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《國語辭典》:烟火(煙火)  拼音:yān huǒ
1.煮饭的炊烟和柴火。《后汉书。卷一八。吴盖陈臧列传。吴汉》:「于是飨士秣马,闭营三日不出,乃多树幡旗,使烟火不绝,夜衔枚引兵与刘尚合军。」《五代史平话。晋史。卷下》:「今大军去恒州咫尺,烟火相望。」
2.人烟,人口集居的地方。《史记。卷二五。律书》:「粟至十馀钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎!」
3.熟食。如:「道教称辟谷为不食烟火。」也称为「烟火食」。
4.一种用硝石夹杂其他化学药品制成的物品,燃烧时喷射出各种变幻灿烂的形状,供游戏观赏之用。《老残游记》第二回:「这一出之后,忽又扬起,像放那东洋烟火,一个弹子上天,随化作千百道五色火光。」
5.战场上的烽火。金。元好问 杂著诗九首之八:「昨日东周今日秦,咸阳烟火洛阳尘。」
6.火警。宋。吴自牧《梦粱录。卷七。禁城九厢坊巷》:「各厢一员小使臣注授,任其烟火盗贼,收解所属。」
7.礼拜神佛、祭祀祖先的香火。唐。李绅〈忆登栖霞寺峰〉诗:「香印烟火息,法堂钟磬馀。」
8.子嗣、后代。如:「身为独子的他不幸亡故,张家的烟火从此中断了。」
《漢語大詞典》:散花
(1).使花朵飘散。 南朝 梁简文帝 《应令诗》:“远烟生兮含山势,风散花兮传馨香。”
(2).谓为供佛而散撒花朵。魏书·释老志:“ 世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之业,每引高德沙门,与共谈论。於四月八日,舆诸佛像,行於广衢,帝亲御门楼,临观散花,以致礼敬。” 北魏 杨炫之 洛阳伽蓝记·景明寺:“尚书祠部曹録像凡有一千餘躯。至﹝四月﹞八日,以次入 宣阳门 ,向 閶闔宫 前受皇帝散花。” 唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》:“散花多宝塔,张乐布金田。”儒林外史第四回:“﹝众和尚﹞行香放灯,施食散花,跑五方,整整闹了三昼夜,方纔散了。”
(3).指散花天女。 宋 张元干 《西江月·和苏庭藻》词:“ 维摩 丈室久空空,不与散花同梦。”参见“ 散花天女 ”。
(4).佛教称经之散文为散花。参见“ 散华 ”。
(5).舞曲名。隋书·音乐志下:“行曲有《单交路》,舞曲有《散花》。”
(6).楼名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登锦城散花楼》诗:“日照 锦城 头,朝光 散花楼 。” 王琦 注:“ 散花楼 ,在 摩訶池 上, 蜀王 秀 所建。”
《漢語大詞典》:散花天女
佛经故事里的人物。语本《维摩经·观众生品》:“时 维摩詰 室,有一天女,见诸天人闻所説法,便现其身,即以天花散诸菩萨大弟子上,花至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子,便著不堕”。儿女英雄传第四回:“説甚么出水 洛神 ,还疑作散花天女。”
分類:佛经人物
《漢語大詞典》:散华(散華)
(1).为供佛而散撒花朵。《无量寿经》卷下:“悬繒然灯,散华烧香,以此迴向,愿生彼国。”
(2).佛教语。佛教称经之散文为“散华”。华,花。 隋 智顗 《法华经文句·序品》:“佛赴缘作散华贯华两説,结集者按説传之,论者依经申之。” 隋 吉藏 法华义疏·序品之二:“一者随国法不同,如 震旦 有序铭之文, 天竺 有散华贯华之説也。”
《國語辭典》:心香  拼音:xīn xiāng
虔诚的心。佛教徒以燃香供养三宝,对于未燃香而其心相同者,称为「心香」。南朝梁。简文帝〈相宫寺碑铭〉:「窗舒意蕊,室度心香。」
《漢語大詞典》:佛火
指供佛的油灯香烛之火。 唐 孟郊 《溧阳唐兴寺观蔷薇花》诗:“忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,浄香空徘徊。” 清 陈维嵩 《多丽·初夏游南岳小憇枫隐寺》词:“画廊欹,半龕佛火。雕栏换一抹寒田。” 清 黄景仁 《僧斋夜咏》:“经鱼敲落月,佛火引深宵。”
《漢語大詞典》:供具
