《漢語大詞典》：传道（傳道）
(1).转述；传说。《楚辞·天问》：“遂古之初，谁传道之。”《三国志·魏志·武帝纪》“作铜雀臺” 裴松之 注引《魏武故事》载 三国 魏 曹操 《十二月己亥令》：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十三：“传道 东柯谷 ，淡藏数十家。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。”
(2).指传说之事。《周礼·夏官·训方式》：“诵四方之传道。” 郑玄 注：“传，世世所传説往古之事也。”
(3).儒家谓传授圣贤之道。 唐 韩愈 《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” 清 戴名世 《樊川书院碑记》：“大贤所临，流泽甚溥，传道解惑，邦人鼓舞。”
(4).指宗教家宣传教旨。 郑振铎 《大佛寺》：“他嗤笑那些专诚的朝山者，传道者，烧香者，忏悔者。”
(2).指传说之事。《周礼·夏官·训方式》：“诵四方之传道。” 郑玄 注：“传，世世所传説往古之事也。”
(3).儒家谓传授圣贤之道。 唐 韩愈 《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” 清 戴名世 《樊川书院碑记》：“大贤所临，流泽甚溥，传道解惑，邦人鼓舞。”
(4).指宗教家宣传教旨。 郑振铎 《大佛寺》：“他嗤笑那些专诚的朝山者，传道者，烧香者，忏悔者。”
《漢語大詞典》：传教（傳教）
(1).掌传教令的郡吏。《晋书·周莚传》：“ 续 衣裹带小刀，便操刃逼 莚 ， 莚 叱郡传教 吴曾 ：‘何不举手！’ 曾 有胆力，便以刀环筑 续 ，杀之。”《资治通鉴·晋愍帝建兴三年》引此文， 胡三省 注云：“传教，郡吏也；宣传教令者也。”
(2).传布教义。 唐 皇甫冉 《赠普门上人》诗：“惠力堪传教，禪功久伏魔。” 清 昭梿 《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多 河门 诸县人，有 刘金 、 刘得才 等，其家即素习邪教者，选入禁中，遂与茶房太监 杨进忠 等传教。” 丁玲 《母亲》二：“是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、 耶稣 ，听说 中国 人也有好些信他的了。”
(2).传布教义。 唐 皇甫冉 《赠普门上人》诗：“惠力堪传教，禪功久伏魔。” 清 昭梿 《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多 河门 诸县人，有 刘金 、 刘得才 等，其家即素习邪教者，选入禁中，遂与茶房太监 杨进忠 等传教。” 丁玲 《母亲》二：“是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、 耶稣 ，听说 中国 人也有好些信他的了。”
《漢語大詞典》：说教（説教）
(1).讲解和教授。《汉书·儒林传·梁丘贺》：“待詔黄门数入説教侍中，以召 贺 。” 颜师古 注：“为诸侍中説经为教授。” 宋 朱熹 《性理六·仁》：“説教分明。” 萧乾 《随想录》：“特写应让人物和事件本身去说教，容许读者从中准确地得出结论，找出教训。”
(2).比喻生硬地、机械地空讲道理。 柯岩 《特邀代表》三：“惩罚和空洞的说教都是教育无能的表现。”
(3).宗教信徒宣传教义。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“五时是 释迦 说教五十年，按照徒众接受的水平，分为五个时期。” 巴金 《新生·四月二十二日》：“她说这许多话，就像一个说教者在传道。”
(2).比喻生硬地、机械地空讲道理。 柯岩 《特邀代表》三：“惩罚和空洞的说教都是教育无能的表现。”
(3).宗教信徒宣传教义。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“五时是 释迦 说教五十年，按照徒众接受的水平，分为五个时期。” 巴金 《新生·四月二十二日》：“她说这许多话，就像一个说教者在传道。”
《漢語大詞典》：婆罗门（婆羅門）
(1).古 印度 四种姓之一。居于种姓之首，世代以祭祀、诵经、传教为专业，是社会精神生活的统治者，享有种种特权。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度族姓》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，浄行也，守道居贞，洁白其操。”
(2). 印度 古代宗教名。相传约于公元前七世纪形成，以崇奉 婆罗贺摩 而得名。《隋书·南蛮传·赤土》：“其俗敬佛，尤重婆罗门。” 清 赵翼 《春间晤西庄于吴门》诗：“婆罗门善呪，无此大神道。” 清 谭嗣同 《仁学》二七：“虽然其差如此，而其变不平等教为平等则同，三教殆皆源於婆罗门乎？”
(3).古 印度 别称。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度名称》：“ 印度 种姓族类羣分，而婆罗门特为清贵，从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总谓 婆罗门国 焉。”
(4).曲调名。 唐 南卓 《羯鼓录》载诸宫曲中有《婆罗门》。《敦煌曲子词》中也有调名《婆罗门》。按，《婆罗门》曲系 唐 开元 中 西凉 都督 杨敬述 进献， 天宝 十三年改名《霓裳羽衣曲》。参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷三。
(2). 印度 古代宗教名。相传约于公元前七世纪形成，以崇奉 婆罗贺摩 而得名。《隋书·南蛮传·赤土》：“其俗敬佛，尤重婆罗门。” 清 赵翼 《春间晤西庄于吴门》诗：“婆罗门善呪，无此大神道。” 清 谭嗣同 《仁学》二七：“虽然其差如此，而其变不平等教为平等则同，三教殆皆源於婆罗门乎？”
(3).古 印度 别称。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度名称》：“ 印度 种姓族类羣分，而婆罗门特为清贵，从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总谓 婆罗门国 焉。”
(4).曲调名。 唐 南卓 《羯鼓录》载诸宫曲中有《婆罗门》。《敦煌曲子词》中也有调名《婆罗门》。按，《婆罗门》曲系 唐 开元 中 西凉 都督 杨敬述 进献， 天宝 十三年改名《霓裳羽衣曲》。参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷三。