(1).分对。犹两两。《楚辞·招魂》：“分曹并进，遒相迫些。” 王逸 注：“曹，偶。言分曹列偶，并进技巧。” 唐 李商隐 《无题》诗：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蜡灯红。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“一曰布库，相扑为戏也。徒手搏击，分曹角力，伺隙蹈瑕，不专恃匹夫之勇。”
(2).分班；分批。《史记·平準书》：“乃分遣御史廷尉正监分曹往。” 司马贞 索隐引 如淳 云：“曹，辈也。谓分曹辈而出为使也。”《汉书·刘向传》：“分曹为党，往往羣朋。” 唐 刘禹锡 《山南西道新修驿路记》：“两将受命，分曹星驰。”
(3).犹今之分部门，分科。《后汉书·百官志二》：“ 成帝 初置尚书四人，分为四曹。” 唐 沈佺期 《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“并命登仙阁，分曹直礼闈。” 明 何景明 《寄马君卿进士》诗：“通籍 金门 里，分曹画省东。” 清 薛福成 《出使四国日记·跋》：“其分曹治事，任久而责专。”
(4).犹分司。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“时 崇 二子分曹 洛 邑，会 知古 至，恃其蒙恩，颇致请托。”参见“ 分司 ”。

(1).分掌；分管。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“然后沿才受职，揆务分司。是以五正置於 朱宣 ，下民不忒。”
(2). 唐 宋 之制，中央官员在陪都( 洛阳 )任职者，称为分司。 唐 白居易 《达哉乐天行》：“达哉达哉 白乐天 ，分司 东都 十三年。” 宋 陆游 《简邻里》诗：“独坐空斋如自讼，小鎸残俸类分司。”
(3). 明 清 于盐运司下设分司，为管理盐务的官员。 明 宋应星 《天工开物·作碱》：“凡地碱煎盐，除 并州 末盐外， 长芦 分司地土人，亦有刮削煎成者。”《儒林外史》第三五回：“随即是盐院来拜，盐道来拜，分司来拜， 扬州 府来拜， 江都 县来拜，把 庄徵君 闹的急了，送了各官上去，叫作速开船。”

(1).分配职务。《后汉书·皇后纪序》：“颁官分务，各有典司。”
(2).犹分司。 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“﹝ 杨亿 ﹞乃为母奏乞免官爵，言者亦请纪其罪，乃除太常少卿，分务 西洛 。”参见“ 分司 ”。
分内的事务。指公务。 唐 薛用弱 《集异记·卫庭训》：“在任二载，分务閒暇，独立厅事。”

(1).分掌；分管。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“然后沿才受职，揆务分司。是以五正置於 朱宣 ，下民不忒。”
(2). 唐 宋 之制，中央官员在陪都( 洛阳 )任职者，称为分司。 唐 白居易 《达哉乐天行》：“达哉达哉 白乐天 ，分司 东都 十三年。” 宋 陆游 《简邻里》诗：“独坐空斋如自讼，小鎸残俸类分司。”
(3). 明 清 于盐运司下设分司，为管理盐务的官员。 明 宋应星 《天工开物·作碱》：“凡地碱煎盐，除 并州 末盐外， 长芦 分司地土人，亦有刮削煎成者。”《儒林外史》第三五回：“随即是盐院来拜，盐道来拜，分司来拜， 扬州 府来拜， 江都 县来拜，把 庄徵君 闹的急了，送了各官上去，叫作速开船。”

(1).分掌；分管。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“然后沿才受职，揆务分司。是以五正置於 朱宣 ，下民不忒。”
(2). 唐 宋 之制，中央官员在陪都( 洛阳 )任职者，称为分司。 唐 白居易 《达哉乐天行》：“达哉达哉 白乐天 ，分司 东都 十三年。” 宋 陆游 《简邻里》诗：“独坐空斋如自讼，小鎸残俸类分司。”
(3). 明 清 于盐运司下设分司，为管理盐务的官员。 明 宋应星 《天工开物·作碱》：“凡地碱煎盐，除 并州 末盐外， 长芦 分司地土人，亦有刮削煎成者。”《儒林外史》第三五回：“随即是盐院来拜，盐道来拜，分司来拜， 扬州 府来拜， 江都 县来拜，把 庄徵君 闹的急了，送了各官上去，叫作速开船。”

