《漢語大詞典》：劝讲（勸講）
《漢語大詞典》：劝学（勸學）
(1).鼓励人努力学习。《左传·闵公二年》：“敬教劝学，授方任能。” 孔颖达 疏：“劝民学问。”《史记·儒林列传序》：“今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学修礼，崇化厉贤。”
(2).古代官职名。犹后世之侍讲、侍读。《汉书·叙传上》：“ 伯 少受《诗》于 师丹 。大将军 王凤 荐 伯 宜劝学，召见 晏昵殿 。” 王先谦 补注引 周寿昌 曰：“此盖如后世侍讲、侍读之类。《后书·马严传》：除子 鱄 为郎，劝学省中。《杨秉传》：以明《尚书》徵入劝讲。皆是。《三国志》 蜀 尹默 、 譙周 为劝学从事，见本传。 晋 孟嘉 为劝学从事，见 嘉 传。 梁元帝 在 荆州 置劝学从事，见《玉海》。盖州郡则加从事之称。”
(2).古代官职名。犹后世之侍讲、侍读。《汉书·叙传上》：“ 伯 少受《诗》于 师丹 。大将军 王凤 荐 伯 宜劝学，召见 晏昵殿 。” 王先谦 补注引 周寿昌 曰：“此盖如后世侍讲、侍读之类。《后书·马严传》：除子 鱄 为郎，劝学省中。《杨秉传》：以明《尚书》徵入劝讲。皆是。《三国志》 蜀 尹默 、 譙周 为劝学从事，见本传。 晋 孟嘉 为劝学从事，见 嘉 传。 梁元帝 在 荆州 置劝学从事，见《玉海》。盖州郡则加从事之称。”
《漢語大詞典》：翰林
(1).谓文翰荟萃之所，犹词坛文苑。《晋书·陆云传》：“辞迈翰林，言敷其藻。”
(2).指文士。 唐 杜甫 《宴胡侍御书堂》诗：“翰林名有素，墨客兴无违。”
(3).鸟栖之林。 晋 潘岳 《悼亡诗》之一：“如彼翰林鸟，双飞一朝隻。” 唐 柳宗元 《奉酬杨侍郎》诗：“翰林寂寞谁为主？鸣凤应须早上天。”
(4).官名。指翰林学士。参见“ 翰林学士 ”。
(5).官名。指 唐 宋 翰林院官员。
(6).官名。指 清 代翰林院属官，如侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等。
(7).指翰林院。 唐 韩愈 《董公行状》：“﹝ 公 ﹞拜祕书省校书郎，入翰林为学士。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“近年馆课，悉用朱阑大卷。先公入翰林时，尚是白摺也。”
(2).指文士。 唐 杜甫 《宴胡侍御书堂》诗：“翰林名有素，墨客兴无违。”
(3).鸟栖之林。 晋 潘岳 《悼亡诗》之一：“如彼翰林鸟，双飞一朝隻。” 唐 柳宗元 《奉酬杨侍郎》诗：“翰林寂寞谁为主？鸣凤应须早上天。”
(4).官名。指翰林学士。参见“ 翰林学士 ”。
(5).官名。指 唐 宋 翰林院官员。
(6).官名。指 清 代翰林院属官，如侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等。
(7).指翰林院。 唐 韩愈 《董公行状》：“﹝ 公 ﹞拜祕书省校书郎，入翰林为学士。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“近年馆课，悉用朱阑大卷。先公入翰林时，尚是白摺也。”
《漢語大詞典》：书院（書院）
(1). 唐 代中书省修书或侍讲的机构。 玄宗 开元 六年，乾元院改号丽正修书院，十三年改丽正修书院为集贤殿书院，置学士、直学士、侍读学士、修撰官，掌刊辑经籍、搜求遗书、辨明典章，以备顾问应对。参阅 宋 王溥 《唐会要》卷六四，《新唐书·艺文志一》、《百官志二》、《张说传》。
