《漢語大詞典》：西东（西東）
(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》：“两心不同，或欲西东。明论终始，莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗：“山水照人迷向背，只寻古塔认西东。”
(2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。”
(3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。”
(4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。”
(5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。”
(2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。”
(3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。”
(4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。”
(5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。”
《漢語大詞典》：分风（分風）
(1).谓神仙把风分为两个方向。 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》：“ 庐山 庙有神……人往乞福，能使江湖之中分风举帆，船行相逢。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山下又有神庙，号曰 宫亭庙 ……山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人过必敬祀而后得去。故 晋 曹毗 咏云：‘分风为二，擘流为两。’” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“饮人聊割酒，送客乍分风。” 明 谈迁 《枣林杂俎·宫亭神》：“ 宫亭神 甚灵，有婢名 如愿 ，客有所求，叩 如愿 即获。又能于湖心分风，使上下各得顺风。”
(2).借指分离。 宋 黄庭坚 《寄馀干徐隐甫》诗：“东江始分风，苔网馈百纸。”
(3).谓无定向的风。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 句践 都 琅邪 ，欲移 允常 冢。冢中生分风，飞沙射人，人不得近。”
(2).借指分离。 宋 黄庭坚 《寄馀干徐隐甫》诗：“东江始分风，苔网馈百纸。”
(3).谓无定向的风。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 句践 都 琅邪 ，欲移 允常 冢。冢中生分风，飞沙射人，人不得近。”
《漢語大詞典》：捕风捉影（捕風捉影）
《汉书·郊祀志下》有“听其言，洋洋满耳，若将可遇，求之，盪盪如係风捕景，终不可得”语。后多作“捕风捉影”。喻虚幻无实或无根据地臆测。《朱子语类》卷六九：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何由进？” 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 唐 人不言诗法，诗法多出 宋 ……而天真兴致，则未可与道，其高者失之捕风捉影，而卑者坐於黏皮带骨。” 清 李渔 《意中缘·名逋》：“似一对 蓬莱 避劫仙，见草木皆雷电，还只怕捕风捉影追下遥天。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且术士喜言怪诞……并造出无数捕风捉影之説，观形察色之机，以肥囊利己。” 鲁迅 《南腔北调集·经验》：“自然，捕风捉影的记载，也是在所不免的。”亦省作“ 捕风 ”。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·问疑》：“打死之事，茫然捕风。”亦作“ 捕影繫风 ”。《梁书·刘孝绰传》：“但雕朽污粪，徒成延奬；捕影繫风，终无効答。” 南唐 史虚白 《钓矶立谈》：“於是连兵十数年，国削民乏，渺然视太平之象，更若捕影繫风。”