(1).陈设酒食的器具。亦指酒食之类。史记·平準书:“公卿议封禪事,而天下郡国皆豫治道路,缮故宫,及当驰道县,县治官储,设供具,而望以待幸。”后汉书·赵孝传:“帝嘉其兄弟篤行,欲宠异之,詔礼十日一就卫尉府,太官送供具,令共相对尽欢。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·木龙》:“ 吴 有富商,倩工造舟,供具稍薄,疑工必有他意。”
(2).陈设食具;备供酒食。史记·范雎蔡泽列传:“ 须贾 辞於 范雎 , 范雎 大供具,尽请诸侯使,与坐堂上,食饮甚设;而坐 须贾 於堂下。”汉书·叙传上:“ 伯 至,请问耆老父祖故人有旧恩者,迎延满堂,日为供具,执子孙礼。” 明 王锜 寓圃杂记卷上:“天将暝,忽兵官至,騶从甚盛;坐中堂,令免供具,第索笔砚灯烛,闭户而寝。”
(3).犹备呈,上报。 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“﹝官吏﹞又追集里正,供具四十年前絶户并废寺观、废菴舍;产去而名存者,悉行追究。”
(4).指供佛的香花、饮食、幡盖等物。大宝积经卷三四:“是时 月光童子 知佛坐已,躬自齎持微妙供具,奉献 如来 及诸大众。”
《國語辭典》:香水  拼音:xiāng shuǐ
一种把香料溶在酒精里做成的化妆品。
《國語辭典》:法会(法會)  拼音:fǎ huì
1.说法或举行供佛、供僧及布施等佛教活动的集会。《五灯会元。卷二。鸟窠道林禅师》:「及南归孤山永福寺,有辟支佛塔,时道俗共为法会,师振锡而入。」
2.道教指修建斋醮道场。
《國語辭典》:法事  拼音:fǎ shì
1.礼法之事。《史记。卷八十七。李斯传》:「高受诏教习胡亥,使学以法事数年矣,未尝见过失。」
2.僧道设坛祈福、禳灾等事。
《國語辭典》:佛龛(佛龕)  拼音:fó kān
称佛寺或供佛的小室。如:「高雄佛光山的佛龛,大大小小难以数计,真是壮观。」
《漢語大詞典》:散华(散華)
(1).为供佛而散撒花朵。《无量寿经》卷下:“悬繒然灯,散华烧香,以此迴向,愿生彼国。”
(2).佛教语。佛教称经之散文为“散华”。华,花。 隋 智顗 《法华经文句·序品》:“佛赴缘作散华贯华两説,结集者按説传之,论者依经申之。” 隋 吉藏 法华义疏·序品之二:“一者随国法不同,如 震旦 有序铭之文, 天竺 有散华贯华之説也。”
《漢語大詞典》:幡花
亦作“ 幡华 ”。 供佛的幢幡彩花。 唐 康骈 剧谈录·真身:“坊市以繒綵结为龙凤象马之形,纸竹作僧佛鬼神之状,幡花幢盖之属。”旧唐书·王缙传:“ 代宗 七月望日於内道场造盂兰盆……是日,排仪仗,百僚序立於 光顺门 以俟之。幡花鼓舞,迎呼道路。”资治通鉴·唐高祖武德二年:“唯取内库彩物大造幡花,又出诸服玩,令僧散施贫乏以求福。” 明 郎瑛 七修类稿·诗文·济颠化缘疏:“屋势压头,人难住足。神鬼将近于悲泣,幡华莫称于庄严。”
《漢語大詞典》:龛岩
底部凹陷的岩石,样子象佛龛。龛,供佛像或神像的小阁子。例如:皆有植土龛岩,亦此类耳。——·沈括《梦溪笔谈》
《國語辭典》:长明灯(長明燈)  拼音:cháng míng dēng
1.供在佛像或神像前面,昼夜不灭的灯。唐。刘禹锡〈谢寺双桧〉诗:「长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。」
2.古代汉族随棺木埋葬的灯。民间迷信以为棺材是死者的屋宇,有灯则明,无灯则暗,故置长明灯象徵永远明亮。
《漢語大詞典》:断头香(斷頭香)
断折的线香或棒香。俗谓以断头香供佛,来生会得与亲人离散的果报。 元王仲文《救孝子》第四折:“可着我半路里孤孀,临老也还行絶命方,一家寃障,莫不是我前生烧着甚么断头香。”白雪遗音·马头调·想思害的:“小命儿,生生丧在你身上,烧了断头香。”儿女英雄传第二二回:“我是怎么了呢?没修积个儿子来罢了!难道连个女儿的命也没有?真个的我前世烧了‘断头香’了!” 碧野 《没有花的春天》第八章:“说不定我前生烧了断头香,今生的报应!”
《漢語大詞典》:炼顶(鍊頂)
以香、艾置于头顶烧灼供佛,为僧徒修炼苦行之一。 唐 苏鹗 杜阳杂编卷下:“又有僧以艾覆顶上,谓之鍊顶。” 唐 无名氏 大唐传载:“ 薛汝丹 家在 南岳 ,常与一僧知闻,其僧每年以香鍊顶供养佛,至八十餘终。”