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典故
山阴修禊帖
兰亭古墨
兰亭字
禊亭晋帖
《全唐文》卷三百一〈何延之·兰亭始末记〉～3058～2～
〈兰亭〉者，晋右将军会稽内史琅琊王羲之逸少所书之诗序也。右军蝉联美胄，萧散名贤，雅好山水，尤善草隶。以晋穆帝永和九年三月三日，宦游山阴，与太原孙统承公、孙绰兴公、广汉王彬之道生、陈郡谢安安石、高平郤昙重熙、太原王蕴叔仁、释支遁道林，及其子凝之、徽之、操之等四十有二人，修祓禊之礼。挥毫制序，兴乐而书。用蚕玺纸、鼠须笔，遒美劲健，绝代特出。凡二十八行三百二十四字，字有重者，皆构别体。其中之字，最多乃有二十许字，变转悉异，遂无同者。是时殆有神助，及醒暑后，他日更书数十本，终无及者。右军亦自爱重此书，留付子孙。传至七代孙智永，即右军第五子徽之之后，安西成王咨议彦祖之孙、卢陵王胄曹昱之子、陈郡谢少卿之外甥也。与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此艺，常居永欣寺阁上临书。所退笔头，置之于大竹簏；簏受一石馀，而五簏皆满。凡三十年，于阁上临真草千文八百馀本，浙江东诸寺各施一本。今有存者，犹直钱数万。孝宾改名惠欣。兄弟初落时，住会稽嘉祥寺，寺即右军之旧宅也。后以每年拜墓便近，因移此寺。自右军之坟及右军叔荟以下茔域，并置山阴县西南三十一里兰渚山下。梁武帝以欣、永二人皆能崇释教，故号所居之寺为永欣焉。事见《会稽志》。其临书之阁，至今尚在。禅师年近百岁及终，其遗书并付与弟子辩才。辩才姓袁氏，梁司空昂之元孙。博学工文，琴奕书画，皆臻其妙。每临禅师之书，逼真乱本。辩才常于寝房伏梁上凿为暗槛，以贮〈兰亭〉，宝惜贵重，甚于禅师在日。至贞观中，太宗以听政之暇，锐志玩书，临右军真草书帖，购募备尽，唯未得〈兰亭〉。寻知此书知在辩才处，乃降敕追师入内道场供养，恩赍优洽。数日后，因言次乃问及〈兰亭〉，方便善诱，无所不至。辩才确称往日侍奉先师，实尝获见，自禅师丧后，?存经丧乱，坠失不知所在。既而不获，遂放归越中。后更推究，不离辩才处，又敕追辩才入内，重问〈兰亭〉。如此者三度，竟靳固不出。上谓侍臣曰：「右军之书，朕所偏宝。就中逸少之迹，莫如〈兰亭〉，求见此书，劳于寤寐。此僧暮年，又无所用，若为得一智略之士，设谋计取之。「尚书右仆射房元龄奏曰：「监察禦史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。」太宗遂召见翼。翼曰：「若作公使，义无得理。臣请私行诣彼，须得二王杂帖数通。」太宗依给。翼遂改冠微服至洛阳（一作潭），随商人船下至越州。又衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辨才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：「何处檀越？」翼因便前礼拜云：「弟子是北人，来此鬻蚕种。历寺纵观，幸遇禅师。」寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：「白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。」便留夜宿，设缸面、药酒、茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请宾赋诗。辩才?突得来字韵，其诗曰：「初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。」萧翼?突得招字韵，诗曰：「邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿躁自调。谁怜失群翼，长苦弃空飘（一作良若业风飘）。」妍媸略同，彼此讽咏，恨相知之晚。通宵尽欢，明日乃去。辩才曰：「檀越间即更来。」翼乃载酒赴之，兴后作诗。