《漢語大詞典》：遗旨（遺旨）
(1).谓遗却精深的旨意。《文选·左思〈魏都赋〉》：“虽选言以简章，徒九復而遗旨。” 李善 注：“言虽选言简章，徒至九復，而犹遗其精旨也。”
(2).指前人精深的旨意。《晋书·慕容翰载记》：“上成先王遗旨，下谢山海之责。”《宋书·谢灵运传》：“析旷劫之微言，説像法之遗旨。” 宋 刘克庄 《哨遍》词：“嗟此意谁论，其言甚壮， 孔 颜 犹有遗旨。”
(3).遗言；遗嘱。《宋书·孝义传·余齐民》：“ 齐民 至性由中，情非外感，淳情凝至，深心天彻，跪讯遗旨，一慟殞亡。”
(4).犹遗诏。《晋书·何充传》：“及帝崩， 充 奉遗旨，便立太子，是为 穆帝 。” 南朝 梁元帝 《金楼子·后妃》：“自孟夏弗豫，有遗旨，金银珠玉不许自随。” 唐 柳宗元 《礼部为文武百寮请听政表》之三：“伏以万机至重，遗旨难违，再献表章，上尘旒扆。”
(2).指前人精深的旨意。《晋书·慕容翰载记》：“上成先王遗旨，下谢山海之责。”《宋书·谢灵运传》：“析旷劫之微言，説像法之遗旨。” 宋 刘克庄 《哨遍》词：“嗟此意谁论，其言甚壮， 孔 颜 犹有遗旨。”
(3).遗言；遗嘱。《宋书·孝义传·余齐民》：“ 齐民 至性由中，情非外感，淳情凝至，深心天彻，跪讯遗旨，一慟殞亡。”
(4).犹遗诏。《晋书·何充传》：“及帝崩， 充 奉遗旨，便立太子，是为 穆帝 。” 南朝 梁元帝 《金楼子·后妃》：“自孟夏弗豫，有遗旨，金银珠玉不许自随。” 唐 柳宗元 《礼部为文武百寮请听政表》之三：“伏以万机至重，遗旨难违，再献表章，上尘旒扆。”
《漢語大詞典》：鸠盘荼（鳩盤荼，鳩槃荼）
亦作“ 鳩槃荼 ”。佛书中谓噉人精气的鬼。亦译为瓮形鬼、冬瓜鬼等。常用来比喻丑妇或妇人的丑陋之状。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“ 中宗 朝，御史大夫 裴谈 崇奉释氏。妻悍妬， 谈 畏如严君，尝谓人：‘妻有可畏者三：少妙之时，视之如生菩萨。及男女满前，视之如九子魔母，安有人不畏九子母耶？及五十六十，薄施粧粉，或黑视之，如鳩盘荼，安有人不畏（鳩盘荼）？’” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·丽人杂记》：“ 山谷 《戏闻善遣侍儿来促诗》云：‘日遣侍儿来报嘉，草鞋十里踏堤沙，鳩盘荼样施丹粉，只欠一枝蒿苣花。’其丑陋可想， 山谷 亦善戏也。” 清 龚自珍 《发大心文》：“我生天上，春吐栴檀气，夏吐芬陀利气，秋吐兰气，冬吐须曼那气，身长由延，端正第一，当念众生现富单那形，鳩槃荼形，夜迦形，或人生中粗弊如畜，福力轻微，或生疣赘，五官不全，同伦讥厌，己亦厌苦，我当巧术而以度之。”
《漢語大詞典》：智仁勇
(1).儒家提倡的三种德行。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”知，用同“ 智 ”。《史记·平津侯主父列传》：“智、仁、勇，此三者天下之通德。”
(2). 孙中山 先生提出的军人精神三要素。 孙中山 《军人精神教育》第一课：“所谓精神，非泛泛言之，智、仁、勇三者即军人精神三要素。能发扬此三种精神，始可以救民，始可以救国。” 孙中山 《军人精神教育》第五课：“﹝军人精神﹞第一之要素为智，能别是非，明利害，识时势，知彼己，然后左右逢源，无不如志。第二之要素为仁，而所以行仁之方法则在实行三民主义……第三之要素为勇。军人须有技能，始足应敌，而又须明於生死之辨，乃不至临事依违，有所顾忌。”
(2). 孙中山 先生提出的军人精神三要素。 孙中山 《军人精神教育》第一课：“所谓精神，非泛泛言之，智、仁、勇三者即军人精神三要素。能发扬此三种精神，始可以救民，始可以救国。” 孙中山 《军人精神教育》第五课：“﹝军人精神﹞第一之要素为智，能别是非，明利害，识时势，知彼己，然后左右逢源，无不如志。第二之要素为仁，而所以行仁之方法则在实行三民主义……第三之要素为勇。军人须有技能，始足应敌，而又须明於生死之辨，乃不至临事依违，有所顾忌。”
《漢語大詞典》：暮鼓晨钟（暮鼓晨鐘）
亦作“ 暮鼓朝鐘 ”。
(1).佛寺中晚击鼓、早撞钟，以报时间，并劝人精进修持。 宋 苏轼 《书双竹湛师房》：“暮鼓朝鐘自击撞，闭门孤枕对残釭。” 明 周履靖 《锦笺记·协计》：“清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻？”
(2).形容时光的推移。 元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“ 程婴 ，你只依着我便了，我委实的捱不彻暮鼓晨鐘。” 元 萨都剌 《酹江月·任御史有约不至》词：“几度暮鼓晨鐘，南来北去，游人心未倦。” 元 汪元亨 《朝天子·归隐》曲：“暮鼓晨鐘，秋鸿春燕，随光阴闲过遣。”
(3).比喻使人警醒的语言。 清 颜邦城 《三刻〈黄门家训〉小引》：“是深之可为格致诚正之功者，此训也；浅之可为动静语默之范者，此训也；谁不奉为暮鼓晨鐘也哉？” 清 陈天华 《狮子吼》第一回回目：“数种祸惊心惨目，述阴谋暮鼓晨鐘。”
(1).佛寺中晚击鼓、早撞钟，以报时间，并劝人精进修持。 宋 苏轼 《书双竹湛师房》：“暮鼓朝鐘自击撞，闭门孤枕对残釭。” 明 周履靖 《锦笺记·协计》：“清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻？”
(2).形容时光的推移。 元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“ 程婴 ，你只依着我便了，我委实的捱不彻暮鼓晨鐘。” 元 萨都剌 《酹江月·任御史有约不至》词：“几度暮鼓晨鐘，南来北去，游人心未倦。” 元 汪元亨 《朝天子·归隐》曲：“暮鼓晨鐘，秋鸿春燕，随光阴闲过遣。”
(3).比喻使人警醒的语言。 清 颜邦城 《三刻〈黄门家训〉小引》：“是深之可为格致诚正之功者，此训也；浅之可为动静语默之范者，此训也；谁不奉为暮鼓晨鐘也哉？” 清 陈天华 《狮子吼》第一回回目：“数种祸惊心惨目，述阴谋暮鼓晨鐘。”
《漢語大詞典》：催眠术（催眠術）
催眠的方法。亦喻指使人精神萎靡的手段。 鲁迅 《华盖集·补白二》：“ 徐锡麟 刺杀 恩铭 之后，大捕党人， 陶成章 君是其中之一，罪状曰：‘著《中国权力史》，学 日本 催眠术。’” 老舍 《二马》第五段五：“他不明白为什么 马威 反打起精神作买卖，他总以为 李子荣 给 马威 上了催眠术，心中担忧儿子的生命安全。”参见“ 催眠 ”。