(1).与实际不符的声誉。《鹖冠子·度万》：“虚名相高，精白为黑。” 汉 徐干 《中论·亡国》：“ 莽 之为人也，内实姦邪，外慕古义，亦聘求名儒，徵命术士……徒张设虚名以夸海内， 莽 亦卒以灭亡。” 宋 秦观 《财用上》：“ 晋 人 王衍 者，口不言钱而指以为阿堵物，臣窃笑之，以为此乃姦人故为矫亢，盗虚名於暗世也。” 茅盾 《八十自述》诗：“忽然已八十，始愿所未及。俯仰愧平生，虚名不副实。”
(2).没有实际内容或与实际内容不合的名称、名义等。《韩非子·外储说右下》：“ 卫君 入朝於 周 ， 周 行人问其号，对曰：‘诸侯 辟疆 。’ 周 行人却之曰：‘诸侯不得与天子同号。’…… 仲尼 闻之曰：‘远哉禁偪，虚名不以借人，况实事乎！’”《文选·古诗〈明月皎夜光〉》：“良无盘石固，虚名復何益。” 吕延济 注：“言其心不固如磐石，虚有朋友之名，復何益也。” 宋 司马光 《论夏竦谥第二状》：“议者将以謚为虚名，何害借人。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“有实权而不能用，则不得窃皇帝之虚名也。”
(3).犹空言。《战国策·韩策一》：“ 公仲 曰：‘不可。夫以实告我者， 秦 也；以虚名救我者， 楚 也。恃 楚 之虚名，轻絶强 秦 之敌，必为天下笑矣。’”《吕氏春秋·审应》：“兼爱天下，不可以虚名为也，必有其实。” 宋 苏轼 《淡轩铭》：“其自谓丛林之一害，岂虚名也哉。” 明 刘基 《郁离子·八骏》：“王内省而惭，慰而遣之，且命与天闲同其食，而廪粟不继，虚名而已。”

(1).古代王畿外围公的采地。《周礼·地官·载师》：“以小都之田任县地，以大都之田任畺地。” 郑玄 注：“大都，公之采地，王子弟所食邑也。”
(2).泛称都邑之大者。《左传·隐公元年》：“先王之制：大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 唐 世诸道置按察使，后改为採访处置使，治於所部之大都。” 清 顾炎武 《莱州》诗：“海右称名郡， 齐 东亦大都。”
(3).大概；大抵。 晋 王羲之 《十七帖》：“吾服食久，犹为劣劣，大都比之年时，为復可耳。” 唐 柳宗元 《与萧翰林俛书》：“长来觉日月益促，岁岁更甚。大都不过数十寒暑，则无此身矣。”
(4).称事物大致的内容或情况。 唐 韩愈 《画记》：“且命工人存其大都焉。” 明 宋濂 《汉天师世家序》：“ 濂 因据氏族羣书补之，復用史法略载其相承之绪，使一閲輒知大都，而其详别见於左方云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·八大王》：“醒则犹人，而醉则犹鳖，此酒人之大都也。”
(5).大多。 北魏 贾思协 《齐民要术·造神麴并酒等》：“剉胡叶，煮三沸汤。待冷，接取清者，溲麴。以相著为限，大都欲小刚，勿令太泽。擣令可团便止。” 唐 元稹 《葬安氏志》：“大都女子由人者也，虽妻人之家，常自不得舒释。” 元 马致远 《荐福碑》第四折：“大都来是书生命里，不争将黄阁玉堂臣，几乎的做了违宣抗勅鬼。”《儿女英雄传》第十九回：“便是那史书上所载的那些忠臣烈士以至愚夫愚妇，虽所遇不同，大都各有个万不得已。” 周立波 《山乡巨变》上一：“墙上的石灰大都剥落了，露出了焦黄的土砖。”
(6).仅仅；不过。 宋 辛弃疾 《清平乐·谢叔良惠木犀》词：“大都一点宫黄，人间直恁芬芳。” 金 李俊明 《摸鱼儿·送侄谦甫出山》词：“这光景能销几度，大都数十寒暑。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折：“大都来一寸眉峯，怎当他许多顰皱。”
(7). 元 代京城，旧址在今 北京 城内。 蒙古 忽必烈 以 开平 为 上都 ， 辽 之 燕京 为 中都 。 至元 四年(公元1267年)在 中都 东北兴建新城，九年(公元1272年)改称 大都 ，二十年(公元1283年)筑成。城东西两面相当今 北京 内城东西城墙，南至今东、西 长安街 ，北至 德胜门 、 安定门 外土城旧址。参阅《元史·地理志一》、 清 孙承泽 《天府广记·建置》。

