随从。 宋 苏辙 《乞裁损待高丽事件札子》：“诸人从出外买到物并检察有违碍者，即婉顺留纳。” 宋 岳飞 《奏乞赴行在奏禀边防状》：“臣今有边防子细利害，欲量带人从赴行在奏稟。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“不肯时，多教些人从，将花木尽打个希烂，方出这气。”

原为佛教语。谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与悲悯。《智度论·释初品中·大慈大悲义》：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。” 南朝 梁 沈约 《究竟慈悲论》：“慈悲之要，全生为重。” 唐 王维 《鷰子龛禅师》诗：“救世多慈悲，即心无行作。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“尼师曰：‘出家人以慈悲方便为本，此分内事，不必虑也。’ 素香 拜谢。” 巴金 《家》二六：“太太，请你发点慈悲，可怜可怜我罢。”

(1).乐府《横吹曲》名。内容多写军人从边塞返归的情景。《西京杂记》卷一：“﹝ 戚夫人 ﹞善为翘袖折腰之舞；歌《出塞》、《入塞》、《望归》之曲。”《晋书·乐志下》：“胡角者，本以应胡笳之声，后渐用之横吹，有双角即胡乐……用者有《黄鵠》、《陇头》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《折杨柳》、《黄覃子》、《赤之杨》、《望行人》十曲。” 唐 岑参 《田使君美人如莲花舞北旋歌》：“忽作出塞入塞声，白草胡沙寒颯颯。”
(2).词调名。调名本古乐府横吹曲《入塞》辞，双调，五十二字。参阅《词谱》卷九。

晋 陶潜 作《桃花源记》，谓有渔人从桃花源入一山洞，见 秦 时避乱者的后裔居其间，“土地平旷，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著悉如外人。黄髮垂髫，并怡然自乐。”渔人出洞归，后再往寻找，遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方，亦指理想的境地。 唐 李白 《古风》之十五：“一往桃花源，千春隔流水。” 宋 梅尧臣 《华亭谷》诗：“深非桃花源，自有渔者舟。” 杨朔 《木棉花》：“ 香港 ，这个美丽的海岛，暂时还是平静的，因此便成为富人的桃花源了。”

(1). 汉 代人口税的一种。 汉 制：从七岁至十四岁的儿童，每人每年交二十三钱。 汉 王充 《论衡·谢短》：“年二十三傅，十五赋，七岁头钱二十三，何缘？”
(2).犹一钱，极少之钱。《北史·高昂传》：“头钱价 汉 ，随之死。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 唐 小説载 李紓 侍郎駡负贩者云：‘头钱价奴兵。’‘头钱’犹言‘一钱’也。故都俗语云：‘千钱精神头钱卖’，亦此意云。”
(3).一种博具。共用钱六枚。博者掷下去，看“字”(正面)和“鏝”(背面)的多少，决定胜负。 宋 孟元老 《东京梦华录·三月一日开金明池琼林苑》：“桥上两边，用瓦盆内掷头钱，关扑钱物、衣服、动使。” 元 李文蔚《燕青博鱼》第二折：“［正末云］这箇是头钱。［ 燕大 云］这钱昏，字鏝不好。”《水浒传》第三八回：“﹝ 李逵 ﹞便去场上将这十两银子撇在地下，叫道：‘把头钱过来我博。’”《二刻拍案惊奇》卷十四：“宣教（ 吴宣教 ）接将头钱过来，往下就扑。”
(4).赌博场所主人或供役使的人从赢者所得的钱中所提取的一小部分。《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“教小廝另取一两银子，送与 汉老 ，作为头钱。”《官场现形记》第二一回：“纵然不能赢钱，弄他们两个头钱，贴补贴补候补之用也是好的。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》三九：“他常邀些人来赌钱，抽头钱给她，有时他把头钱也拿了。”
(5).指地痞流氓向个体劳动者敲诈所得的钱。 罗广斌 杨益言 《红岩》第六章：“就是在我的茶铺里吃……吃茶，评……评理，在码头上收……收点头钱。”
(6).本钱。 沙汀 《淘金记》九：“一百多换一两，啥劲仗呀！头钱又不要多，卖五石米就尽够了。”

(1).古代特指大夫以下的家。《礼记·礼运》：“冕弁兵革，藏於私家，非礼也，是谓胁君。” 孔颖达 疏：“私家，大夫以下称家。”《礼记·郊特牲》：“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯，而公庙之设於私家，非礼也。由三 桓 始也。”
(2).私人家里。与王朝、公家相对，泛指私人家室。亦指私人住宅。《战国策·秦策三》：“君（指 秦 相 应侯 ）之禄位贵盛，私家之富过於三子（指 商鞅 、 吴起 、 文种 ）。”《汉书·鲍宣传》：“﹝羣臣﹞志但在营私家，称宾客，为姦利而已。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“百姓寧为私家载物，取钱五文。”《水浒传》第三九回：“当日这 黄文炳 在私家閒坐，无可消遣。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“到此听说 赤塔 亦可以找一私家寄住。”
(3).指私人从事著述者。《北史·李彪传》：“国之大籍，成於私家。”
(4).指已婚妇女的父母或兄弟之家。《列子·说符》：“邻之人有送其妻适私家者。” 汉 刘向 《列女传·鲁之母师》：“﹝ 鲁母 ﹞又召诸妇曰：‘妇人有三从之义……今诸子许我归视私家，虽踰正礼，愿与小子俱，以备妇人出入之制。’”
(5).谓营私以利于家。《书·吕刑》：“民之乱，罔不中听狱之两辞。无或私家于狱之两辞，狱货非寳。” 孙星衍 疏：“私者，《説文》云：‘自营谓之厶。’家，读如《檀弓》‘君子不家于丧’之‘家’……言无或自营而成家于狱也，以狱聚货不足寳也。”按，两辞，狱讼的双方。