如是者数次，于是诗酒为务，僧俗混然，遂经旬朔，翼示师梁元帝自画职贡图，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：「弟子先世皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今说有数帖自随。」辩才欣然曰：「明日可携来看。」翼依期而往，出其书示辩才。辩才熟详之，曰：「是则是矣，然未佳善也。贫僧有一真迹，颇亦殊常。」翼曰：「何帖？」辩才曰：「〈兰亭〉。」翼佯笑曰：「数经乱离，真迹岂在？必是响榻伪作耳！」辩才曰：「禅师在日保惜，临亡之际，亲付于吾。付授有绪，那得参差！可明日来看。」及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指类曰：「果是响榻书也。」纷竞不定。自示翼之后，更不复安于伏槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十馀，每日于窗下临学数遍，其笃好也如此。自是翼往还即数，童弟等无复猜疑。后辩才赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：「翼遗一物在此。」童子即为开门，翼遂于案上取得〈兰亭〉，及禦府二王书帖。赴永安驿，告驿长淩曰：「我是禦史，奉敕来此。今有墨敕，可报汝都督知。」都督齐善行闻之，驰来拜谒。萧翼因宣示敕旨，具告所由。善行走使人召辩才，辩才仍在严迁家未回寺，遽见追呼，不知所以。又遣散直云，侍御史须见。及才来见，禦史乃是房中萧生也。萧翼报云：「奉敕遣来取〈兰亭〉，〈兰亭〉今得矣，故唤师来作别。」辩才闻语，哽绝良久始苏。翼便驰驿而发，至都奏禦。太宗大悦，以元龄举得其人，赏锦彩千段；擢拜翼为员外郎，加入五品，赐银瓶一、金镂瓶一、玛瑙碗一，并实以珠，内厩良马两匹，兼宝装鞍辔，庄宅各一区。太宗初怒老僧之秘吝，以其年耄，不忍加刑。数月后仍赐物三千段、谷三千石，敕越州支给。辩才不敢将入已用，回造三层宝塔。塔甚精丽，至今犹存。老僧因悸病不能强饭，惟?粥，岁馀乃卒。帝命供奉榻书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人，各拓数本，以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年，圣躬不豫，幸玉华宫含风殿。临崩，谓高宗曰：「吾欲从汝求一物。汝诚孝也，岂能违吾心耶？汝意何如？」高宗哽咽流涕，引耳听命。太宗曰：「所欲得〈兰亭〉，可与我将去。」及弓剑不遗，同轨毕至，随仙驾入元宫矣。今赵模等所拓在者，一本尚直钱数万也。人间本亦稀少，绝代之珍宝，难可再见。吾尝为左千牛将军时，随牒适越。汎巨海，登会稽，探突禹穴，访奇书。名僧处士，犹倍诸郡，固知虞预之著《会稽典录》，人物不绝，信而有徵。其辩才弟子元素，俗姓杨氏，华阴人也，汉太尉之后。六代祖期为桓元所害，子孙避难，流窜江东，后遂编贯山阴，即吾之外氏近属今殿中侍御史之族。长安三年，素师已年九十三，视听不衰，犹居永欣寺永禅师故房，亲向吾说。聊以退食之暇，略疏始末，庶将来君子，知吾心之所存，付之永、明、温、起等兄弟，其有好事同志者，亦无隐焉。于时岁在甲寅季春之月上已之日，感前修而撰此记。主上每暇隙，留神艺术，迹逾笔圣，偏重〈兰亭〉。仆开元十年四月二十七日任筠州刺史，蒙恩许拜扫至都，寻访所得委曲。缘病不获诣阙，遣男昭成皇太后挽郎、吏部常选、骑都尉永写本进。其日奉日曜门司宣敕，内出绢三十匹赐永。于是负恩荷泽，手舞足蹈，捧戴周旋，光骇闾里。仆跼天闻命，伏枕怀欣，殊恩忽临，沈屙顿减，辄题卷末，以示后代。朝议郎、行职方员外郎、上柱国何延之记。
