《漢語大詞典》:仙人 拼音:xiān rén
亦作“僊人”。 (1).神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗〈生年不满百〉》:“仙人 王子乔 ,难可与等期。” 李善 注引《列仙传》:“ 王子乔 者,太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”《史记·秦始皇本纪》:“於是遣 徐市 发童男女数千人,入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》:“自言通僊人不死术,隐居不出。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 唐 道士 侯道华 喜读书,每语人曰:‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七:“长生不死,延数万岁,名编仙籙,故曰仙人。”
(2). 唐 人用以称女道士。 唐 李白 《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰:“ 玉真公主 , 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士,筑观京师以居。”
(3).古代杂戏的一种。《魏书·乐志》:“﹝ 天兴 ﹞六年冬,詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎,造五兵、角觝、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”
(4). 南北朝 时 高丽 官职名。《周书·异域传上·高丽》:“大官有大对卢,次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等,分掌内外事焉。”
(5).书法名称的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》:“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种:鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属,皆状其体势而为之名。”
《漢語大詞典》:阿环(阿環) 拼音:ā huán
(1).神话中 上元夫人 小字。《汉武帝内传》:“帝不知 上元夫人 何神人也,又见侍女下殿,俄失所在。须臾, 郭侍女 返。 上元夫人 又遣侍女答问,云‘ 阿环 再拜’。” 清 张正茂 《龟台琬琰·上元夫人》:“夫人名 阿环 ,降 汉 宫,年可二十餘,头作三角髻。”(2).喻指女道士。 唐 李商隐 《曼倩辞》诗:“如何 汉 殿穿针夜,又向窗中覷 阿环 。”
(3).指神话中 西王母 。 宋 王安石 《古意》诗:“且当呼 阿环 ,乘兴弄 溟 渤 。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·玉环》:“ 荆公 诗云:‘ 瑶池 森漫 阿环 家。’又云:‘且当呼 阿环 ,乘兴弄 溟 渤 。’则是以 西王母 为 阿环 也。”
(4). 杨贵妃 的小名。 贵妃 小字 玉环 ,故称。 宋 委心子 《新编分门古今类事·谶兆下·遐周阿环》:“盖 玉妃 小名 阿环 ,山下鬼乃 马嵬 之兆。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·玉环》:“ 杨太真 小字 玉环 ,故古今诗人多以 阿环 称之。”
《漢語大詞典》:女真 拼音:nǚ zhēn
(1).我国古代少数民族名。居住在 乌苏里江 和 黑龙江 流域等地。 周 时称 肃慎氏 。 汉 、 三国 、 晋 称 挹娄 , 南北朝 时称 勿吉 , 隋 唐 时称 黑水靺鞨 , 五代 时始称 女真 。后属 辽 ,因避 辽 主 耶律宗真 讳,改称 女直 。 宋 时曾建立 金 国。 明 后期 努尔哈赤 统一 女真 各部,建立“ 后金 ”政权,其子 皇太极 改号为 清 ,改称“ 女真 ”为“ 满洲 ”。1644年入 关 ,不久统一全国。(2).女道士。 唐 韦渠牟 《步虚词》之十二:“道学已通神,香花会女真。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·逸文》:“ 洪觉范 尝为长短句赠一女真。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》:“羡女真度世, 西池南岳 游俱到。”
《漢語大詞典》:仙姑 拼音:xiān gū
(1).仙女。《太平广记》卷七十引《墉城集仙录·徐仙姑》:“ 徐仙姑 者, 北齐 僕射 徐之才 女也。不知其师,已数百岁,状貌常如二十四五岁耳。”《红楼梦》第五回:“﹝ 宝玉 ﹞当下随了仙姑进入二层门内。”(2).对女道士的敬称。 明 高濂 《玉簪记·幽情》:“小生 潘必正 ,下第羞归,暂投 女真观 中安息,偶见仙姑修容,光彩艳丽夺人,此心羈绊,不忍轻去。” 明 高濂 《寄弄》:“敢求仙姑,面教一曲如何?”
