服饰。” 唐 许敬宗 《奉和圣制送来济应待》诗:“万乘腾鑣惊歧路,百壶供帐饯离宫。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷二:“ 元丰 八年之元日,适大朝会,有司宿供帐,设舆輅、仪物於 大庆殿 下。”《明史·海瑞传》:“曩 胡公 按部,令所过勿供张。” 李劼人 《死水微澜》第二部分一:“沿路州县除供张之外,还须修治道路。”
(2).指供宴饮之用的帷帐、用具、饮食等物。 晋 张协 《咏史》诗:“朱轩曜金城,供帐临长衢。” 唐 韩愈 《送杨少尹序》:“昔 疏广 受 二子,以年老,一朝辞位而去,於时公卿设供张,祖道都门外。” 梁启超 《变法通议·论变法不知本原之害》:“ 德 之官吏及各厂主人,盛设供帐,致敬尽礼,以相款讌,非有爱於相国也。”
(3).僧尼呈报名册于官府。《佛祖统记》卷四十:“﹝ 开元 ﹞十七年,勅天下僧尼,令三岁一造籍。供帐始此。”