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《漢語大詞典》:报晓(報曉)
报告天明。 唐 李绅 《忆春日太液亭候对》诗:“宫鶯报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水迴。”《秦併六国平话》卷中:“驛马嘶风,邻鸡报晓。” 郭小川 《向困难进军》诗:“仿佛,只要报晓的钟声一响,神话般的奇迹,就象彩霞似出地现在天边。”
《漢語大詞典》:玉册
亦作“ 玉策 ”。
(1).古代册书的一种。帝王祭祀告天或上尊号用之。用玉简制成。 晋 左思 《魏都赋》:“闚玉策於金縢,案图籙於石室。” 唐 岑参 《送许子擢第因寄王大昌龄》诗:“皇帝受玉册,群臣罗天庭。”宋史·舆服志六:“册制,用珉玉简,长一尺二寸,阔一寸二分。” 清 汪懋麟 《登岱行》:“ 泰山 之神何洋洋,昭祀七十有二王。金函玉册降天府,岂但拜祷来下方。”
(2).传说中天子受命的符瑞。晋书·元帝纪:“于时有玉册见於 临安 ,白玉麒麟神璽出於 江寧 ,其文曰‘长寿万年’,日有重晕,皆以为中兴之象焉。”参见“ 册书 ”。
(3).珍藏的秘籍。 北周 庾信 《进象经赋表》:“九州既奠,近对河图,四辙中绳,全观玉策。”
(4).指仙道之书。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》:“俗説 岱宗 上金篋玉策,能知人年寿修短。”后汉书·方术传序:“神经怪牒,玉策金绳,关扃於明灵之府,封縢於瑶坛之上者,靡得而闚也。”
(5).花灯名。《履园丛话·阅古·元石础》引 清 陆果泉 《石础歌》:“玉册流星鐙影散,《太平》新曲今谁哦。”自注:“ 士诚 盛时,尝于元夜张鐙,有玉册、流星、万点金、百花团诸名目。”
《漢語大詞典》:册书(册書)
(1).史册,史籍。文选·班彪〈王命论〉:“全宗祀於无穷,垂册书於春秋。” 李善 注引 张晏 曰:“册书,史记也。” 唐 刘知几 史通·採撰:“中世作者,其流日烦,虽国有册书,杀青不暇,而百家诸子,私存撰録,寸有所长,实广闻见。”
(2).册命之书,古代帝王用于册立、封赠等事的诏书。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》:“授君印綬册书。”新唐书·百官志二:“凡王言之制有七:一曰册书,立皇后、皇太子,封诸王,临轩册命则用之。” 明 徐师曾 《文体明辨·册》:“古者册书,施之臣下而已……其目凡十有一:一曰祝册,郊祀祭享用之;二曰玉册,上尊号用之;三曰立册,立帝、立后、立太子用之;四曰封册,封诸王用之;五曰哀册,迁梓宫及太子、诸大臣薨逝用之;六曰赠册,赠号、赠官用之;七曰謚册,上謚、赐謚用之;八曰赠謚册,赠官并赐謚用之;九曰祭册,赐大臣祭用之;十曰赐册,报赐臣下用之;十一曰免册,罢免大臣用之。”
(3).指一般诏书。汉书·公孙弘传:“书奏,天子以册书答。” 明 何景明 《醉歌赠子容使湖南》诗:“冠冕诸邦拱至尊,册书十道开天府。”
(4). 明 清 时向官府承包若干户钱粮的税吏。儒林外史第二回:“ 王举人 道:‘ 顾二哥 是俺户下册书,又是拜盟的弟兄。’”
