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《漢語大詞典》:伏念
(1).谓退而自省。 汉 东方朔 《七谏·初放》:“王不察其长利兮,卒见弃乎原壄。伏念思过兮,无可改者。”
(2).伏,敬词;念,念及,想到。旧时致书于尊者多用之。 唐 韩愈 《上宰相书》:“伏念今有仁人在上位,若不往告之而遂行,是果於自弃,而不以古之君子之道待吾相也。” 宋 曾巩 《谢杜相公书》:“伏念昔者方 巩 之得祸,罚於 河 滨,去其家四千里之远。”
(3).犹俯念,下念。谓在上者体察下情。 唐 元稹 《高允恭授尚书户部郎中判度支案制》:“兹用省于有司之狱,莫不伏念隐悼,周知物情。”
《國語辭典》:伏乞  拼音:fú qǐ
请求的敬辞。如:「若有疏漏之处,伏乞赐教。」
《國語辭典》:雷霆  拼音:léi tíng
1.洪大而急发的雷声。如:「忽然乌云密布,雷霆大作,下起倾盆大雨来。」《易经。系辞上》:「鼓之以雷霆,润之以风雨。」
2.比喻声威或怒气。《孙子。军争》:「侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷霆。」《三国演义》第一○六回:「愿太尉息雷霆之怒。」
《國語辭典》:太师(太師)  拼音:tài shī
1.职官名。三公之最尊者。三公指太师、太傅、太保。《史记。卷三八。宋微子世家》:「于是微子度纣终不可谏,欲死之,及去,未能自决,乃问于太师、少师。」《三国演义》第八回:「本欲留将军止宿,恐太师见疑。」
2.古代乐官之长。掌管乐律。南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「于是就太师以正雅颂,因鲁史以修春秋。」
《國語辭典》:杖屦(杖屨)  拼音:zhàng jù
杖,手杖。屦,以麻、葛织成的鞋子。杖屦皆为出行时的用具。金。段克己 渔家傲。龙尾沟边飞柳絮词:「花底醉眠留杖屦,花上露,随风散漫飘香雾。」也作「杖履」。
《國語辭典》:侍御  拼音:shì yù
1.在君王左右侍从车御的官吏。《书经。囧命》:「昔在文武,聪明齐圣。小大之臣,咸怀忠良,其侍御仆从,罔匪正人。」
2.清朝御史的通称。负纠察、弹劾责任的官吏,属都察院,有左、右御史,左、右副都御史,佥都御史,监察御史等。
《國語辭典》:杖履  拼音:zhàng lǚ
1.手杖和鞋子。因皆为出行时的用具,故引申为脚步、足迹。唐。朱庆馀〈和刘补阙秋园寓兴之什〉一○首之三:「逍遥人事外,杖履入坏摍。」《聊斋志异。卷一。叶生》:「以犬马病,劳夫子久待,万虑不宁。今幸可从杖履。」也作「杖屦」。
2.年长者拄杖而行,故以杖履为对尊长的敬称。唐。李商隐〈赠华阳宋真人兼寄清都刘先生〉诗:「不因杖履逢周史,徐甲何曾有此身?」
《國語辭典》:在下  拼音:zài xià
称自己处于下贱的职位。后多用作自称的谦词。《初刻拍案惊奇》卷二三:「在下初入京师,未有下处。」《老残游记》第一回:「今日奇缘,在下到也懂得些个。」
《國語辭典》:祭酒  拼音:jì jiǔ
1.酹酒祭祀或祭奠。《仪礼。乡射礼》:「获者南面坐,左执爵,祭脯醢。执爵兴,取肺坐祭,遂祭酒。」
2.古代宴飨时,先由尊长者酹酒祭神,故称为「祭酒」。《史记。卷七四。孟子荀卿传》:「齐尚脩列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉。」明。许浩《两湖麈谈录》:「按古礼宾客得主人馔,则老者一人举酒以祭于地,示有先也,故谓祭酒,盖尊重之称也。」
