假设；如果。《墨子·鲁问》：“籍设而天下不知耕，教人耕，与不教人耕而独耕者，其功孰多？”

1.万分之一。形容极微小。《后汉书。卷五七。杜栾刘李刘谢列传。刘瑜》：「故太尉杨秉知臣窃窥典籍，猥见显举，诚冀臣愚直，有补万一。」《红楼梦》第一七、一八回：「今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一。」
2.可能性极小的意外事件。如：「以防万一」。
3.表示假设可能性极小的连结词。《初刻拍案惊奇》卷三一：「唐奶奶起手的，不可背本，万一知道，必然见怪。」《文明小史》第二四回：「万一学生荒功闹事，那就是老兄之责。」

1.询问。《宋书。卷八七。萧惠开传》：「虑兴宗不能诣己，戒勒部下：『蔡会稽部伍若借问，慎不得答。』惠开素严，自下莫敢违犯。」唐。任华 寄杜拾遗诗：「杜拾遗，知不知，昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，果然称是杜二之所为。」
2.请问。为向人打听情况时的客气话。唐。崔颢 长干曲四首之一：「停船暂借问，或恐是同乡。」《水浒传》第三回：「史进道：『借问经略府内有个东京来的五教头吗？』」
3.诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。晋。陶渊明〈悲从弟仲德〉诗：「借问为谁悲？怀人在九冥。」唐。韩愈〈送僧澄观〉诗：「借问经营本何人？道人澄观名籍籍。」

表示假设。相当于“要是”。 五代 齐己 《谢武陵徐巡官远寄五七字诗集》诗：“还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“我的状元分付它：官员相见便没奈何，还是妇女庄家到厅下，十三小杖，把门子打。”

不然，假如不这样。《左传。襄公二十六年》：「义则进，否则奉身而退。」《文明小史》第三六回：「只是这里的学堂，必须由官咨送，否则一定有人保送，才得进去。」

倘使。连词。表示假设。《墨子·兼爱下》：“当使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。” 孙诒让 间诂引 王引之 曰：“‘当’与‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，则无言而不行也。”《韩非子·人主》：“虎豹之所以能胜人执百兽者，以其爪牙也；当使虎豹失其爪牙，则人必制之矣。” 梁启雄 解引 王引之 《经传释词》：“‘当’与‘儻’同。儻，或然之词。”一说“当使”即“尝使”。 陈奇猷 集释引 于省吾 曰：“按当尝古字通。当使，即尝使，犹言试使也。”

1.假如、倘若。汉。贾谊 过秦论：「借使秦王计上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，而未有倾危之患也。」《文选。陆机。豪士赋序》：「借使伊人颇览天道，知尽不可益，盈难久持，超然自引，高揖而退，则巍巍之盛，仰邈前贤，洋洋之风，俯冠来籍。」
2.即使、纵然。《元史。卷九。世祖本纪六》：「借使似道实轻汝曹，特似道一人之过耳，且汝主何负焉。正如所言，则似道之轻汝也固宜。」

1.一长段的时间。词语源于古印度婆罗门，后为佛教沿用，但说法不同。谓世上人类的寿命历经一增（人寿自十岁开始，每百年增一岁，增至八万四千岁）或一减（人寿从八万四千岁开始，每百年减一岁，减至十岁）所需的时间。约为人间八百三十九万九千年。又《法苑珠林》卷一：「依立世阿毗昙论云：『佛说一小劫者名为一劫。』」《醒世恒言》卷二一：「一小劫该十二万九千六百年。」
2.小灾难。清。钱谦益 欲别东楼去诗：「小劫看今雨，中年别故人。」

