(1).穿衣盖被；给人穿衣盖被。 清 魏源 《默觚上·学篇十三》：“使我后人道腴而义粱，诗冠而礼裳，非数圣人孰菑畬之而衣被之乎？” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第二节：“ 北宋 纺织业以 两浙 、 川蜀 地区最为发达。 开封 设绫锦院，为皇室贵族织造高级织品。 河北路 产绢，有‘衣被天下’的称号。”
(2).比喻养护，加惠。《老子》：“衣被万物而不为主：则恒无欲也，可名于小。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“是以 枚 贾 追风以入丽， 马 扬 沿波而得奇，其衣被词人，非一代也。” 宋 欧阳修 《夫子罕言利命仁论》：“衣被羣生，赡足万类。” 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》：“它受了 欧洲 文化的洗礼仅仅六七十年，在六七十年前完全是受着 中国 文化的衣被。”
(3).引申为包含。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“夫书记广大，衣被事体，笔札杂名，古今多品。”
(4).比喻蒙受恩泽，得益。 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“草木衣被昭回光。”《续资治通鉴·元成宗大德八年》：“ 世祖皇帝 天戈一麾，无思不服，今其民衣被皇庥，同于方夏。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·积素斋文》：“自海内论古文者，以 方 、 刘 、 姚 三家为大宗，而邑人士衣被 姚 门者尤众。”

亦作“ 覆燾 ”。 犹覆被。谓施恩，加惠。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 卢照邻 《释疾文》：“悠然一望，覆幬虽广，嗟不容乎此生。” 明 宋濂 《先大父碑阴记》：“惟我显考府君 宋公 ，树善深长，不自食其报，持以覆燾后人。” 康有为 《上清帝第二书》：“化民成俗，迁善改过，亦难为治，非覆幬羣生之意也。”

(1).谓于正礼之外加增的优惠待遇。《左传·宣公十二年》：“老有加惠，旅有施舍。” 杨伯峻 注引 邵瑛 《刘炫规杜持平》：“此谓年老者有加增恩惠。”《周礼·秋官·司仪》“明日，客拜礼赐，遂行，如入之积” 汉 郑玄 注：“礼赐谓乘禽，君之加惠也。” 孙诒让 正义：“云君之加惠也者，以在致飱及饔餼诸正礼之外，故曰加惠。”
(2).施予恩惠。《战国策·魏策四》：“大王加惠，以大易小甚善。” 宋 陈亮 《国子》：“ 东汉 之置五经师以教四姓小侯， 唐 分四学以官品而教其子弟，盖亦足以加惠於公卿士大夫矣。” 朱自清 《生命的价格－－七毛钱》：“但可知的，运命决不加惠于她！”

犹覆被。谓以衣加惠。《后汉书·公孙述传》：“ 蜀 地沃野千里，土壤膏腴，果实所生，无穀而饱；女工之业，覆衣天下。”

谢人馈送礼物的敬辞。意谓对方降抑身份而加惠于己。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 江 南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，解‘蹲鴟芋也’，乃为‘羊’字。人馈羊肉，答书云：‘损惠蹲鴟。’举朝惊骇，不解事义；久后寻迹，方知如此。”

谓爱护、加惠于他人。《庄子·徐无鬼》：“夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则功，致其所恶则散，爱利出乎仁义。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“天常以爱利为意，以养长为事，春秋冬夏皆其用也。” 汉 贾谊 《新书·道术》：“亲爱利子谓之慈，反慈为嚚；子爱利亲谓之孝，反孝为孽。”

请求加惠；求取恩赐。 明 唐顺之 《休宁陈氏墓庐记》：“窃愿徼惠於君子，録其一二事可记者而鑱於庐之壁，庶几使我后之人其无忘乎。”《东周列国志》第七十回：“今寡君欲效 践土 故事，徼惠於天子，以镇抚诸 夏 ，请诸君同歃为信！”