3.年高德劭、举足轻重的首脑人物。《汉书。卷五四。苏建传》:「以武著节老臣,令朝朔望,号称祭酒,甚优宠之。」《儒林外史》第四一回:「这杜少卿是此间诗坛祭酒,昨日因有人说起佳作可观,所以来请教。」
4.职官名。汉平帝置六经祭酒,秩上卿,后置博士祭酒,为五经博士之首。晋初改置国子祭酒;隋唐以后则置国子监祭酒,为国子监之主管官,至清末废。
《國語辭典》:尊者  拼音:zūn zhě
1.地位或辈分高的人。《礼记。丧服小记》:「养尊者必易服,养卑者否。」《公羊传。闵公元年》:「春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。」
2.佛教用语。对出家人的敬称。《初刻拍案惊奇》卷二八:「凡是洞中各有一个尊者在内,做洞主。」
《國語辭典》:新妇(新婦)  拼音:xīn fù
1.新娘。《战国策。宋卫策》:「卫人迎新妇。」明。杨慎《丹铅杂录。卷一。戏妇》:「今此俗世尚多有之,娶妇之家,新婿避匿,群男子竞作戏调,以弄新妇,谓之谑亲。」
2.儿媳妇。《后汉书。卷八四。列女传。周郁妻》:「郁父伟谓阿曰:『新妇贤者女,当以道匡夫。』」
3.弟妇。《尔雅。释亲》:「女子谓兄之妻为嫂,弟之妻为妇。」晋。郭璞。注:「犹今言新妇是也。」
4.泛指妇人。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞一三。古辞。焦仲卿妻》:「新妇初来时,小姑始扶床。」南朝宋。刘义庆《世说新语。规箴》:「昔夫人临终,以小郎嘱新妇。」
《國語辭典》:荣光(榮光)  拼音:róng guāng
1.祥瑞之气。《南齐书。卷三九。陆澄传》:「天忽黄色照地,众莫能解。摛云是荣光。世祖大悦,用为永阳郡。」南朝梁。江淹 诣建平王上书:「方今圣历钦明,天下乐业,青云浮雒,荣光塞河。」
2.荣耀。唐。李白〈大猎赋〉:「方将延荣光于后昆,轶元风于邃古。」
《漢語大詞典》:朝谒(朝謁)
(1).谓参见尊者。 汉 刘向 列女传·鲁之母师:“大夫美之,言於 穆公 ,赐母尊号曰‘母师’。使朝謁夫人,夫人诸姬皆师之。”后汉书·法雄传:“明年, 伯路 復与 平原 刘文河 等三百餘人称使者,攻 厌次 城,杀长吏,转入 高唐 ,烧官寺,出繫囚,渠帅皆称将军,共朝謁 伯路 。” 杨尚武 《追匪记》:“这副扛架不知是多少年以前被饿死的人留下的:也许是生意人,也许是往 拉萨 朝谒的 藏 民。”
(2).入朝觐见。后汉书·东夷传·三韩:“ 光武 封 苏马諟 为 汉廉斯邑君 ,使属 乐浪郡 ,四时朝謁。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“ 赵参政 自 延安 还,因事被劾於尚书省,久不许见。时公( 武惠 )已復密使,三抗疏力雪之,方许朝謁,士论叹伏。” 明 沈德符 野获编·列朝二·工匠见知:“按 奉天 等三殿并 奉天门 灾,在 嘉靖 三十六年四月。时上迫欲先成门工,以便朝謁。”
《漢語大詞典》:仰答
旧谓报答尊者。南齐书·顾欢传:“陛下宜仰答天人引领之望,下弔甿黎倾首之勤。” 明 张居正 《答奉常陆五台论治体用刚》:“僕所以恳恳救之者,盖以仰答圣恩,下明臣节耳。”《太平天囯资料·史致谔档案》:“惟有殫精竭虑,整顿维持,以期保地方,仰答宪台於万一。”
分類:报答尊者
《國語辭典》:达尊(達尊)  拼音:dá zūn
1.众人所尊贵的。《孟子。公孙丑下》:「天下有达尊三:爵一,齿一,德一。」
2.传达于位尊的人。汉。蔡邕《独断。卷上》:「谓之陛下者,群臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑达尊之意也。」