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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:日中  拼音:rì zhōng
1.正午。南朝宋。刘义庆《世说新语。方正》:「陈太丘与友期行,期日中。」《儒林外史》第一三回:「宦成这奴才吃了个尽醉,两口子睡到日中还不起来。」
2.春分或秋分。《书经。尧典》:「日中星鸟,以殷仲春。」汉。孔安国。传:「日中,谓春分之日。」
《漢語大詞典》:从天(從天)
顺从天意。礼记·乐记:“乐者敦和,率神而从天。”《宋书·礼志一》:“自五帝三王以下,或父子相继,同体异德;或纳大麓,受终文祖;或寻干戈,从天行诛。”
《國語辭典》:崇朝  拼音:chóng zhāo
自早至午,整个早上。《诗经。卫风。河广》:「谁谓宋远?曾不崇朝。」南朝梁。刘协《文心雕龙。神思》:「淮南崇朝而赋骚,枚皋应诏而成赋。」
《國語辭典》:任天  拼音:rèn tiān
听任天命。《宋书。卷八一。顾觊之传》:「若藉数任天,则放情荡思。」
分類:从天天命
《國語辭典》:顺天(順天)  拼音:shùn tiān
1.遵循天道。《易经。大有卦。象曰》:「君子以遏恶扬善,顺天休命。」《汉书。卷五六。董仲舒传》:「文王顺天理物,师用贤圣。」
2.地名。明代设置的旧府,今北平市为其旧治。
《漢語大詞典》:陪游(陪遊)
谓侍从天子巡游。 北周 庾信 《咏春近馀雪应诏》:“陪游愧并作,空见奉恩深。”周书·艺术传·姚最:“ 最 以陪游积岁,恩顾过隆,乃録 宪 功绩为传,送上史局。”
《國語辭典》:夜里(夜裡)  拼音:yè li
夜晚。从天黑到天亮的一段时间。如:「被子盖紧点,夜里很凉。」也称为「夜间」。
《漢語大詞典》:西沉
从天空向地平线降落。例如:太阳已西沉,黑夜即将降临。
《國語辭典》:顺命(順命)  拼音:shùn mìng
1.服从命令。《史记。卷六二。管晏传》:「国有道,即顺命;无道,即衡命。」
2.顺从天命。《易经。临卦。象曰》:「咸临吉,无不利,未顺命也。」《汉书。卷五六。董仲舒传》:「王者上谨于承天意,以顺命也。」
《國語辭典》:顺性(順性)  拼音:shùn xìng
依循著本性、心性。如:「老子主张的理想国度是无为、顺性的世界。」
《國語辭典》:早晨  拼音:zǎo chén
清晨、天明之际。南朝宋。鲍照〈舞鹤赋〉:「感寒鸡之早晨,怜霜雁之违漠。」《文明小史》第二○回:「上海地方早晨,是无所事事的。」
《國語辭典》:下沉  拼音:xià chén
往下陷落。如:「地基下沉」、「这艘船的船底破了一个大洞,水不断涌入,船身逐渐下沉。」
《漢語大詞典》:训德(訓德)
犹顺德。谓遵从天生的至诚德性。训,通“ 顺 ”。书·立政:“谋面,用丕训德。” 孔 传:“谋所面见之事,无疑,则能用大顺德。” 宋 叶适 《〈周南仲文集〉后序》:“凡随事逐物,小为科举,大为典册,虽刻穠损华,然往往在义理之外矣,岂所谓文也!君子於此寄焉,则不足以训德;学者於此习焉,则足以害正。” 清 陈仪 《祭怡贤亲王文》:“於是衔感者怀不尽之恩,训德者慕无穷之义。”
《國語辭典》:洪门(洪門)  拼音:hóng mén
明末清初所创立的秘密组织。「天地会」传说以「反清复明」为宗旨,因为会员都「拜天为父,拜地为母」,所以称作「天地会」,是清代的民间秘密结社之一,又称作「三合会」。又因为此会尊崇明太祖朱元璋的年号「洪武」,所以又称「洪门」。参见「洪帮」条。
《國語辭典》:洪帮(洪幫)  拼音:hóng bāng
明末清初时所创立的帮会。哥老会的一派,为民间秘密组织。以倡导民族革命,反清复明为志事。也称为「洪门」、「红帮」。
分類:洪门
《國語辭典》:知命乐天(知命樂天)  拼音:zhī mìng lè tiān
顺应命运的安排,安于自己的处境。参见「乐天知命」条。唐。陈子昂〈无端帖〉:「道既不行,复不能知命乐天,又不能深隐于山薮,乃亦时出于人间。」《儒林外史》第三四回:「你看这夫妇两个,绝无一点儿想到功名富贵上去,弹琴饮酒,知命乐天。」
《國語辭典》:乐天知命(樂天知命)  拼音:lè tiān zhī mìng
顺应天意的变化,固守本分、安于处境且悠然自得。语出《易经。系辞上》:「乐天知命故不忧。」《儒林外史》第八回:「近来我在林下,倒常教他做几首诗,吟咏性情,要他知道乐天知命的道理。」也作「乐天安命」、「知命乐天」。