《漢語大詞典》:田蚕(田蠶) 拼音:tián cán
(1).指植桑养蚕等事务。《汉书·地理志下》:“ 殷 道衰, 箕子 去之 朝鲜 ,教其民以礼义,田蚕织作。”《后汉书·东夷传·马韩》:“ 马韩 人知田蚕,作緜布。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌之七》:“田蚕事已毕,思妇犹苦身。” 宋 范成大 《照田蚕行》:“儂家今夜火最明,的知新岁田蚕好。”(2).泛指农桑。《魏书·韩显宗传》:“田蚕暂废,则将来无资。此国之深忧也。” 北齐 刘昼 《新论·贵农》:“建国者必务田蚕之实,弃美丽之华。”《宋史·窦俨传》:“国家之方,守穀帛而已。二者……宜有劝教。请於《齐民要术》及《四时纂要》、《韦氏月録》中,採其关於田蚕园圃之事,集为一卷,鏤版颁行,便於流布。”
《漢語大詞典》:农蚕(農蠶) 拼音:nóng cán
农桑。《汉书·景帝纪》:“欲天下务农蚕,素有畜积,以备灾害。” 唐 李频 《之任建安渌溪亭偶作》诗:“入境当春务,农蚕事正殷。” 元 陈基 《谢从义参军自京师还因述诗寄谢》:“早令四海偃兵甲,尽遣百姓趋农蚕。”参见“ 农桑 ”。分類:农桑
《漢語大詞典》:农桑(農桑) 拼音:nóng sāng
亦作“ 农桒 ”。 (1).农耕与蚕桑。《汉书·景帝纪》:“其令郡国务劝农桑,益种树,可得衣食物。” 唐 白居易 《观刈麦》诗:“今我何功德,曾不事农桑;吏禄三百石,岁晏有餘粮。” 明 徐光启 《农政全书》卷三:“均徵徭,劝农桑,贫不给者,发仓賑之。” 清 蒋纲 《春蚕词》诗:“艰难衣食在农桑,年年拜祭 马头孃 。”
(2).指农作物和桑树。《隶释·汉西岳华山庙碑》:“触石兴云,雨我农桒。”
《漢語大詞典》:桑柘 拼音:sāng zhè
(1).桑木与柘木。《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘,鸣鳩拂其羽,戴胜降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二:“而先植桑柘已成,蚕丝之利,甲於东南,迄今尤盛。” 元 张养浩 《寨儿令·绰然亭独坐》曲:“杨柳风微,苗稼云齐,桑柘翠烟迷。” 清 周亮工 《樵川城中》诗:“林边桑柘好,何地认烽烟。”(2).指农桑之事。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“惟思涤瑕垢,长去事桑柘。” 清 黄宗羲 《郑兰生八十寿序》:“先生沉名於桑柘,弋者何慕。”
《漢語大詞典》:农桑(農桑) 拼音:nóng sāng
亦作“ 农桒 ”。 (1).农耕与蚕桑。《汉书·景帝纪》:“其令郡国务劝农桑,益种树,可得衣食物。” 唐 白居易 《观刈麦》诗:“今我何功德,曾不事农桑;吏禄三百石,岁晏有餘粮。” 明 徐光启 《农政全书》卷三:“均徵徭,劝农桑,贫不给者,发仓賑之。” 清 蒋纲 《春蚕词》诗:“艰难衣食在农桑,年年拜祭 马头孃 。”
(2).指农作物和桑树。《隶释·汉西岳华山庙碑》:“触石兴云,雨我农桒。”
《漢語大詞典》:耕织(耕織) 拼音:gēng zhī
耕种纺织。犹言农桑。《管子·幼官》:“三会诸侯,令曰:‘田租百取五,市赋百取二,关赋百取一,毋乏耕织之器。’” 汉 贾谊 《新书·过秦论上》:“内立法度,务耕织,修守战之具。”《后汉书·逸民传·梁鸿》:“乃共入 霸陵山 中,以耕织为业。” 清 方文 《述哀》诗:“方技知卜医,可以代耕织。”《漢語大詞典》:户曹 拼音:hù cáo