(1).水和墨。多用以指一种不着彩色，纯以水墨点染的绘画法。 唐 郑谷 《所知从事近藩偶有怀寄》诗：“水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。” 宋 周紫芝 《西江月》词：“晚来秋水映残霞，水墨新描图画。” 元 汤垕 《画鉴·唐画》：“ 董元 山水有二种：一样，水墨矾头，疏林远树，平远幽深，山石作麻皮皴；一样，著色，皴纹甚少，用色穠古。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·妇人画》：“ 海寧 李因 是菴 ，善画松鹰及水墨花竹翎毛。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三十章：“后者是一个阔才半尺，长约六尺余的条幅，水墨浓淡，点缀生动。”
(2).水墨画的简称。 唐 张碧 《题祖山人池上怪石》诗：“我闻 吴 中 项容 水墨有高价，邀得将来倚松下。” 金 元好问 《中州集·吴学士激诗序》：“ 悆甫 索水墨，以诗寄之云：‘烟拂云梢留淡白，云蒸山腹出深青。’”
(3).浅黑色。常形容或借指烟云。 宋 范成大 《晚步东郊》诗：“水墨依林寺，青黄负郭田。” 周立波 《桐花没有开》六：“天上还有水墨色的云，但有经验的农民都说这一回要晴一晌了。”

(1).端庄恭敬。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。” 曾运乾 正读：“宾读为儐。四方诸侯来朝者， 舜 宾迎之也。四门穆穆，《史记》云：‘诸侯远方宾客皆敬。’”《尔雅·释训》：“穆穆，敬也。”《大戴礼记·五帝德》：“亹亹穆穆，为纲为纪。”
(2).仪容或言语和美。《诗·大雅·文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止。” 毛 传：“穆穆，美也。”《荀子·大略》：“言语之美，穆穆皇皇。”《晋书·王澄传》：“ 澄 尝谓 衍 曰：‘兄形似道，而神锋太儁。’ 衍 曰：‘诚不如卿落落穆穆然也。’ 澄 由是显名。” 明 方孝孺 《蜀府敬慎斋》：“愔愔于思，夔夔于守，穆穆语言，不惊左右。”
(3).宁静；静默。《楚辞·远游》：“形穆穆以浸远兮，离人羣而遁逸。” 晋 陶潜 《时运》：“迈迈时运，穆穆良朝。” 唐 胡宿 《天街晓望》诗：“金波穆穆沙堤月，玉树琤琤上苑风。”
(4).盛集貌。 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“十数年间，异人杰士，必穆穆于王庭矣。”

亦作“ 在于 ”。
(1).在。多表示处所、时间等。《孟子·滕文公下》：“子谓 薛居州 ，善士也，使之居於王所。在於王所者，长幼卑尊，皆 薛居州 也，王谁与为不善？” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“ 唐 之治，在於 贞观 。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“报的妳妳得知，有 温嶠 在于门首。”
(2).取决于；决定于。表明事物的关键所在。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“欲民务农，在於贵粟；贵粟之道，在於使民以粟为赏罚。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“成败之机，在於今日。”
(3).犹对；对于。表示所说的情况与后面的对象密切相关。 唐 杜甫 《病后过王倚饮赠歌》：“尚看 王生 抱此怀，在於 甫 也何由羡。”
(4).指出事物的本质内容或目的等。 宋 王安石 《答司马谏议书》：“盖儒者所争，尤在於名实。” 清 侯方域 《宦官论》：“天下所以畏宦官者，不能见天子也。故今日之患，在於朝廷之礼过尊。” 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》：“战争的目的在于消灭战争。”
见“ 在於 ”。

