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《漢語大詞典》:岂独(豈獨)
难道只是;何止。左传·成公十六年:“君唯不遗德刑,以伯诸侯,岂独遗诸敝邑,敢私布之。”庄子·胠箧:“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国,所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。” 唐 杜甫 《有感》诗之四:“终依古封建,岂独听簫韶?” 宋 司马光 涑水记闻卷十四:“使朝廷与 夏国 欢好如初,生民重见太平,岂独 夏国 之幸,乃天下之幸也。” 清 黄遵宪 《四用前韵》:“岂独 汉 唐 无此祸,五洲惊怪国人狂。”
《漢語大詞典》:岂徒(豈徒)
难道只是;何止。孟子·公孙丑下:“古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”后汉书·杜乔传论:“夫称仁人者,其道弘矣!立言践行,岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》:“相与论旧事,追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉!” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》:“岂徒文思比 唐 勃 ,应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗:“集体欢乐如海,岂徒车水马龙!”
《漢語大詞典》:岂特(豈特)
难道只是;何止。庄子·让王:“以 随侯 之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。夫生者,岂特 随侯 之重哉?”史记·樊郦滕灌列传:“臣死且不辞,岂特巵酒乎!” 宋 苏轼 《王仲仪真赞叙》:“夫所谓世臣者,岂特世禄之人;而巨室者,岂特侈富之家也哉!” 明 方孝孺 《君子斋记》:“古之君子德业赫赫,著於天下流於后世者,岂特天质之美哉!” 清 叶舒璐 《索得学山兄遗稿》诗之二:“ 阿连 自为文章哭,岂特伤心旧雁行?”
《國語辭典》:不啻  拼音:bù chì
1.不止、不仅。《后汉书。卷二八上。冯衍传》:「四垂之人,肝脑涂地,死亡之数,不啻太半。」
2.如同。《书经。秦誓》:「人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出,是能容之。」《红楼梦》第七九回:「从小时父亲去世的早,又无同胞弟兄,寡母独守此女,娇养溺爱,不啻珍宝,凡女儿一举一动,彼母皆百依百随。」
《國語辭典》:岂但(豈但)  拼音:qǐ dàn
不但、不只。《儒林外史》第三回:「怎么不是?岂但这个东西是,连我们这些人和这房子都是你老太太家的。」《老残游记》第一四回:「岂但河工为然?天下大事坏于奸臣者十之三四,坏于不通世故之君子者倒有十分之六七也!」
《國語辭典》:岂止(豈止)  拼音:qǐ zhǐ
不仅、何止。宋。欧阳修 相州昼锦堂记:「岂止夸一时而荣一乡哉?」《红楼梦》第六二回:「单拿我和凤姐姐做筏子禁别人,最是心里有算计的人,岂止乖而已。」
分類:何止
《國語辭典》:岂直(豈直)  拼音:qǐ zhí
那里只是、不但。《战国策。魏策四》:「安陵君受地于先生而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?」南朝梁。刘协《文心雕龙。诏策》:「岂直取美当时,亦敬慎来叶矣。」
《漢語大詞典》:奚假
何止。庄子·德充符:“奚假 鲁国 , 丘 将引天下而与从之。” 郭象 注:“夫神全心具,而体与物冥。与物冥者,天下之所不能远,奚但一国而已哉。”
分類:何止
《國語辭典》:何啻  拼音:hé chì
岂只、不只。唐。李山甫〈古石砚〉诗:「凭君更研究,何啻直千金。」
分類:何止
《漢語大詞典》:岂唯(豈唯)
亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。 难道只是;何止。左传·襄公二年:“吾子之请,诸侯之福也,岂唯寡君赖之。”庄子·逍遥游:“岂惟形骸有聋盲哉!夫知也有之。”《楚辞·离骚》:“杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》:“夫情胜其性,流遯忘反,岂唯不肖,中才皆然。”新唐书·突厥传上:“诚能復两渠之饶,诱农夫趣耕,择险要,缮城垒,屯田蓄力, 河 陇 可復,岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》:“岂惟舞独鹤,便可躡飞鸞。还将岭茅瘴,一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》:“其与天地万物而为一也。岂惟大人,虽小人之心亦莫不然。”
《漢語大詞典》:奚啻
亦作“ 奚翅 ”。 何止;岂但。孟子·告子下:“取食之重者与礼之轻者而比之,奚翅食重?”吕氏春秋·当务:“ 跖 之徒问於 跖 曰:‘盗有道乎?’ 跖 曰:‘奚啻其有道也。’” 宋 叶适 《太学博士王君墓志铭》:“或言‘宰相方知君,奚啻一博士而止’,不幸不及见,命也。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十五》:“以 罗马 之学与今 英 、 法 、 德 、 美 诸国校,则诸国於近百年内迭啟神奇,闚造化之灵机,扩宇宙之妙用,其胜於 罗马 之学者又奚翅十倍。” 叶圣陶 《穷愁》:“ 阿松 大喜,念若辈得失至易,些微资财,固无足縈其心,而吾得之,奚啻啟窖藏而获珍宝。”
分類:何止
《国语辞典》:岂只(岂只)  拼音:qǐ zhǐ
不仅、何止。如:「这事岂只他一人知道?这已是公开的秘密了。」
分类:不仅何止
《漢語大詞典》:奚直
何止,岂但。 宋 岳珂 桯史·淳熙内禅颂:“或以谓臣, 尧 、 舜 、 禹 之事懿矣,揆之於今,其可儷歟!臣曰:奚直儷之耳!”
分類:何止