《漢語大詞典》:澹泞 拼音:dàn nìng
(1).清深貌。一说水流动貌。《文选·木华〈海赋〉》:“泱漭澹泞,腾波赴势。” 李善 注:“澹泞,澄深也。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》:“皎晶如练,清明在空。俯睇冲融,得 渭 北之飞雁;斜窥澹泞,见 终南 之片石。” 唐 白居易 《送客回晚兴》诗:“参差乱山出,澹泞平江静。”(2).和舒;荡漾。多形容春天的景色。 宋 范成大 《题徐熙杏花》诗:“老枝当岁寒,芳蘤春澹泞。”
《漢語大詞典》:淡荡(淡蕩) 拼音:dàn dàng
(1).水迂回缓流貌。引申为和舒。 唐 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》诗:“春风正淡荡,白露已清泠。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折:“绣幃中淡荡春风,红浪轻翻翠被重。” 清 毛祥麟 《墨馀录·平原闻诗记》:“对景一吟,意惟清丽,如朝烟夕霞,别具一种淡荡可人之致,斯亦已耳。”(2).犹含糊。 冰心 《往事二》八:“一切离别恨都不是淡荡的,犹疑的;是分明的,真切的,急如束湿的。”
(3).犹散淡;悠闲自在。 清 钱谦益 《感叹旧游如在宿昔作此诗以寄之》:“羡君真作淡荡人,閒即牵舟湖上住。”
《漢語大詞典》:夭夭 拼音:yāo yāo
(1).美盛貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。” 唐 张南容 《静安歌》:“夭夭邻家子,百花装首饰。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“补衬些翠枝青叶,分外夭夭。”(2).和舒貌;和睦貌。《论语·述而》:“子之燕居,申申如也,夭夭如也。” 何晏 集解引 马融 曰:“申申夭夭,和舒之貌。”《汉书·叙传下》:“ 万石 温温,幼寤圣君,宜尔子孙,夭夭伸伸。” 颜师古 注:“此言 万石 子孙既多,又皆和睦。”
(3).嫩弱貌。 明 许潮 《写风情》:“你道我嫩夭夭贪睡,那知我瘦巖巖娇怯怎持。”
《漢語大詞典》:申申 拼音:shēn shēn
(1).和舒貌。《论语·述而》:“ 子 之燕居,申申如也。” 何晏 集解引 马融 曰:“申申,和舒之貌也。” 金 王若虚 《门山县吏隐堂记》:“隣邑疲于奔命,曾不得一日休,而吾常日高而起,申申自如。” 元 耶律楚材 《和李世荣韵》:“忧国心情常悄悄,闲居容止自申申。”(2).反复不休。《楚辞·离骚》:“ 女嬃 之嬋媛兮,申申其詈予。” 王逸 注:“申申,重也。” 清 陆奎勋 《湖上念金心斋》诗:“寧料 湘潭 憔悴客,仍逢 嬃女 詈申申。” 刘半农 《扬鞭集·学徒苦》:“主妇复惜灯油,申申咒诅!”
