(1).田界。《史记·秦本纪》：“﹝ 商鞅 ﹞为田开阡陌。” 司马贞 索隐引《风俗通》：“南北曰阡，东西曰陌。 河 东以东西为阡，南北为陌。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“如今大户田连阡陌，小民无立锥之地。” 徐迟 《狂欢之夜》：“山的那一面又是千顷万顷的黄金的熟稻田。山峰成了大地田园中的阡陌。”
(2).泛指田间小路。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“又聚会祀 西王母 ，设祭於街巷阡陌，博奕歌舞。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之五：“却羡田间多野老，往来阡陌杖藜轻。” 茅盾 《水藻行》一：“河流弯弯地向西去，像一条黑蟒，爬过阡陌纵横的稻田和不规则形的桑园。”
(3).田野，垄亩。 汉 贾谊 《过秦论上》：“﹝ 陈涉 ﹞躡足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻 秦 。”一说，“阡陌”当从《史记》作“什伯”，指行伍。见 清 俞樾 《诸子平议·贾子一》。 晋 陆机 《豪士赋》序：“援旗誓众，奋於阡陌之上。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“儒者舍其耒耟，荒其阡陌，而皇皇持梃荷戈。” 夏衍 《秋瑾传》序幕：“蔚蓝的天，远远的阡陌，坟堆，路旁和坟边的樟柏杂树，太阳直射着。”
(4).喻途径，门路。 晋 王羲之 《荀葛帖》：“大期贤达兴废之道，不审谓粗得阡陌不？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“故世号士大夫风操，而家门颇有不同，所见互称长短；然其阡陌亦自可知。” 卢文弨 补注：“阡陌，犹言途径。” 唐 颜师古 《〈汉书〉叙例》：“今则寻文究例，普更刊整，澄荡愆违，审定阡陌，就其区域，更为局界。” 清 戴名世 《意园制义自序》：“故余之文章，意度各殊，波澜不一，不可以一定之阡陌畦径求也。”
(5).千百。形容众多。 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“椎埋穿掘之党，阡陌成羣。” 宋 王安石 《哭王会》诗：“布衣阡陌动成羣，卓犖高才独见君。”

极言其多。 晋 左思 《吴都赋》：“缔交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，动以千百。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”

佛教语。谓以一灯点燃千百盏灯。比喻以佛法度化无数众生。《维摩经·菩萨品》：“无尽灯者，譬如一灯然百千灯，冥者皆明，明终不尽……夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，於其道意，亦不灭尽，随所説法，而自增益一切善法。是名无尽灯也。” 唐 张说 《游龙山静胜寺》诗：“但传无尽灯，可使有情悟。” 宋 陆游 《别建安》诗之一：“信缘不作痴窠窟，即是吾家无尽灯。”

依历法推算，列出千百年间年月朔闰的历书。 晋 杜预 有《春秋长历》。 南朝 梁 沈约 《上言宜校勘谱籍》：“又詔书甲子，不与长历相应。” 唐 张说 《贺大衍历表》：“历数既在于圣躬，卜年又表于长历。”

相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。 唐 李商隐 《祭张书记文》：“神道甚微，天理难究，桂蠹兰败，龟年鹤寿。”亦作“ 龟年鹤算 ”、“ 龟龄鹤算 ”。 宋 韦骧 《醉蓬莱·廷评庆寿》词：“惟愿增高，龟年鹤算，鸿恩紫詔。” 宋 侯寘 《水调歌头·为郑子礼提刑寿》词：“坐享龟龄鹤算，稳佩金鱼玉带，常近赭黄袍。” 金 王丹桂 《瑶台第一层·崔大师生辰》词：“表长年。傲龟龄鹤算，永劫绵绵。”

千百年来少有的冤案。 周恩来 《为〈新华日报〉题词》：“千古奇冤，江南一 叶 ，同室操戈，相煎何急！”

(1).谓千百种花同时开放，争奇斗艳。后借喻事物繁茂纷呈。 清 无名氏 《〈帝城花样〉自序》：“百花齐放，皇州春色，尽属春官矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇：“《镜花缘》凡一百回，大略叙 武后 於寒中欲赏花，詔百花齐放；花神不敢抗命，从之，然又获天谴，謫於人间，为百女子。” 浩然 《艳阳天》第九二章：“劳动是美的，百花齐放、丰富多采，同时又变幻无穷。”
(2).比喻艺术上的不同形式和风格自由地发展。参见“ 百花齐放，百家争鸣 ”。