(1).敷演佛经的内容而绘成的具体图相。一般绘制在石窟、寺院的墙壁上或纸帛上，多用几幅连续的画面表现故事的情节，是广泛传播教义的佛教通俗艺术。后道教等亦利用此一形式渲染、表述道经及其他内容。《坛经·行由品》：“拟请供奉 卢珍 画《楞伽经》变相及 五相 血脉图，流传供养。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·石唯庵残稿》：“断碑已失前朝字，画壁犹存变相图。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第六节：“变的意思是变原样，依照佛经所说，作成绘画的形状，叫做变相。”
(2).改变原来的模样。 宋 陶谷 《清异录·妆饰》：“﹝ 莹 ﹞尤善梳掠画眉，日作一样……有细宅眷而不喜 莹 者谤之为胶煤变相。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·修容》：“其实云之变相，‘千万’二字犹不足以限量之也。” 曹靖华 《飞花集·到赤松林去》：“ 莫斯科 变相了！变得几乎认不出来了。”
(3).谓事物的形式改变而内容或本质未变。 老舍 《四世同堂》七六：“自从他作了局长，他的门外老有一个巡警给他守门。这使他感到了安全，而忽略了那个巡警也许是监视着他的，他的家也就是变相的牢狱。”

传达思想内容或情意。《庄子·天道》“而世因贵言传书” 唐 成玄英 疏：“夫书以载言，言以传意。” 明 沈鲸《双珠记·北斗化僧》：“纤云舒巧，飞星传意。”

(1).谓逾越物质生命的界限，超然物外。《关尹子·四符》：“能见精神而久生；能忘精神而超生。”后道教即用以指得道成仙。《四游记·湘子设筵和好》：“ 铁拐 正色谓 洞宾 曰：‘……若非 钟友 劝留，奏汝天庭，永堕尘凡，不得超生矣！’”
(2).佛教以为人死之后，灵魂可以再投生为人，称“超生”。《金瓶梅词话》第二八回：“叫贼淫妇阴山背后永世不得超生。”《官场现形记》第一回：“受了官刑的人，就是死了做了鬼，是一辈子不会超生的。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》二一：“ 侯殿魁 把他找了去，说：‘咱们还是叔伯叔侄，咱哥哥做的事，也就算了，让亡灵超生吧。’”
(3).比喻宽容或开脱。《二刻拍案惊奇》卷十八：“今老爷所言分明如见，小人不敢隐瞒一句。只望老爷超生。”《红楼梦》第七一回：“我们的性命，都在姐姐身上，只求姐姐超生我们罢了！”
(4).超过生育计划规定，多出生人口。如：这个县今年超生二百多人。

盟约；约定的内容或条款。《左传·僖公二十八年》：“ 王子虎 盟诸侯於王庭，要言曰：‘皆奬王室，无相害也。有渝此盟，明神殛之。’”《新唐书·藩镇传·李师道》：“前已约，而今背之，何也？愿得要言奏天子。”
切要精妙之言。犹至理。《战国策·宋卫策》：“此三言者，皆要言也，然而不免为笑者，蚤晚之时失也。” 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“钻 仲父 之遗训，览 老氏 之要言。” 宋 叶适 《题张君所注佛书》：“至於要言微趣，人所难知，往往迎刃氷解，则多自得之矣。” 严复 《救亡决论》：“未闻遵生之要言，则疾疫伤亡，将足以损众。”

(1).重要的策略、方法。《荀子·议兵》：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“及 孝武 益明，旁求俊乂，对策者以第一登庸，射策者以甲科入仕，斯固选贤要术也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“监酒税之法，初无多言。但好醖酒，剩饶人，则沽者众矣，即是要术。”
(2).指方术、学术、创作等方面的基本内容或要诀。《后汉书·方术传上·段翳》：“ 段翳 字 元章 ， 广汉 新都 人也。习《易经》，明风角……有一生来学，积年，自谓略究要术，辞归乡里。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“若夫骏发之士，心总要术，敏在虑前，应机立断。”