(3).整饬貌。《汉书·石奋传》:“子孙胜冠者在侧,虽燕必冠,申申如也。” 颜师古 注:“申申,整敕之貌。”《汉书·礼乐志》:“敕身齐戒,施教申申。” 唐 柳宗元 《国子司业阳城遗爱碣》:“少年申申,咸适其宜。榎楚废弛,尊严而威。”
《漢語大詞典》:和畅(和暢) 拼音:hé chàng
亦作“ 和昶 ”。 (1).使舒畅。《韩诗外传》卷一:“嚮子之言,穆如清风,不悖我语,和畅我心。”
(2).温和舒畅。 晋 王羲之 《兰亭集序》:“天朗气清,惠风和畅。” 唐 玄奘 《大唐西域记·秣底补罗国》:“气序和畅,风俗淳质。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四:“已确然见温情密意的‘春之和畅’的先声。”
(3).和协通畅;融和顺畅。《文选·嵇康〈琴赋〉》:“角羽俱起,宫徵相证……踸踔磥硌,美声将兴,固以和昶而足躭矣。” 李善 注引《广雅》曰:“昶,通也。” 李周翰 注:“美声是兴,故乃和通情性,此足耽乐也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 潘岳 敏给,辞自和畅。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五:“ 东坡 云:‘遇天色明暖,笔砚和畅,便宜作草书数纸。’”
《漢語大詞典》:和缓(和緩) 拼音:hé huǎn
(1). 春秋 时 秦国 良医 和 与 缓 的并称。 晋 挚虞 《疾愈赋》:“讲 和 缓 之餘论,寻 越人 之遗方。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“ 靁 桐 是别, 和 缓 是悉。” 清 潘耒 《河堤》诗:“古方治今病, 和 缓 技亦穷。” 梁启超 《论请愿国会与请愿政府并行》:“如彼久病者,不敢望 和 缓 ,且望中医。”(2).平和舒缓。 宋 巩丰 《后耳目志》:“ 老子 之文简古, 列子 之文和缓, 庄子 之文豪放。” 明 宋濂 《章公神道碑铭》:“外若和缓,而其临大事,则论议諍辨,不避权势,必折衷於理而后已。” 魏巍 《东方》第三部第十一章:“他的语调虽然和缓,事实上是发出了新的战斗号召。”
(3).使情势由紧张转为松缓。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第七节:“﹝皇帝﹞企图用欺骗手段来和缓农民的反抗。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》:“ 童贞 是想借这个机会使 乔光朴 和 郗望北 坐在一块,和缓两人之间的关系。”
《漢語大詞典》:调畅(調暢) 拼音:tiáo chàng
(1).和谐流畅;使和谐流畅。 汉 应劭 《风俗通·正失·乐正后夔一足》:“俗説: 夔 一足而用精专,故能调畅於音乐。”《南史·何敬容传》:“ 敬容 接对宾朋,言词若訥,酬答二宫,则音韵调畅。” 元 阎复 《谢解启》:“拘之以声律之调畅,检之以对偶之重轻。”(2).使调和舒畅;调理使畅通。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》:“是以吐纳文艺,务在节宣,清和其心,调畅其气,烦而即捨,勿使壅滞。” 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》:“或持稿咿唔、或仰空呼吸,以调畅其喉舌;或据案握管,或缓步搆思,以运动其手足。”
(3).豁达开朗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王子敬 语 谢公 :‘公故萧洒。’ 谢 曰:‘身不萧洒。君道身最得,身正自调畅。’” 刘孝标 注引《续晋阳秋》:“ 安 弘雅有气,风神调畅也。”按,《晋书·谢安传》作“风宇条畅”。参见“ 条畅 ”。
(4).和顺。 唐 玄奘 《大唐西域记·掷枳陀国》:“气序调畅,人性善顺。”
《漢語大詞典》:条畅(條暢) 拼音:dí dàng