(1).五行之宫。古代传说中的五神。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官……木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 。”
(2).分司天、地、神、民、类物的五种官职。《国语·楚语下》：“於是乎有天、地、神、民、类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。” 韦昭 注：“类物，谓别善恶、利器用之官。”
(3). 殷 周 时分掌政事的五个高级官职。《礼记·曲礼下》：“天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。” 郑玄 注：“此亦 殷 时制也。”《周礼·春官·小宗伯》：“毛六牲，辨其名物，而颁之于五官，使共奉之。”按：此指司徒、宗伯、司马、司寇、司空。《商君书·君臣》：“圣人列贵贱，制爵位，立名号，以别君臣上下之义。地广，民众，万物多，故分五官而守之。”
(4).泛指百官。《急就篇》卷一：“诸物尽讫五官出。”
(5).古代宫中女官名。《孔子家语·辩政》：“ 齐君 为国，奢乎臺榭，淫于苑囿，五官伎乐，不解於时。”《汉书·元后传》：“公聘取故掖庭女乐五官 殷严 、 王飞君 等，置酒歌舞。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“ 应缘 近似红儿貌，始得深宫奉五官。”
(6).指五官中郎将。《汉书·百官公卿表上》：“郎掌守门户，出充车骑……中郎有五官、左、右三将，秩皆比二千石。” 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“遂但见 蜀 吴 烽举，致使五官伸脚睡，唤诸儿画取长陵土。”按，此指 曹丕 。 丕 建安 间曾任五官中郎将。参见“ 五官郎 ”。
(7).司历之官。《旧唐书·职官志二》：“ 乾元 元年置五官，有春、夏、秋、冬、中五官之名。”《新唐书·百官志二》：“ 武后 长安 二年，置挈壶正。 乾元 元年与灵臺郎、保章正、司历、司辰，皆加五官之名。”历代至 清 ，皆设此官。
(8).人体五种器官。耳、目、鼻、口、形。或谓耳、目、鼻、口、心。《荀子·天论》：“耳、目、鼻、口、形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官。心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。”《荀子·正名》：“五官簿之而不知，心徵之而无説。” 杨倞 注：“五官，耳、目、鼻、口、心也。”
(9).人体五种器官。中医学谓鼻、目、口、舌、耳。《灵枢经·五阅五使》：“五官， 歧伯 曰：‘鼻者肺之官也，目者肝之官也，口脣者脾之官也，舌者心之官也，耳者肾之官也。’”
(10).人体五种器官。指眼、耳、鼻、喉、口。如：五官科。
(11).人体五种器官。通常指耳、目、口、鼻、身；亦多用以指脸上的器官。 清 沈复《浮生六记·浪游记快》：“不维气候迴别，即土著人物，同一五官而神情迴异。” 老舍 《四世同堂》二：“匀称的五官四肢，加上美妙的身段，和最款式的服装，他颇象一个华丽光滑的玻璃珠儿。”

汉 时五官中郎将署下的属官有五官中郎、五官侍郎、五官郎中，泛称“五官郎”。《后汉书·百官志二》：“五官中郎将一人，比二千石。本注曰：主五官郎。”后用以代称宫廷侍卫官。 唐 李白 《寒女吟》：“一拜五官郎，便索 邯郸 女。”

唐 人称分司 东都 洛阳 者为留司。 宋 因之。 唐 高适 《同河南李少尹夜饮遂作春酒歌》：“前年持节将 楚 兵，去年留司在 东京 ，今年復拜二千石，盛夏五月西南行。” 刘开扬 笺注：“ 唐 人谓分司 东都 者为留司。” 唐 韩愈 《唐故虞部员外郎张府君墓志铭》：“﹝ 孝权 ﹞迁留司虞部员外郎。” 方崧卿 注：“谓分司 东都 也。” 宋 王禹偁 《太师中书令魏国公册赠尚书令挽歌》之八：“曾拜四章辞相府，又陈三表罢留司。”

明 时按察使、按察分司，又称监司，亦可称分守。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“分守既下车，数州吏微过，当 稚钦 笞之十。” 明 沈德符 《野获编·司道·方印分司》：“若分守虽云道，然而无钦降方印。”
职分。《庄子·天道》：“道德已明而仁义次之，仁义已明而分守次之，分守已明而形名次之。” 宋 曾巩 《制诰拟词·相制三》：“鼎足居中，各遵其职，分守则异，合谋惟一。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“九变知言，出於 庄周 ，则百世不能易矣！曰：天也，道德也，仁义也，分守也，形名也，因任也，原省也，是非也，赏罚也，以此大平。”

传说 唐 武宗 宰相 李德裕 ， 宣宗 时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里，不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日， 振武 节度使遣使送米并馈羊五百， 李 大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说：羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎！事见 唐 张读 《宣室志》卷九、《太平广记》卷九八。后遂以“食万羊”表示听天由命，不必强求富贵。 宋 陆游 《村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒》诗：“三亩青蔬了盘箸，一缸浊酒具杯觴。丈夫穷达皆常事，富贵何妨食万羊。”自注：“ 李文饶 尝遇异人云：平生当食万羊。”

词牌名。 唐 白居易 分司东都时，群贤会 兴化亭 送别。酒酣，各赋诗，自一字至七字为句，除第一句外，各二句，共五十五字。后谱为词，即以《一七令》为词牌名。另一体，其第一句亦作二句，共五十六字。参阅 宋 计有功 《唐诗纪事》卷三九，《词谱》卷十一。