〈兰亭〉者，晋右将军会稽内史琅琊王羲之逸少所书之诗序也。右军蝉联美胄，萧散名贤，雅好山水，尤善草隶。以晋穆帝永和九年三月三日，宦游山阴，与太原孙统承公、孙绰兴公、广汉王彬之道生、陈郡谢安安石、高平郤昙重熙、太原王蕴叔仁、释支遁道林，及其子凝之、徽之、操之等四十有二人，修祓禊之礼。挥毫制序，兴乐而书。用蚕玺纸、鼠须笔，遒美劲健，绝代特出。凡二十八行三百二十四字，字有重者，皆构别体。其中之字，最多乃有二十许字，变转悉异，遂无同者。是时殆有神助，及醒暑后，他日更书数十本，终无及者。右军亦自爱重此书，留付子孙。传至七代孙智永，即右军第五子徽之之后，安西成王咨议彦祖之孙、卢陵王胄曹昱之子、陈郡谢少卿之外甥也。与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此艺，常居永欣寺阁上临书。所退笔头，置之于大竹簏；簏受一石馀，而五簏皆满。凡三十年，于阁上临真草千文八百馀本，浙江东诸寺各施一本。今有存者，犹直钱数万。孝宾改名惠欣。兄弟初落时，住会稽嘉祥寺，寺即右军之旧宅也。后以每年拜墓便近，因移此寺。自右军之坟及右军叔荟以下茔域，并置山阴县西南三十一里兰渚山下。梁武帝以欣、永二人皆能崇释教，故号所居之寺为永欣焉。事见《会稽志》。其临书之阁，至今尚在。禅师年近百岁及终，其遗书并付与弟子辩才。辩才姓袁氏，梁司空昂之元孙。博学工文，琴奕书画，皆臻其妙。每临禅师之书，逼真乱本。辩才常于寝房伏梁上凿为暗槛，以贮〈兰亭〉，宝惜贵重，甚于禅师在日。至贞观中，太宗以听政之暇，锐志玩书，临右军真草书帖，购募备尽，唯未得〈兰亭〉。寻知此书知在辩才处，乃降敕追师入内道场供养，恩赍优洽。数日后，因言次乃问及〈兰亭〉，方便善诱，无所不至。辩才确称往日侍奉先师，实尝获见，自禅师丧后，?存经丧乱，坠失不知所在。既而不获，遂放归越中。后更推究，不离辩才处，又敕追辩才入内，重问〈兰亭〉。如此者三度，竟靳固不出。上谓侍臣曰：「右军之书，朕所偏宝。就中逸少之迹，莫如〈兰亭〉，求见此书，劳于寤寐。此僧暮年，又无所用，若为得一智略之士，设谋计取之。「尚书右仆射房元龄奏曰：「监察禦史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。」太宗遂召见翼。翼曰：「若作公使，义无得理。臣请私行诣彼，须得二王杂帖数通。」太宗依给。翼遂改冠微服至洛阳（一作潭），随商人船下至越州。又衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辨才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：「何处檀越？」翼因便前礼拜云：「弟子是北人，来此鬻蚕种。历寺纵观，幸遇禅师。」寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：「白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。」便留夜宿，设缸面、药酒、茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请宾赋诗。辩才?突得来字韵，其诗曰：「初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。」萧翼?突得招字韵，诗曰：「邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿躁自调。谁怜失群翼，长苦弃空飘（一作良若业风飘）。」妍媸略同，彼此讽咏，恨相知之晚。通宵尽欢，明日乃去。辩才曰：「檀越间即更来。」翼乃载酒赴之，兴后作诗。如是者数次，于是诗酒为务，僧俗混然，遂经旬朔，翼示师梁元帝自画职贡图，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：「弟子先世皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今说有数帖自随。」辩才欣然曰：「明日可携来看。」翼依期而往，出其书示辩才。辩才熟详之，曰：「是则是矣，然未佳善也。贫僧有一真迹，颇亦殊常。」翼曰：「何帖？」辩才曰：「〈兰亭〉。」翼佯笑曰：「数经乱离，真迹岂在？必是响榻伪作耳！」辩才曰：「禅师在日保惜，临亡之际，亲付于吾。付授有绪，那得参差！可明日来看。」及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指类曰：「果是响榻书也。」