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六一泉
六一先生
六一翁
六一泉
六一泥
六一老
六一炉
六一居士
六一国际儿童节
六一先生
六一诗话
六一儿童节
典故
六一词高六一泉
六一先生
词典
六一六一翁
六一泉
六一泥
六一老
六一炉
六一居士
六一国际儿童节
六一先生
六一诗话
六一儿童节
其它辞典
欧阳修(号 六一先生、醉翁、六一居士 世称 老欧 字 永叔 文忠 )
典故
六一词高
《直斋书录解题》卷二十一〈歌词类〉
《六一词》一卷,欧阳文忠公修撰。
《六一词》一卷,欧阳文忠公修撰。
《乐府雅词·序》
欧公一代儒宗,风流自命,词张幼眇,世所矜式。
欧公一代儒宗,风流自命,词张幼眇,世所矜式。
《苏轼文集》卷十九〈六一泉铭〉
欧阳文忠公将老,自谓六一居士。予昔通守钱塘,见公于汝阴而南。公曰:「西湖僧惠勤甚文,而长于诗,吾昔为《山中乐》三章以赠之。子间于民事,求人于湖山间不可得,则盍往从勤乎?予到官三日,访勤于孤山之下,抵掌而论人物。曰:「公,天人也。人见其暂寓人间,而不知其乘云驭风历五岳而跨沧海也。此邦之人,以公不一来为恨。公麾斥八极,何所不至,虽江山之胜,莫适为主,而奇丽秀绝之气,常为能文者用,故吾以谓西湖盖公几案间一物耳。」勤语虽幻怪,而理有实然者。明年,公薨,予哭于勤舍。又十八年,予为钱塘守,则勤亦化去久矣。访其旧居,则弟子二仲在焉,画公与勤之像,事之如生。舍下旧无泉,予未至数月,泉出讲堂之后,孤山之趾,汪然溢流,甚白而甘。即其地,凿岩架石为室。二仲谓余:「师闻公来,出泉以相劳苦,公可无言乎?」乃取勤旧语,推本其意,名之曰六一泉,且铭之曰:「泉之出也,去公数千里,后公之没,十有八年,而名之曰六一,不几于诞乎?曰:君子之泽,岂独五世而已,盖得其人,则可至于百传。尝试与子登孤山而望吴越,歌山中之乐而饮此水,则公之遗风馀烈,亦或见于斯泉也。」
欧阳文忠公将老,自谓六一居士。予昔通守钱塘,见公于汝阴而南。公曰:「西湖僧惠勤甚文,而长于诗,吾昔为《山中乐》三章以赠之。子间于民事,求人于湖山间不可得,则盍往从勤乎?予到官三日,访勤于孤山之下,抵掌而论人物。曰:「公,天人也。人见其暂寓人间,而不知其乘云驭风历五岳而跨沧海也。此邦之人,以公不一来为恨。公麾斥八极,何所不至,虽江山之胜,莫适为主,而奇丽秀绝之气,常为能文者用,故吾以谓西湖盖公几案间一物耳。」勤语虽幻怪,而理有实然者。明年,公薨,予哭于勤舍。又十八年,予为钱塘守,则勤亦化去久矣。访其旧居,则弟子二仲在焉,画公与勤之像,事之如生。舍下旧无泉,予未至数月,泉出讲堂之后,孤山之趾,汪然溢流,甚白而甘。即其地,凿岩架石为室。二仲谓余:「师闻公来,出泉以相劳苦,公可无言乎?」乃取勤旧语,推本其意,名之曰六一泉,且铭之曰:「泉之出也,去公数千里,后公之没,十有八年,而名之曰六一,不几于诞乎?曰:君子之泽,岂独五世而已,盖得其人,则可至于百传。尝试与子登孤山而望吴越,歌山中之乐而饮此水,则公之遗风馀烈,亦或见于斯泉也。」
《欧阳修全集·居士集》卷四十四〈六一居士传〉
居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:「六一何谓也?」居士曰:「吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗又一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。」客曰:「是为五一尔,柰何?」居士曰:「以吾一翁,老于此五物之间,不为六一乎?」
居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:「六一何谓也?」居士曰:「吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗又一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。」客曰:「是为五一尔,柰何?」居士曰:「以吾一翁,老于此五物之间,不为六一乎?」
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1007—1072 【介绍】: 宋吉州庐陵人,字永叔,号醉翁、六一居士。欧阳观子。少贫,从母郑氏学。仁宗天圣八年进士。调西京推官,与尹洙、梅尧臣以歌诗唱和。景祐间为馆阁校勘,作文为范仲淹辩,贬夷陵令。庆历中召知谏院,改右正言、知制诰,赞助新政。新政失败,上疏反对罢范仲淹政事,出知滁、扬、颍等州。召为翰林学士。嘉祐二年知贡举,倡古文,排抑“太学体”,文风大变。五年,擢枢密副使,次年拜参知政事。英宗初,以尊英宗父濮王为皇,起濮议之争。神宗立,请出知毫、青、蔡三州。以反对王安石新法,坚请致仕。能诗词文各体,为当时古文运动领袖,后人称唐宋八大家之一。平生奖掖后进,曾巩、王安石、苏洵父子俱受其称誉。亦擅史学,与宋祁等修《新唐书》,自撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》、《集古录》、《六一词》等。全宋诗
欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景祐元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降为峡州夷陵令。四年,移乾德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),复馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,为河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力为新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢为观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)为底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本系年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考證及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附于卷末。词学图录
欧阳修(1007-1072) 字永叔,号醉翁,晚号六一居士,卒谥文忠。庐陵(今江西吉安)人。《宋史》有传。有《新五代史》、《集古录》、《欧阳文忠集》、《六一词》。全宋文·卷六六三
欧阳修(一○○七——一○七二),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。幼孤力学,天圣八年第进士,任西京留守推官。景祐初召试学士院,充馆阁校勘。以范仲淹谪降事致书责谏官高若讷,贬峡州夷陵令,移光化军乾德令。康定初召还复职,庆历间历知谏院,同修起居注,知制诰,出为河北都转运使。以支持「庆历新政」,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和初召为翰林学士,修《唐书》。累擢至枢密副使、参知政事。治平末,出知亳州。神宗立,徙知青州。议青苗法与王安石异,再徙蔡州。熙宁四年致仕归颍,明年卒于汝阴,年六十六,谥文忠。尝集三代以来金石铭刻为一千卷,撰《新唐书》纪、志、表七十五卷,《五代史》七十四卷,《诗本义》十四卷,后人集其文为一百五十三卷。见吴充撰行状、韩琦撰墓志铭,《宋史》卷三一九有传。
《漢語大詞典》:六一
《漢語大詞典》:六一泥
(1).道家炼丹用以封炉的一种泥。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、矾石、牡蠣、赤石脂、滑石、胡粉,各数十斤,以为六一泥﹝封之﹞。” 王明 校释:“ 孙 校:‘泥’下刻本有‘封之’二字。 明 案《籤》六七‘泥’下有‘固济’二字。固济者,密封也。”后以指炼丹。 唐 王维 《和宋中丞夏日游福贤观长天寺》诗:“墨点三千界,丹飞六一泥。”亦省称“ 六一 ”。 唐 吕岩 《七言》之十四:“知是一般真箇术,调和六一也同天。”
(2).中药名。蚯蚓泥的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·土·蚯蚓泥》。
(2).中药名。蚯蚓泥的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·土·蚯蚓泥》。
《漢語大詞典》:六一居士
宋 欧阳修 的自号。 宋 欧阳修 《六一居士传》:“客有问曰:‘六一何谓也?’居士曰:‘吾家藏书一万卷,集録三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有碁一局,而常置酒一壶。’客曰:‘是为五,一尔奈何?’居士曰:‘以吾一翁老於此五物之间,是岂不为六一乎?’”故亦以“六一”称之。 宋 苏轼 《寄黎眉州》:“治经方笑《春秋》学,好士今无 六一 贤。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“倦压鰲头请左符,笑寻頳尾为 西湖 。二三贤守去非远, 六一 清风今不孤。”
《漢語大詞典》:六一炉(六一爐)
《漢語大詞典》:六一国际儿童节(六一國際兒童節)
见“ 六一儿童节 ”。