掌管民户、祠祀、农桑等的官署。 后汉 、 三国 魏 以下有户曹掾。 北齐 与功曹同为参军。 隋 有户曹参军。 唐 诸府称户曹。在州曰司户。户曹掌管籍账、婚姻、田宅、杂徭、道路等事。《后汉书·百官志一》:“户曹主民户、祠祀、农桑。” 宋 高承 《事物纪原·抚字长民·户曹》:“ 汉 公府有户曹掾,主民户祀农桑,州郡为史, 北齐 与功仓曹同为参军, 唐 诸府曰户曹,餘州曰司户。”又 清 代户部司员亦称户曹。参阅《文献通考·职官十七》。《漢語大詞典》:桑苎(桑苧) 拼音:sāng zhù
(1).谓种植桑树与苎麻。泛指农桑之事。 唐 杜牧 《唐故江西观察使武阳公韦公遗爱碑》:“凿六百陂塘,灌田一万顷,益劝桑苧机织。”(2).指种植桑苎的人。
(3). 唐 陆羽 别号。 宋 苏轼 《九日寻臻阇黎遂泛小舟至勤师院》:“明年 桑苧 煎茶处,忆著衰翁首重回。”参见“ 桑苧翁 ”。
《漢語大詞典》:西蚕(西蠶) 拼音:xī cán
古代在国都西郊举行的亲蚕典礼,是帝王敦劝农桑的一种礼制。《隋书·礼仪志二》:“ 周 礼王后蚕於北郊。而 汉 法皇后蚕於东郊。 魏 遵 周 礼,蚕於北郊。 吴 韦昭 制《西蚕颂》,则 孙氏 亦有其礼矣。 晋 太康 六年, 武帝 杨皇后 蚕於西郊,依 汉 故事。 江 左至 宋 孝武 大明 四年,始於 臺城 西 白石里 ,为西蚕设兆域,置大殿七间,又立蚕观,自是有其礼。”《漢語大詞典》:春鳸 拼音:chūn hù
亦作“ 春扈 ”。 (1).鸟名。农桑候鸟。《尔雅·释鸟》:“春鳸,鳻鶞。”《左传·昭公十七年》“九扈为九农正” 晋 杜预 注:“春扈,鳻鶞。” 唐 陆龟蒙 《村夜》诗之二:“种以春鳸初,穫从秋隼下。”
(2).相传为古代 金天氏 的春季农官。 汉 蔡邕 《独断》:“春鳸氏农正,趣民耕种。”《晋书·食货志》:“昔在 金天 ,勤於民事,命春鳸以耕稼,召夏鳸以耘锄。”
《漢語大詞典》:劳教(勞教) 拼音:láo jiào
(1).古谓教育百姓重视农桑劳动。《管子·侈靡》:“民欲佚而教以劳,民欲生而教以死。劳教定而国富,死教定而威行。” 郭沫若 曰:“足食重耕就是‘劳教’,足兵重战就是‘死教’。”见《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》。(2).“劳动教养”的简称。
《漢語大詞典》:弃末反本(棄末反本) 拼音:qì mò fǎn běn
亦作“ 弃末返本 ”。 古指弃工商而务农桑。 汉 班固 《东都赋》:“抑工商之淫业,兴农桑之盛务,遂令海内弃末而反本,背伪而归真。”《晋书·食货志》:“使四海之内,弃末返本,竞农务功。” 唐 李白 《明堂赋》:“帝躬乎天田,后亲于郊桑,弃末反本,人和时康。”《漢語大詞典》:弃本逐末(棄本逐末) 拼音:qì běn zhú mò
(1).古指丢弃农桑从事工商等其他事业。《汉书·食货志下》:“民心动摇,弃本逐末,耕者不能半,姦邪不可禁。”《旧唐书·韦凑传》:“ 三辅 农人,趋目前之利,捨农受雇,弃本逐末。” 清 顾炎武 《钱粮论》上:“ 吴 徐知誥 从 宋齐丘 之言,以为钱非耕桑所得,使民输钱,是教之弃本逐末也。”(2).亦作“ 弃本求末 ”。谓舍弃事物的根本而追求末节。《魏书·敬宗纪》:“又 元天穆 宗室末属……不能竭其忠诚以奉家国,乃復弃本逐末,背同即异,为之谋主,成彼祸心。” 五代 王定保 《唐摭言·两监》:“尔后物态浇漓,稔于世禄,以京兆为荣美,同华为利市,莫不去实务华,弃本逐末。” 清 恽敬 《答邓鹿耕书》之二:“惟小人弃本求末,不务脩德,止求吉葬。”