(1).通畅,畅达。 汉 王褒 《洞箫赋》:“原夫簫干之所生兮,于 江 南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶踈。” 李善 注:“条畅,条直通畅也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“详总书体,本在尽言,言以散鬱陶,托风采,故宜条畅以任气,优柔以懌怀。”《朱子语类》卷一二一:“某旧时看文字极难,诸家説尽用记,且如《毛诗》,那时未似如今説得如此条畅。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“盖其元气充周,血脉条畅,是以痒疴呼吸,感触神应,有不言而喻之妙。” 郭沫若 《我的童年》第一篇四:“因为连说话都怕还不能说条畅的小孩子,那里会能了解什么虚实平仄?”(2).欢畅;舒畅。 汉 王褒 《四子讲德论》:“大化隆洽,男女条畅,家给年丰,咸则三壤,岂不盛哉!” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“登龕纵目远眺,心神为心条畅。”
(3).达观;豁达。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》:“谁能拔俗,生尽其养;孰是养生,而薄其葬。渊哉若人,纵心条畅。”《晋书·谢安传》:“及总角,神识沉敏,风宇条畅,善行书。”
(4).繁衍茂盛。《后汉书·冯衍传》:“思 唐 虞 之晏晏兮,揖 稷 契 与为朋;苗裔纷其条畅兮,至 汤 武 而勃兴。” 晋 潘岳 《西征赋》:“黄壤千里,沃野弥望。华实纷敷,桑麻条畅。” 晋 戴凯之 《竹谱》:“或茂沙水,或挺巖陆;条畅纷敷,青翠森肃。”
急促不顺貌。条,通“ 涤 ”。《礼记·乐记》:“世乱则礼慝而乐淫……感条畅之气,而灭平和之德,是以君子贱之也。” 王引之 《经义述闻·礼记中》“感条畅之气”:“家大人曰:条畅,读为‘涤荡’。涤荡之气,谓逆气也……涤荡、条畅、慆荡声相近,故字相通。”
《漢語大詞典》:柔曼 拼音:róu màn
(1).谓姿容婉媚。《汉书·佞幸传赞》:“柔曼之倾意,非独女德,盖亦有男德焉。” 颜师古 注:“曼,泽也,言其泽柔而色理光泽也。”《隋书·后妃传序》:“甘心柔曼之容,罔念幽闲之操。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》:“持簫擫管,以柔曼悦人。”(2).引申谓弄姿作态,矫柔做作。 清 汪源 《〈孑遗录〉序》:“京师遇 桐城 戴田有 ,读其文,超卓有隽气,无时俗钞録经传及柔曼肤滞之态。”
(3).柔和舒缓。 清 吴伟业 《〈楚两生行〉序》:“ 吴 中以善歌名海内,然不过嘽缓柔曼为新声。” 李一氓 《重读总司令的诗》:“声调是直率的,不能要求婉转;是豪放的,不能要求柔曼。”
《漢語大詞典》:啴缓(嘽緩)
柔和舒缓。《文选·王褒〈四子讲德论〉》:“有二人焉,乘輅而歌……嘽缓舒绎,曲折不失节。” 吕延济 注:“嘽缓舒绎,柔和之声也。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐五郊乐歌》:“嘽缓契王风,持载符君德。” 清 赵翼 《水嬉看夜船灯火》诗之一:“灯火荧煌星万点,笙歌嘽缓月三更。” 叶圣陶 《微波》:“有三弦的声音传过来,这样低沉,这样嘽缓。”《漢語大詞典》:和舒 拼音:hé shū
和畅舒适。《艺文类聚》卷十六引 三国 魏 卞兰 《赞述太子赋》:“匿天威之严厉,扬愷悌之和舒。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》:“丁酉年岁,季春和舒。” 潘世漠 《感春》诗:“起览园林秀,中心自和舒。”《漢語大詞典》:融畅(融暢) 拼音:róng chàng
(1).明白通畅。《世说新语·德行》“ 谢太傅 絶重 褚公 ” 刘孝标 注引《文字志》:“ 安 弘粹通远,温雅融畅。”一本作“ 融畼 ”。 宋 黄庭坚 《答曹苟龙书》:“读书勿求多,唯要贯穿,使义理融畅,则下笔时不寒吃也。” 明 唐顺之 《答喻吴皋御史》:“赋篇伟丽,但摹拟选赋太似,而真意或稍不融畅耳。”(2).暖和舒畅。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·天地爱养》:“夫春为青帝,回驭阳气,风和日暖,蛰雷一震而土脉融畅,万汇丛生。” 清 袁枚 《新齐谐·吹铜龙送枉死魂锅上有守饭童子》:“鬼无乐趣,每苦寒冷,必欲就人身傍,吸其生气,始得融畅。”
(3).恬适。 宋 王暐 《道山清话》:“公与坐客各举两大白,公曰:‘説得通透后,令人心神融畅。’”