1.中国古代天文学上所假定的岁星。古人把黄道附近一周天分为十二等分，并分别予以命名，而岁星（即木星）由西向东绕日运行，正好十二年一周，因此古人以岁星所在的部分为岁名，但岁星的运行方向与将黄道分为十二支的方向正好相反，为避免不便，古代的天文学家便设想出一个与真岁星运行方向相反的假岁星，称之为「太岁」。
2.术数用语。指太岁之神，命学上以太岁为百神之主，尊贵不可犯，其所在方位不宜兴造、移徙、嫁娶，犯者必凶。汉。王𠘺《论衡。难岁》：「假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。」也称为「青龙」。
3.比喻凶恶的人。元。关汉卿《望江亭》第二折：「花花太岁为第一，浪子丧门世无对。」《水浒传》第二六回：「这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休！」

纵使。如：「我即使饿死也不愿向人乞讨。」也作「即便」、「即令」、「即或」。

宾客的问难。亦为文体名。假设客人向自己诘问而进行答辩以申述己见的一种文体。始于 汉 东方朔 的《答客难》。事见《汉书·东方朔传》：“﹝ 朔 上书欲求试用﹞辞数万言，终不见用。 朔 因著论，设客难己，用位卑以自慰諭。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“自对问以来， 东方朔 效而广之，名为《客难》，託古慰志，疏而有辨。”对问，指 宋玉 《对楚王问》。《北史·文苑传·樊逊》：“ 逊 尝服 东方朔 之言，‘陆沉世俗，避世 金马 ’，遂借 陆沈公子 为主人，拟《客难》，制《客诲》以自广。” 宋 张耒 《次韵秦观》：“十年 少游 兄，闭口受客难。”

(1).假设连词。假如，如果。 汉 王符 《潜夫论·梦列》：“借如使梦吉事而己意大喜乐，发於心精，则真吉矣。” 唐 元稹 《遣病》诗：“万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。借如今日死，亦足了一生。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“﹝ 王禀 ﹞曰：‘……借如汝等辈流中有言降者，当如何？’羣卒举刀曰：‘愿以此戮之！’”
(2).即如，例如。 唐 刘知几 《史通·品藻》：“爰及近代，史臣所书，求其乖失，亦往往而有。借如 阳瓚 效节边城，捐躯死敌，当 有宋 之代，抑 刘 卜 之徒歟？而 沈氏 竟不别加标榜，唯寄编於《索虏》篇内。” 宋 苏洵 《几策·审势》：“虽然，政之弱非若势弱之难治也。借如弱 周 之势，必变易其诸侯而后彊可能也，天下之诸侯未易变易，此又非一日之故也。若夫弱政则用威而已矣，可以朝改而夕定也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 王起 知举，将入贡院，请 德裕 所欲。 德裕 曰：‘安问所欲？借如 卢肇 、 丁稜 、 姚頡 ，不可在去流内也。’”

即使、假如。宋。周紫芝 水调歌头。白发三千丈词：「此生但愿，长遣猿鹤共追随。金印借令如斗，富贵那能长久？」

1.表示确定语气的词。如：「这位就是新来的总经理。」《儒林外史》第二六回：「天老，这要娶他的人，就是我丈人抱养这个小孩子。」
2.用于句末，表示诉求或应允。《二刻拍案惊奇》卷一○：「大郎道：『这个却不知道，叫他出来就是。』」《红楼梦》第四六回：「有什么不称心之处，只管说与我，我包管你遂心如意就是了。」
3.表示同意。如：「就是，就是，你真是一语中的！」《金瓶梅》第二四回：「惠莲道：『贼囚根子！六月债儿热还得快，就是，甚么打紧？教你彫佛眼儿！便当你不扫，丢著，另教个小厮扫。他问我，只说得一声。』」
4.连词：(1)表示假设。下半句常用「也」字相呼应。《初刻拍案惊奇》卷二○：「今日为了父亲，就是杀身，也说不得，何惜其他！」《儒林外史》第一一回：「就是如此，也只好慢慢劝他。」(2)表示转折，犹言不过、只是。如：「这孩子真不错，就是内向了一点。」《老残游记二编》第一回：「泰安的轿子像个圈椅一样，就是没有四条腿。」

假使、倘若。《儒林外史》第一六回：「如果文章会做，我提拔他。」《红楼梦》第九回：「你如果再提上学两字，连我也羞死了。」也作「如其」、「如若」。