亦作“瓌丽”。
(1).奇特绚丽。《文选·张衡〈西京赋〉》：“攒珍宝之玩好，纷瑰丽以奓靡。” 薛综 注：“瑰，奇也。丽，美也。”《新唐书·班宏传》：“每制旨有所营建，必极瓌丽。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“龙宫嵑瑰丽，鮫室閟幽玄。” 秦牧 《艺海拾贝·譬喻之花》：“美妙的譬喻简直像是一朵朵色彩瑰丽的花。”
(2).形容姿容或资质美好。 宋 洪迈 《夷坚丙志·锦香囊》：“寳冠珠翘，瑶环玉珥。奇衣袨服，仪状瓌丽。” 元 王沂 《放山鸡赋》：“抱耿介之贞性，表瑰丽之妍姿。” 明 王世贞 《〈何大复先生集〉序》：“ 何子 虽稍晚出，其材质敏秀瑰丽。”
(3).形容文辞华丽。 唐 韦应物 《送云阳邹儒立少府侍奉还京师》诗：“为文颇瑰丽，秉度自贞醇。” 元 赵文 《溪山胜处记》：“ 景翔 诗笔瑰丽，吾所敬服。” 清 龚自珍 《杭大宗逸事状》：“叶系以诗，或纪程，纪月日琐语，语汗漫而瑰丽。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 天竺 古有《韦陀》四种，瑰丽幽夐，称世界大文。”

(1).卷数少的经书。 唐 宋 依经书内容或文字多少，分大、中、小三级。因时因事所指不同。《新唐书·选举志上》：“凡《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《穀梁传》为小经。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“ 政和 八年御笔：‘……自今学道之士，所习经以《黄帝内经》、《道德经》为大经。《庄子》、《列子》为小经，外兼通儒书，俾合为一道。大经，《周易》；小经，《孟子》。’”《宋史·杨亿传》：“母以小经口授，随即成诵。” 清 金农 《寄题李徵君秉元青櫺别业》诗：“小经曾习 严彭祖 ，至孝无惭 何展禽 。”
(2).佛经名。净土门三部经中 后秦 鸠摩罗什 译的《佛说阿弥陀经》之别称。又名“四纸经”。

或许；也许。《后汉书·朱浮传》：“臣恐自今以往，将有所失。求之密邇，容或未尽，而四方之学，无所劝乐。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误·庄子语疵》：“言 孔子 七日不火食，容或有之，而藜羹不糝，非火食与？” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“余疑 喻氏 乃 俞氏 之别，而 俞氏 为 郑公子 俞弥 之后，容或可信。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”

改正已发表的谈话或文章中有关内容或字句上的错误。 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“奏其有不当，则驳下更正之。” 明 沈德符 《野获编补遗·礼部·命名禁字》：“本朝 正德 初， 刘瑾 盗柄时，亦矫詔禁官民名字有天字者，俱更正之。” 孙犁 《秀露集·谈校对工作》：“我在这里特意提一下，算是为自己的文章，作个更正。”

(1).大体上，基本上。《后汉书·袁术传论》：“天命符验，可得而见，未可得而言也。然大致受大福者，归於信顺乎！” 茅盾 《林家铺子》五：“这一晚上，林家铺子里直忙到五更左右，方才大致就绪。”
(2).大略的内容或情况。 宋 沈括 《江州揽秀亭记》：“予不及落是亭之成，既序其大致，而復乱之以诗。”
(3).大约，大概。 丁玲 《母亲》一：“﹝她﹞大致不会缺少什么的，而且大家都会快乐。”
(4).不凡的情致。《晋书·刘卞传》：“於亭中与刺史笺，久不成， 卞 教之数言，卓犖有大致。”