《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久闻而不知其香，即与之化矣。”后以喻贤士之所居。亦指助人从善的环境。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。” 唐 高适 《同房侍御山园新亭与邢判官同游》诗：“忝游芝兰室，还对桃李阴。”亦省作“ 芝室 ”。 康有为 《大同书》丁部：“凡物皆久而后化，麝食香久则香，蜜（蜂）採花久则甜，此芝室鲍肆之异习而渐化耳。”

(1).推动人从事某种事情的念头或愿望。 毛泽东 《纪念白求恩》：“一个外国人，毫无利己的动机，把 中国 人民的解放事业当作他自己的事业。” 茅盾 《一个女性》：“正象她自己在花丛中追逐一只彩蝶，动机只是爱美而好玩罢了。”
(2).契机。 孙中山 《北上宣言》：“农工业之发达，使人民购买力增加，商业始有繁盛之动机。”

敬称他人从远方来临。《韩诗外传》卷六：“ 郑伯 曰：‘寡人无良边陲之臣，以干大祸，使大国之君沛焉，远辱至此。’”《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 曰：‘先生远辱，何以教 文 也？’” 明 冯梦龙 《万事足·访友托妻》：“今朝远辱高轩过，足见同窗意气多。”
避免耻辱。《新唐书·舒元舆传》：“贤者远辱自引去，而不肖者为陛下用也。”

(1).古时酷刑，将犯人从腰部斩为两截。《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐，不告姦者腰斩。”《晋书·石季龙载记上》：“ 季龙 志在穷兵，以其国内少马，乃禁蓄私马，匿者腰斩。”《秦併六国平话》卷下：“ 李斯 、 李由 虽无罪犯，枉受其罪，只得枉招……遂具五刑，论腰斩 咸阳市 。” 吴晗 《朱元璋传》第七章三：“ 元璋 知道《上梁文》又是 高启 的手笔，旧恨新罪一并算，把 高启 腰斩。”
(2).比喻把同一或相联的事物从中割断。 毛泽东 《新民主主义论》十三：“这种专制主义，在政治上，在文化上，腰斩了 孙中山 的三大政策，腰斩了他的新三民主义，造成了 中华 民族的深重的灾难。” 胡适 《海外读书杂记》五：“大诗人 王维 ，字 摩诘 ，虽然有腰斩 维摩诘 的罪过，却也可见这部书（《维摩经》）的魔力。” 许杰 《死了却还活着》：“曾经有一个报纸，登载过一篇关于 鲁迅 的作品研究的文章，但只登了一天，下半段便被腰斩了。”

劝人从事某事或使其对某事表示同意。《汉书·疏广传》：“宜从丈人所，劝説君买田宅。” 宋 吴淑 《江淮异人录·司马郊》：“ 郊 怒以物击小儿，中面流血。巡人执 郊 送於虞侯。虞侯素知其名，方善劝説之。” 冰心 《寂寞》：“婶婶只懒懒的，禁不住妹妹和 小小 的撺掇劝说，只得随同出去。”

《北史·文苑传·荀济》：“ 济 初与 梁武帝 布衣交，知 梁武 当王，然负气不服，谓人曰：‘会楯上磨墨作檄文。’”后因以“楯墨”为文人从军研墨草檄的典故。 宋 苏轼 《送曹辅赴闽漕》诗：“诗成横槊里，楯墨何曾乾。” 清 周亮工 《丙申寒食同张玄洲暨诸同社重登诗话楼凄然有感》诗之二：“莫向层城听剑戟，空从楯墨感人琴。”

谓用交通工具把物资或人从一个地方运到另一地方。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“今闻其乃发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·张太监正直》：“今上方知其有才，力欲擢用之，忽遘疾于路，时自 荆 湖 运输旋也。” 柳青 《铜墙铁壁》第七章：“这时，野战军一来因为沙漠上粮食运输困难，大部队不能到 长城 外边作战。”

(1).查字。《康熙字典·检字》：“凡疑难字，不得其部，仍照画数，於此检之。”
(2).印刷工序之一。排字工人从铅字架上按文稿检取铅字，以供排版。

谓派遣多数人从事某一行动；许多人为某事行动起来。 吴组缃 《山洪》二六：“现在 南陵 和 清弋江 的驻军将加紧调到 黄柏岭 和 万峻岭 守御，游击队也在准备出动。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十九：“警察都出动了，保甲白日在街上巡风，遇见闲乱杂人就捉。” 碧野 《没有花的春天》第三章：“看情形，今天出动人马来攻打的各村子的人数，约莫总要超过八百。”如：今天大扫除，我们全体师生都出动了。