(2). 宋 至 清 私人或官府设立的供人读书、讲学的处所，有专人主持。 宋 代书院以讲论经籍为主，其中最有名的有白鹿、石鼓(一说为嵩阳)、应天、岳麓四大书院； 元 代书院遍及各路、州、府； 明 清 书院更多，但多为习举业而设。 清 光绪 二十七年后，改全国省、县书院为学堂，书院之名遂废。参阅 宋 王应麟 《玉海·宋朝四书院》、 宋 洪迈 《容斋三笔·州郡书院》、《元史·选举志一》、《清史稿·选举志一》。
(2). 宋 至 清 私人或官府设立的供人读书、讲学的处所，有专人主持。 宋 代书院以讲论经籍为主，其中最有名的有白鹿、石鼓(一说为嵩阳)、应天、岳麓四大书院； 元 代书院遍及各路、州、府； 明 清 书院更多，但多为习举业而设。 清 光绪 二十七年后，改全国省、县书院为学堂，书院之名遂废。参阅 宋 王应麟 《玉海·宋朝四书院》、 宋 洪迈 《容斋三笔·州郡书院》、《元史·选举志一》、《清史稿·选举志一》。
《漢語大詞典》：劝学（勸學）
(1).鼓励人努力学习。《左传·闵公二年》：“敬教劝学，授方任能。” 孔颖达 疏：“劝民学问。”《史记·儒林列传序》：“今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学修礼，崇化厉贤。”
(2).古代官职名。犹后世之侍讲、侍读。《汉书·叙传上》：“ 伯 少受《诗》于 师丹 。大将军 王凤 荐 伯 宜劝学，召见 晏昵殿 。” 王先谦 补注引 周寿昌 曰：“此盖如后世侍讲、侍读之类。《后书·马严传》：除子 鱄 为郎，劝学省中。《杨秉传》：以明《尚书》徵入劝讲。皆是。《三国志》 蜀 尹默 、 譙周 为劝学从事，见本传。 晋 孟嘉 为劝学从事，见 嘉 传。 梁元帝 在 荆州 置劝学从事，见《玉海》。盖州郡则加从事之称。”
(2).古代官职名。犹后世之侍讲、侍读。《汉书·叙传上》：“ 伯 少受《诗》于 师丹 。大将军 王凤 荐 伯 宜劝学，召见 晏昵殿 。” 王先谦 补注引 周寿昌 曰：“此盖如后世侍讲、侍读之类。《后书·马严传》：除子 鱄 为郎，劝学省中。《杨秉传》：以明《尚书》徵入劝讲。皆是。《三国志》 蜀 尹默 、 譙周 为劝学从事，见本传。 晋 孟嘉 为劝学从事，见 嘉 传。 梁元帝 在 荆州 置劝学从事，见《玉海》。盖州郡则加从事之称。”
《漢語大詞典》：侍讲（侍講）
(1).从师读书，听其讲学。《后汉书·卢植传》：“少与 郑玄 俱事 马融 ……女倡歌舞於前。 植 侍讲积年，未尝转眄， 融 以是敬之。学终辞归。”
(2).为皇帝或太子讲学。《后汉书·桓郁传》：“ 和帝 即位，富於春秋，侍中 竇宪 自以外戚之重，欲令少主颇涉经学……由是迁长乐少府，復入侍讲。”《后汉书·桓荣传》：“ 荣 尝寝病，太子朝夕遣中傅问病……后病愈，復入侍讲。”《北史·高允传》：“殿下以臣侍讲日久，哀臣乞命耳。” 唐 韩愈 《韦侍讲盛山十二诗序》：“及此年， 韦侯 为中书舍人，侍讲六经禁中。” 爱新觉罗·溥仪 《我的前半生》第二章四：“ 梁鼎芬 在侍讲日记里有这样一段文字：‘ 宣统 九年正月初七日， 庆亲王 奕劻 死。’”
(3).官名。 汉 代有此称号，以之名官则起于 魏明帝 。 唐 始置侍讲学士，其职为讲论文史以备君王顾问。 宋 沿置，并设侍讲、侍读，皆由他官之有文学者兼任。 元 明 清 则列为翰林院额定之官。又 南北朝 、 唐 、 宋 诸王府，亦有侍讲。 唐 张九龄 《贺侍讲徧赐衣服状》：“右 高力士 宣称：陛下亲讲读《毛诗》，徧赐侍讲 陈希烈 三品兼衣物等。”《资治通鉴·魏明帝景初三年》：“以 司马懿 为太傅…… 彦 为散骑常侍、侍讲。” 胡三省 注：“以在 少帝 左右，令侍讲説。侍讲之官，起乎此也。”《宋史·职官志二》：“学士侍从有学术者为侍讲、侍读。” 明 沈鲸《双珠记·僧榻传音》：“小生今年十六岁，往京应试。忝中第一名，官授侍讲。”《二十年目睹之怪现状》第七五回：“京城里的窑姐们最粗最贱，不知怎么那一班人偏要去走动……谁知里面有三个阔客：一个是侍郎，一个是京堂，一个是侍讲。”
