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《漢語大詞典》:地仙
(1).方士称住在人间的仙人。 晋 葛洪 抱朴子·论仙:“按《仙经》云:‘上士举形昇虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。’”云笈七籤卷一一四:“此飞仙之所服,非地仙之所闻。” 清 薛福成 庸盦笔记卷三:“ 罗浮山 中有 黄道人 ,相传 东晋 时, 葛洪 炼丹仙去, 道人 捞其鼎中餘丹吞之,遂为地仙。时时披髮氅衣,出行山中。”
(2).比喻闲散享乐的人。 唐 李涉 《秋日过员太祝林园》诗:“望水寻山二里餘,竹林斜到地仙居。”新五代史·杂传·张筠:“ 筠 居 洛阳 ,拥其貲,以酒色声妓自娱足者十餘年,人谓之‘地仙’。” 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗:“已向闲中作地仙,更於酒里得天全。”
(3).比喻美丽的女子。 元 张可久 《醉太平·席上有赠》曲:“风流地仙,体态天然,画图谁敢鬭嬋娟。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》:“吾所见丽人,约须分三等……有跨越一代之丽,此其人皆已至地仙神仙之地位。”
《漢語大詞典》:酒乐(酒樂)
(1).饮酒享乐。墨子·非命中:“是故昔者 三代 之暴王,不繆其耳目之淫,不慎其心志之辟,外之敺骋田猎毕弋,内沉於酒乐,而不顾其国家百姓之政。”《后汉书·史弼传》:“外聚剽轻不逞之徒,内荒酒乐,出入无常。”
(2).指饮酒之乐。 唐 张说 《扈从幸韦嗣立山庄》诗:“地幽天赏洽,酒乐御筵初。”
分類:饮酒享乐
《國語辭典》:康回  拼音:kāng huí
古代神话中的人物共工。参见「共工」条。《楚辞。屈原。天问》:「康回冯怒,坠何故以东南倾?」南朝梁。刘协《文心雕龙。辨骚》:「康回倾地,夷羿彃日,木夫九首,土伯三目,谲怪之谈也。」
《國語辭典》:慆淫  拼音:tāo yín
放纵而无节制。《书经。汤诰》:「凡我造邦,无从匪彝,无即慆淫。」《清史稿。卷二二○。诸王列传六。圣祖诸子。理密亲王允礽》:「不知臣有何辜,生子如允礽者,不孝不义,暴虐慆淫,若非鬼物凭附,狂易成疾,有血气者岂忍为之?」
《漢語大詞典》:节乐(節樂)
节制享乐。史记·乐书:“凡作乐者,所以节乐。” 张守节 正义:“音洛。言不乐至荒淫也。”
分類:节制享乐
《漢語大詞典》:侈乐(侈樂)
指声音洪大、乐调诡异的音乐。吕氏春秋·侈乐:“ 夏桀 、 殷紂 作为侈乐,大鼓鐘磬管簫之音,以鉅为美,以众为观,俶诡殊瑰,耳所未尝闻,目所未尝见,务以相过,不用度量。”参阅 陈奇猷 《吕氏春秋集释·侈乐》题解。
奢侈享乐。管子·侈靡:“今吾君战,则请行民之所重。饮食者也,侈乐者也,民之所愿也。”《东周列国志》第六回:“ 鲁 相国 季斯 安享太平,忘其所自,侈乐之志,已伏胸中。”
《漢語大詞典》:偷乐(偷樂)
贪图享乐。《楚辞·离骚》:“唯夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。”晏子春秋·杂上十二:“圣贤之君,皆有益友,无偷乐之臣, 景公 弗能及,故两用之,仅得不亡。”韩非子·六反:“故法之为道,前苦而长利;仁之为道,偷乐而后穷。”
分類:贪图享乐
《漢語大詞典》:娱肠(娱腸)
(1).使口腹得到满足。 三国 魏 曹植 《七启》:“可以和神,可以娱肠,此肴饌之妙也。”
(2).指饮食享乐之事。《梁书·文学传下·伏挺》:“娱肠悦耳,稍从摈落;宴处荣观,务在涤除。”
《漢語大詞典》:骄乐(驕樂)
骄纵享乐。论语·季氏:“乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。” 朱熹 集注:“骄乐,则侈肆而不知节。”隋书·列女传·郑善果母:“汝自童子承袭茅土,位至方伯,岂汝身致之邪?安可不思此事而妄加瞋怒,心缘骄乐,堕於公政!” 清 俞樾 右台仙馆笔记卷十五:“ 无锡 杨氏 女……自幼失教,既长则骄乐佚游,从流忘反。”
分類:骄纵享乐
《漢語大詞典》:翠红乡(翠紅鄉)
(1).妓院的雅称。 元 李行道《灰阑记》第一折:“再不去卖笑追欢风月馆,再不去迎新送旧翠红乡。” 明 王骥德 《男王后》第二折:“你坐中军花柳场,我领前队翠红乡。”
(2).指享乐的生活。 清 洪升 《长生殿·冥追》:“只他在翠红乡欢娱事过,粉香丛冤孽债多。”
《漢語大詞典》:荒饱(荒飽)
谓无功受禄,晏安享乐。《商君书·垦令》:“然则商贾少,农不能喜酣奭,大臣不为荒饱。” 明 王志坚 《表异录·职官》:“云尸位,曰素餐, 商君 谓之荒饱, 吴起 谓之枝官。”
《漢語大詞典》:康沈
享乐无度。沉,溺于所好。 马王堆 汉 墓帛书《十大经·三禁》:“刚强而虎质者丘,康沉而流面(湎)者亡。”
《漢語大詞典》:淫康
沉溺于声色等的享乐。《淮南子·泰族训》:“ 夔 之初作乐也,皆合六律而调五音,以通八风;及其衰也,以沉湎淫康,不顾政治,至於灭亡。”史记·李斯列传:“烈士死节之行显於世,则淫康之虞废矣。”史记·三王世家·褚少孙论:“无长好佚乐驰骋弋猎淫康,而近小人。”
《漢語大詞典》:晏安酖毒
谓贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。三国志·魏志·锺会传:“明者见危於无形,智者规祸於未萌……岂晏安酖毒,怀禄而不变哉?” 唐 吴兢 乐府古题要解·君子有所思行:“其旨言雕室丽色,不足为久欢;晏安酖毒,满盈所宜敬忌。”
《漢語大詞典》:燕安酖毒
谓沉溺于安逸享乐,犹如饮毒酒自杀。 宋 朱熹 《少师保信军节度使魏国公张公行状》下:“今不幸 建康 则宿弊不可革,人心不可回,王业不可成,且 秦檜 二十年在 临安 为燕安酖毒之计,岂可不舍去之而新是图。”亦作“ 燕安鴆毒 ”。元史·张桢传:“凡土木之劳,声色之好,燕安鴆毒之戒,皆宜痛撤勇改。”参见“ 宴安鴆毒 ”。
《國語辭典》:宴安鸩毒(宴安鴆毒)  拼音:yàn ān zhèn dú
贪图逸乐无异饮鸩自杀。《左传。闵公元年》:「诸夏亲昵,不可弃也。宴安鸩毒,不可怀也。」也作「燕安鸩毒」。
分類:逸乐杀身