《漢語大詞典》:贻厥(貽厥) 拼音:yí jué
(1).指留传;遗留。语出《书·五子之歌》:“明明我祖,万邦之君,有典有则,貽厥子孙。” 孔 传:“貽,遗也。言仁及后世。”《后汉书·皇后纪序》:“向使因设外戚之禁,编著《甲令》,改正后妃之制,貽厥方来,岂不休哉!” 明 王廷相 《慎言·保傅》:“立国规模,其大节不纯如此,貽厥后昆浅矣。”(2).特指传位。《三国志·魏志·文帝纪》“大饗六军及 譙 父老百姓於邑东” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰:“ 魏王 既追 汉 制,替其大礼,处莫重之哀而设饗宴之乐,居貽厥之始而坠王化之基,及至受禪,显纳二女,忘其至恤以诬先圣之典,天心丧矣,将何以终!” 唐 高适 《同观陈十六史兴碑》诗:“我来观雅製,慷慨变毛髮。季主尽荒淫,前王徒貽厥。” 孙钦善 注:“貽厥,传与子孙之意。”《新唐书·令狐滈传》:“ 綯 ( 令狐綯 ),大臣,当调护国本,而 大中 时,乃引谏议大夫 豆卢籍 、刑部侍郎 李鄴 为 夔王 等侍读,乱长幼序,使先帝貽厥之谋几不及陛下。”
(3).指子孙;后嗣。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》:“明皇不豫,储后幼冲,貽厥之寄,允属时望。” 吕向 注:“貽厥谓后嗣也。”《南史·到溉传》:“﹝ 溉 ﹞子 镜 …… 镜 子 藎 ,早聪慧,位尚书殿中郎,尝从 武帝 幸 京口 ,登 北顾楼 赋诗。 盖 受詔便就,上以示 溉 曰:‘ 藎 定是才子,翻恐卿从来文章假手於 藎 。’因赐绢二十疋。后 溉 每和御诗,上輒手詔戏 溉 曰:‘得无貽厥之力乎?’” 唐 颜真卿 《郭公庙碑》:“况乎友于著睦,矕龙虎者十人;貽厥有光,紆青紫者八九。”
《漢語大詞典》:寿皇(壽皇) 拼音:shòu huáng
宋孝宗 于 淳熙 十六年传位与子 光宗 、 光宗 上 孝宗 尊号为“ 至尊寿皇圣帝 ”,见《宋史·孝宗纪》。省称“ 寿皇 ”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“ 史丞相 言: 高庙 尝临《兰亭》,赐 寿皇 於 建邸 。” 宋 周煇 《清波别志》卷上:“ 寿皇 一日言:苑中臺殿,皆太上时为之。”分類:传位
《漢語大詞典》:传国(傳國) 拼音:chuán guó
古谓帝王传位给子孙或让位给他人。《韩非子·说疑》:“若夫转法易位,全众传国,最其病也。”《吕氏春秋·不屈》:“ 魏惠王 谓 惠子 曰:‘上世之有国,必贤者也。今寡人实不若先生,愿得传国。’ 惠子 辞。” 汉 东方朔 《非有先生论》:“传国子孙,名显后世。”《汉书·吴芮传》:“至 孝惠 、 高后 时,封 芮 庶子二人为列侯,传国数世絶。”《漢語大詞典》:内禅(内禪) 拼音:nèi shàn
古代,帝王传位给内定的继承人称“内禪”。 晋 干宝 《晋纪论晋武帝革命》:“ 尧 舜 内禪,体文德也; 汉 魏 外禪,顺大名也。”后多指帝王身在而传位于子弟。 唐 颜真卿 《天下放生池碑铭》:“歷选内禪,生人以来,振古及 隋 ,未有如我皇帝者也。” 宋 叶适 《提举江州陈公墓志铭》:“ 孝宗 寻内禪,公即求补外。”《清史稿·礼志八》:“﹝ 乾隆 ﹞六十年, 高宗 内禪,称太上皇帝。”《漢語大詞典》:传位(傳位) 拼音:chuán wèi
谓传授帝王权位。 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“窃闻天子已传位,圣德北服南单于。” 宋 陆游 《孝宗皇帝挽词》:“欲颁传位詔,犹索未明衣。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“父亲在日原是说要传位给老三的,一到死后,老三却一定向他让。”《漢語大詞典》:重华宫(重華宫) 拼音:zhòng huá gōng
(1). 宋 代宫殿名。 宋孝宗 ( 赵眘 )传位给 光宗 ( 赵惇 )后所居。《宋史·孝宗纪三》:“﹝ 淳熙 十六年春正月﹞己未,更 德寿宫 为﹝ 重华宫 ﹞……﹝二月﹞壬戌,下詔传位皇太子。是日,皇太子即皇帝位。帝素服驾之 重华宫 。”(2). 清 代宫殿名。在 北京 旧 紫禁城 月华门 西 百子门 之北,为 清 弘历 ( 高宗 )为王子时居第。 弘历 登位后,年号 乾隆 ,每岁新正,赐内廷词臣茶宴于此。《清会典事例·工部·宫殿》:“ 百子门 北嚮为乾西五所,其西二所, 高宗纯皇帝 龙潜旧邸也,即 重华宫 。”