(2).为皇帝或太子讲学。《后汉书·桓郁传》：“ 和帝 即位，富於春秋，侍中 竇宪 自以外戚之重，欲令少主颇涉经学……由是迁长乐少府，復入侍讲。”《后汉书·桓荣传》：“ 荣 尝寝病，太子朝夕遣中傅问病……后病愈，復入侍讲。”《北史·高允传》：“殿下以臣侍讲日久，哀臣乞命耳。” 唐 韩愈 《韦侍讲盛山十二诗序》：“及此年， 韦侯 为中书舍人，侍讲六经禁中。” 爱新觉罗·溥仪 《我的前半生》第二章四：“ 梁鼎芬 在侍讲日记里有这样一段文字：‘ 宣统 九年正月初七日， 庆亲王 奕劻 死。’”
(3).官名。 汉 代有此称号，以之名官则起于 魏明帝 。 唐 始置侍讲学士，其职为讲论文史以备君王顾问。 宋 沿置，并设侍讲、侍读，皆由他官之有文学者兼任。 元 明 清 则列为翰林院额定之官。又 南北朝 、 唐 、 宋 诸王府，亦有侍讲。 唐 张九龄 《贺侍讲徧赐衣服状》：“右 高力士 宣称：陛下亲讲读《毛诗》，徧赐侍讲 陈希烈 三品兼衣物等。”《资治通鉴·魏明帝景初三年》：“以 司马懿 为太傅…… 彦 为散骑常侍、侍讲。” 胡三省 注：“以在 少帝 左右，令侍讲説。侍讲之官，起乎此也。”《宋史·职官志二》：“学士侍从有学术者为侍讲、侍读。” 明 沈鲸《双珠记·僧榻传音》：“小生今年十六岁，往京应试。忝中第一名，官授侍讲。”《二十年目睹之怪现状》第七五回：“京城里的窑姐们最粗最贱，不知怎么那一班人偏要去走动……谁知里面有三个阔客：一个是侍郎，一个是京堂，一个是侍讲。”
《漢語大詞典》：经帷（經帷）
犹经筵。古代君主研读经史之处。置儒臣侍读侍讲。 宋 曾巩 《代翰林侍读学士钱藻遗表》：“文辞、讲説、制策之科，众称华选；儒馆、掖垣、经帷之职，世谓清涂。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·甲戌进士》：“﹝ 徐 ﹞谓不宜置经帷。” 明 李东阳 《贺体斋兼学士》诗之一：“经帷久輟班仍在，吏牘全抛梦亦清。”参见“ 经筵 ”。
《漢語大詞典》：经筵（經筵）
汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。 宋 代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。 元 、 明 、 清 三代沿袭此制，而 明 代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。 清 制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。 宋 沈作哲 《寓简》卷二：“ 神宗皇帝 御经筵，时方讲《周官》。”《元史·吴澄传》：“ 泰定 元年，初开经筵，首命 澄 与平章政事 张珪 、国子祭酒 邓文原 为讲官。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·经筵面奏》：“我朝经筵日讲，非徒辩析经史，为观美也；谓当旁及时务，以匡不逮。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“ 康熙 十年二月，肇举经筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 为讲官，知经筵事。”