(1).凤凰。传说中的瑞鸟。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“故能翔 岐 阳之鸣凤，纳 虞氏 之白环。” 李善 注：“《国语》： 周 内史 过 曰： 周 之兴也，鸑鷟鸣於 岐山 。” 晋 张协 《七命》：“鸣凤在林，伙於 黄帝 之园；有龙游渊，盈於 孔甲 之沼。” 元 张鸣善 《水仙子·讥时》曲：“説英雄谁是英雄，五眼鸡 岐山 鸣凤，两头蛇 南阳 卧龙 。”
(2).《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。” 郑玄 笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。”后即以“鸣凤”比喻贤者。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“鸣凤托高梧，凌风何翩翩。” 唐 高适 《酬秘书弟廉寄幕下诸公》：“游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。” 明 杨慎 《春兴》诗之五：“争传鸣凤巢阿阁，可见飞鸿出罻罗。”
(3).泛指杰出者。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“唯藻耀而高翔，固文章之鸣凤也。”
(4).凤凰鸣叫。 三国 魏 曹植 《七启》：“观游龙於神渊，聆鸣凤於高冈。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“覿翔鸞之裔裔，听鸣凤之嗈嗈。” 南朝 梁简文帝 《筝赋》：“ 江 南之竹， 弄玉 有鸣凤之簫焉。洞阴之石， 范 女有游仙之磬焉。”
(5).凤鸣喈喈。比喻夫妇和睦。《旧唐书·哀帝纪》：“皇太后义深鸣凤，痛切攀龙，亦欲专奉灵舆，躬及园寝。”

(1).凤凰鸣唱。比喻优美的乐声。 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也。善吹簫……日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声。”
(2).凤凰鸣唱。比喻夫妻感情和洽。 宋 吴坰 《五总志》：“白屋同愁，已失凤鸣之侣；朱门自乐，难容乌合之人。”参见“ 凤鸣朝阳 ”。

《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津， 顾彦先 凤鸣朝阳。”《新唐书·韩瑗传》：“帝造奉天宫，御史 李善感 始上疏极言，时人喜之，谓之‘凤鸣朝阳’。”

(1).龙与凤。亦喻贤士。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“感龙鸞而匿跡，如吾身之不留。” 南朝 宋 颜延之 《吊屈原文》：“身絶 郢 闕，迹遍 湘 干。比物荃蓀，连类龙鸞。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“ 鹿门 上冢回，牀下拜龙鸞。”
(2).喻华美的文章。语本《文选·吴质〈答魏太子笺〉》：“摛藻下笔，鸞龙之文奋矣。” 李善 注：“鸞龙，鳞羽之有五彩，故以喻焉。” 吕向 注：“鸞龙，有五色文章也。” 唐 李白 《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗：“ 裴生 览千古，龙鸞炳天章。”
(3).喻指乐器声音美妙，如龙吟凤鸣。 宋 叶适 《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述启好游者》诗：“龙鸞变化异，笙笛音製殊。”

(1).相传 周灵王 太子 王子乔 喜吹笙，学凤鸣，道士 浮丘公 接他上 嵩山 。三十年后，有人找到他，他说：叫我家里人在七月七日那天在 缑氏山 等我。到时候， 王子乔 骑着白鹤在山顶上向大家招手。见 汉 刘向 《列仙传·王子乔》。后因以“控鹤”指得道成仙。 晋 孙绰 《游天台赋》：“ 王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 南朝 齐 孔稚圭 《褚先生伯玉碑》：“是以 子晋 笙歌，驭凤於天海； 王乔 云举，控鹤於玄都。”亦作“ 控鵠 ”。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“﹝ 休水 ﹞发侧 緱氏原 ，《开山图》谓之 緱氏山 也，亦云仙者升焉。言 王子晋 控鵠斯阜， 灵王 望而不得近，举手谢而去。”
(2).宿卫近侍之官。 唐武后 尝置控鹤府，后改称奉宸府，寻废。 昭宗 时复置控鹤排马官。其后历代禁军亦有以控鹤为名者， 五代 有控鹤军； 宋 有控鹤监，亦设有控鹤军。参阅《新唐书·则天皇后纪》、《新唐书·兵志》、《新五代史·唐明宗纪》、 宋 王谠 《唐语林·补遗四》、《元史·世祖纪》。

传说 萧史 善吹箫作凤鸣， 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后两人俱仙去。见 汉 刘向 《列仙传》。 宋 王禹偁 《慰公主薨表》：“云愁 鲁 馆，风咽 秦 簫，驂鸞轡以飇驰，惨龙头而雪泣。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“倩龙池和凤沼，寡鵠望 秦 簫，孤鸞怯 楚 腰。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“ 秦 簫吹断续， 楚 挽哭沧浪。”

(1).据《论语·微子》载： 孔丘 到 楚国 去， 楚 狂 接舆 唱着“凤兮”之歌讽刺 孔丘 ，走过 孔丘 车前。后即用“凤歌”指狂人之歌。 唐 陈子昂 《酬李参军崇嗣旅馆见寄》诗：“凤歌空有问，龙性詎能驯。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗：“我本 楚 狂人，凤歌笑 孔丘 。”
(2).凤鸣声。 南朝 宋 鲍照 《白云》诗：“凤歌出云闕，龙驾戾 蓬山 。”
(3).形容箫笙等的吹奏声。 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·问女童队》：“凤歌谐律，方资燕俎之欢；鷺羽分庭，忽集寿山之下。”

传说 萧史 善吹箫作凤鸣， 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后两人俱乘凤仙去。事见 汉 刘向 《列仙传》。后用以为典。 唐 吴融 《岐下闻杜鹃》诗：“怨已惊 秦 凤，灵应识 汉 鸡。” 宋 杨亿 《宣曲二十二韵》：“ 秦 凤来何晚， 燕 兰梦未成。”

(1).相传为雌凤鸣声。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“案《礼记·瑞命篇》云：‘雄曰凤，雌曰凰。雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植序》：“凤雄鸣节节，雌鸣足足，行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶。”亦用以指凤凰。 明 杨慎 《秇林伐山·足足般般》：“ 薛道衡 文：‘足足怀仁，般般扰义。’足足，凤也；般般，麟也。”
(2).确实，实在。《西游记》第四九回：“ 三藏 道：‘快些儿下手！再停一日，足足闷杀我也！’”《西游记》第七五回：“三怪把 行者 扳翻倒，四马攒蹄捆住；揭起衣裳看时，足足是个弼马温。”
(3).十足。 元 无名氏 《连环计》第二折：“﹝ 蔡邕 云﹞有甚难解处，这布足足一丈，单主着 董卓 数足，早晚死也。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“ 吴宣教 足足取勾了二千数目。” 赵树理 《小二黑结婚》二：“ 三仙姑 下神，足足有三十年了。”

鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。 唐 白居易 《王子晋庙》诗：“鸞吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。”