《漢語大詞典》:达天(達天)
(1).上告天帝。 明 冯梦龙 《女丈夫·洪客祈雨》:“感格原无别径,达天惟有真诚。”
(2).明了自然规律;乐天知命。 清 钮琇 觚賸·三别号:“客有问者曰:‘相地何用?’ 宫詹 自指曰:‘将以藏此躯耳。’时司寇与相国尚无恙,而 宫詹 方在盛年,遽为此语,亦足以见达天之致矣。” 清 曾国藩 《江宁府学记》:“先王之制礼也,人人纳於轨范之中……教之《大学》,以达於本末终始之序,治国平天下之术。教之《中庸》,以尽性而达天。”
《漢語大詞典》:告天
(1).祭告天帝。东观汉记·安帝纪:“遣司徒等分诣郊庙社稷告天请命。”后汉书·光武帝纪上:“六月己未,即皇帝位,燔燎告天。” 李贤 注:“天高不可达,故燔柴以祭之,庶高烟上通也。”
(2).呼天诉冤。文选·江淹〈诣建平王上书〉:“庶女告天,振风袭於 齐 臺。” 李善 注:“《淮南子》曰:‘庶女告天,雷电下击, 景公 臺陨,海水大出。’ 许慎 曰:‘庶女, 齐 之少寡,无子,养姑。姑无男有女,女利母财而杀母,以诬告寡妇,妇不能自解,故寃告天。’”
(3).“ 告天子 ”的省称。三才图会·告天子:“告天,褐色,似鶉而小,海上丛草中多有之,黎明时遇天晴霽,则且飞且鸣,直上云端,其声连绵不已,一云叫天子。”参见“ 告天子 ”。
《漢語大詞典》:告天子
鸟名。即云雀。春日常于田野、山坡且飞且鸣,直上云霄,又复敛声而下,迅速隐入草丛。鸣声嘹亮且多变化,故又称叫天子。在我国,主要繁殖于东北,迁徙时见于 华北 一带及 长江 中下游,冬达 福建 和 广东 北部。参阅三才图会·告天子
《漢語大詞典》:颁朔(頒朔)
古代帝王于每年季冬把来年的历日布告天下诸侯,谓之“颁朔”。语本周礼·春官·大史:“颁告朔于邦国。” 郑玄 注:“天子颁朔于诸侯,诸侯藏之祖庙。” 宋 曾巩 《谢熙宁十年历日表》:“故颁朔之旧章,为守邦之先务。” 元 耶律楚材 《和抟霄韵代水陆疏文因其韵为诗》之二:“顒观颁朔施仁政,竚待更元布德音。”
《漢語大詞典》:颂灵(頌靈)
谓祝告天地神灵。 汉 刘桢《黎阳山赋》:“南荫 黄河 ,左覆 金城 ,青坛承祀,高碑颂灵。”
《漢語大詞典》:醮疏
道教徒打醮祭告天帝的表文。 姚华 《论文后编》:“而巫师事神之辞,后人踵事增华,体亦多滋,大都事起於宫闈,而竞效於人间,如青词醮疏之属。”
《漢語大詞典》:类告(類告)
谓祭祀以上告天帝。周礼·春官·肆师“类造上帝” 郑玄 注“为兆以类礼即祭上帝也” 清 孙诒让 正义:“《古尚书》説,非时祭天谓之类,言以事类告也。”
《漢語大詞典》:醮词(醮詞)
道教徒斋醮时祭告天帝的词章。 宋 王明清 玉照新志卷五:“ 韵 以诞日,尝作醮供, 弥性 为代作醮词云:‘身若浮萍,尚乞怜於尘世。’”
《漢語大詞典》:醮文
道教徒斋醮时祭告天帝的表文。 宋 沈遘 有《真宗皇帝忌日醮文》。 清 顾炎武 《北岳辨》:“至 宋 之醮文碑记尤多,不胜録也。”
《漢語大詞典》:类昊(類昊)
祭告天神。 南朝 梁简文帝 《大法颂》序:“两曜如合璧,五精如连珠。禋宗类昊,虔丘礼泽,敬行五祀,功被百神。”
《漢語大詞典》:告燎
焚柴以祭告天帝。三国志·蜀志·陈震传:“应保圣祚,告燎受符。”