(3).旧时对从事下神占卜等迷信活动的妇女的称呼。 赵树理 《小二黑结婚》:“ 三仙姑 下神,足足有三十年了。那时 三仙姑 才十五岁,刚刚嫁给 于福 ,是前后庄上第一个俊俏媳妇。”
(4).蝼蛄的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·虫三·蝼蛄》。
《漢語大詞典》:女冠 拼音:nǚ guān
亦称“ 女黄冠 ”。 女道土。 唐 王建 《唐昌观玉蕊花》诗:“女冠夜觅香来处,唯见堦前碎玉明。” 宋 刘克庄 《紫泽观》:“修持尽是女黄冠,自小辞家学住山。”《宋史·徽宗纪四》:“改女冠为女道,尼为女德。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“你看石墻四耸,尽掩了重门无缝,修真女冠,怕遭俗客閧。”《漢語大詞典》:花姑 拼音:huā gū
(1).称善种花的女子。 宋 曾慥 《类说·花木录·花姑》:“ 魏夫人 李弟子 善种,谓之花姑。”(2).指 唐 代女道士 黄灵微 。《云笈七籤》卷一一五:“ 花姑 者,女道士 黄灵微 也。年八十而有少容,貌如婴孺,道行高洁,世人号为 花姑 。”
《漢語大詞典》:女道 拼音:nǚ dào
女道士。《宋史·徽宗纪四》:“改女冠为女道,尼为女德。”参见“ 女冠 ”。《漢語大詞典》:女冠 拼音:nǚ guān
亦称“ 女黄冠 ”。 女道土。 唐 王建 《唐昌观玉蕊花》诗:“女冠夜觅香来处,唯见堦前碎玉明。” 宋 刘克庄 《紫泽观》:“修持尽是女黄冠,自小辞家学住山。”《宋史·徽宗纪四》:“改女冠为女道,尼为女德。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“你看石墻四耸,尽掩了重门无缝,修真女冠,怕遭俗客閧。”《漢語大詞典》:道姑 拼音:dào gū
女道士。 后蜀 何光远 《鉴诫录·旌论衡》:“ 普通山 青州长老 録二尼、道姑、道媪,亲事巾瓶,时左街使集 王 奏闻收勘,决递遐方。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》:“[生]那得这轴画像?[丑]敢是适间道姑的?” 罗暟风 《疯婆子》:“她能指出那一包是从 张公庙 求的,那一包是向 马道姑 用七尺白布换来的。”《漢語大詞典》:谢自然(謝自然) 拼音:xiè zì rán
唐 女道士。 唐 韩愈 《谢自然诗》:“ 果州 南充县 ,寒女 谢自然 ,童騃无所识,但闻有神仙。轻生学其术,乃在 金泉山 。”《云笈七籤》卷一一三:“又 蜀 女真 谢自然 泛海,将诣 蓬莱 求师,船为风飘到一山,见道士,指言 天台山 司马承贞 ,名在 丹臺 ,身居 赤城 ,此真良师也…… 自然 乃迴求 承贞 ,受度后,白日上昇而去。” 清 赵翼 《美人风筝》诗之五:“肉飞炼得几多年,白日昇天 谢自然 。”《漢語大詞典》:绿翘(緑翹) 拼音:lǜ qiào
唐 代诗人女道士 鱼玄机 之侍女,为 鱼玄机 所笞杀。见 宋 计有功《唐诗纪事·鱼玄机》。后常用指侍婢。 明 袁宏道 《瓶史·使令》:“花之有使令,犹中宫之有嬪御,闺房之有妾媵也……山矾洁而逸,有林下气, 鱼玄机 之 緑翘 也。” 清 陈维嵩 《金盏子·咏灯》词:“便教煎尽银荷,奈芳心耿耿。敲翠竹、暗唤 緑翘 簷前,兰灯将暝。”《漢語大詞典》:阮郎迷 拼音:ruǎn láng mí
(1).比喻留恋女色,迷不知返。 唐 李冶 《送阎二十六赴剡县》诗:“归来重相访,莫学 阮郎 迷。”参见“ 阮郎 ”。(2). 唐 教坊曲名。以 唐 女道士 李冶 诗有“莫学 阮郎 迷”句得名。 唐 崔令钦 《教坊记·曲名》:“《阮郎迷》、《牧羊怨》。” 任半塘 笺注:“此调託于神仙故事,乃道家之曲……女冠 李冶 《送阎二十六赴剡县》云:‘妾梦经 吴苑 ,君行到 剡溪 。归来重相访,莫学 阮郎 迷’,亦可证。 五代 调中尚存《阮郎归》,可能创始时先‘归’后‘迷’,为故事之两段情节,两曲皆戏曲也。”
《漢語大詞典》:阮郎 拼音:ruǎn láng
(1). 汉明帝 永平 五年, 会稽郡 剡县 刘晨 、 阮肇 共入 天台山 采药,遇两丽质仙女,被邀至家中,并招为婿。事见《太平御览》卷四一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指与丽人结缘之男子。 唐 刘长卿 《过白鹤观寻岑秀才不遇》诗:“应向 桃源 里,教他唤 阮郎 。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》:“难摆脱情魔障,肯向人间魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》:“配他公子千金体,年年不放 阮郎 归,买宅 桃叶 春水。”(2).指 晋 阮咸 。 唐 李商隐 《七夕偶题》诗:“明朝晒犊鼻,方信 阮郎 贫。”参见“ 阮家贫 ”。
《漢語大詞典》:女冠子 拼音:nǚ guàn zi
(1).女道士。 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》:“女冠子有几箇‘同气连枝’,骚道士不与他‘工顰妍笑’。” 郭沫若 《反正前后》第一篇:“ 望江楼 好像是一座寺院的附属物,寺名好像是 雷音寺 , 薛涛 好像是在这儿落发做了女冠子的。”(2).词牌名。本 唐 教坊名,后用为词牌。内容多咏女道士。有小令、双调、长调等。参阅《词谱》卷四。
(3).曲牌名。南北曲许多宫调都有同名曲牌。以属南曲黄钟宫,南吕宫,北曲黄钟宫者较常见。