纷竞不定。自示翼之后，更不复安于伏槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十馀，每日于窗下临学数遍，其笃好也如此。自是翼往还即数，童弟等无复猜疑。后辩才赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：「翼遗一物在此。」童子即为开门，翼遂于案上取得〈兰亭〉，及禦府二王书帖。赴永安驿，告驿长淩曰：「我是禦史，奉敕来此。今有墨敕，可报汝都督知。」都督齐善行闻之，驰来拜谒。萧翼因宣示敕旨，具告所由。善行走使人召辩才，辩才仍在严迁家未回寺，遽见追呼，不知所以。又遣散直云，侍御史须见。及才来见，禦史乃是房中萧生也。萧翼报云：「奉敕遣来取〈兰亭〉，〈兰亭〉今得矣，故唤师来作别。」辩才闻语，哽绝良久始苏。翼便驰驿而发，至都奏禦。太宗大悦，以元龄举得其人，赏锦彩千段；擢拜翼为员外郎，加入五品，赐银瓶一、金镂瓶一、玛瑙碗一，并实以珠，内厩良马两匹，兼宝装鞍辔，庄宅各一区。太宗初怒老僧之秘吝，以其年耄，不忍加刑。数月后仍赐物三千段、谷三千石，敕越州支给。辩才不敢将入已用，回造三层宝塔。塔甚精丽，至今犹存。老僧因悸病不能强饭，惟?粥，岁馀乃卒。帝命供奉榻书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人，各拓数本，以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年，圣躬不豫，幸玉华宫含风殿。临崩，谓高宗曰：「吾欲从汝求一物。汝诚孝也，岂能违吾心耶？汝意何如？」高宗哽咽流涕，引耳听命。太宗曰：「所欲得〈兰亭〉，可与我将去。」及弓剑不遗，同轨毕至，随仙驾入元宫矣。今赵模等所拓在者，一本尚直钱数万也。人间本亦稀少，绝代之珍宝，难可再见。吾尝为左千牛将军时，随牒适越。汎巨海，登会稽，探突禹穴，访奇书。名僧处士，犹倍诸郡，固知虞预之著《会稽典录》，人物不绝，信而有徵。其辩才弟子元素，俗姓杨氏，华阴人也，汉太尉之后。六代祖期为桓元所害，子孙避难，流窜江东，后遂编贯山阴，即吾之外氏近属今殿中侍御史之族。长安三年，素师已年九十三，视听不衰，犹居永欣寺永禅师故房，亲向吾说。聊以退食之暇，略疏始末，庶将来君子，知吾心之所存，付之永、明、温、起等兄弟，其有好事同志者，亦无隐焉。于时岁在甲寅季春之月上已之日，感前修而撰此记。主上每暇隙，留神艺术，迹逾笔圣，偏重〈兰亭〉。仆开元十年四月二十七日任筠州刺史，蒙恩许拜扫至都，寻访所得委曲。缘病不获诣阙，遣男昭成皇太后挽郎、吏部常选、骑都尉永写本进。其日奉日曜门司宣敕，内出绢三十匹赐永。于是负恩荷泽，手舞足蹈，捧戴周旋，光骇闾里。仆跼天闻命，伏枕怀欣，殊恩忽临，沈屙顿减，辄题卷末，以示后代。朝议郎、行职方员外郎、上柱国何延之记。
典故
兰亭修禊
兰亭序饮
《晋书》卷八十〈王羲之列传〉～2098～
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。……每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。……每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《漢語大詞典》：脩禊
古代于农历三月上旬的巳日( 魏 以后固定为三月初三)到水边嬉戏采兰，以驱除不祥，称为“脩禊”。 宋 张元干 《燕集叶尚书蕊香堂赏海棠》词：“脩禊当日 兰亭 ，羣贤弦管里，英姿如许。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“譬若 王羲之 偕诸贤於 兰亭 脩禊，适 高丽 使者至，遂延之席末，流觴赋诗，文雅虽同，加此眼生者，便非诸贤气象。”参见“ 修禊 ”。
《分类字锦》：兰亭修禊（兰亭修禊）
王义之兰亭诗序永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰亭修禊事也