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《漢語大詞典》:时事(時事)
(1).指合于时节而应做的事。多指农时农事而言。周礼·地官·遂师:“﹝遂师﹞巡其稼穡,而移用其民,以救其时事。” 郑玄 注:“四时耕耨,歛艾芟地之宜,晚早不同,而有天期地泽风雨之急。”管子·权修:“末产不禁,则民缓於时事而轻地利。”荀子·王制:“论百工,审时事,辨功苦,尚完利,便备用……工师之事也。”吕氏春秋·上农:“时事不共,是谓大凶。”
(2).指诸侯、大夫对天子的四时贡职。左传·襄公二十六年:“ 晋 士 起 将归时事於宰旅。” 杜预 注:“时事,四时贡职。”
(3).泛指贡品。 宋 苏轼 《谢大使土物启》:“归时事於宰旅,方劳远勤。”
(4).当时史实;当时情况。史记·六国年表序:“余於是因《秦记》,踵春秋之后,起 周元王 ,表六国时事,讫 二世 。” 汉 荀悦 《汉纪·高帝纪序》:“约撰旧书,通而叙之,揔为帝纪,列其年月,比其时事,撮要举凡,存其大体。”隋书·律历志上:“臣等详校前经,斟量时事,谓用铁尺,於理为便。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“ 左丘明 纪 春秋 时事以失明, 司马迁 作史记刑诛。” 清 任泰 《质疑》:“夫作誥在诛 武庚 之后,不近言 武庚 ,必远引 紂 事,於时事为疏。”
(5).当时的政事;世事。后汉书·窦武传:“﹝ 竇武 ﹞常教授於大泽中,不交时事,名显 关 西。” 唐 高适 《邯郸少年行》:“以兹感叹辞旧游,更於时事无所求。” 元 萨都剌 《送王御史》诗:“宪臺自是清高甚,时事关心易白颠。” 清 周亮工 《高澄甫念太夫人踉跄别予去》诗:“惊看时事纷如此,忍道 江 南是定居。”
(6).局势;时局。南史·韦载传:“ 齐 军若分兵先据 三吴 之路,略地东境,则时事去矣。” 元 刘祁 归潜志卷九:“ 麻徵君 知几 在 南州 ,见时事扰攘,其催科督赋如毛,百姓不安。” 清 林则徐 《次韵答姚春木》:“时事艰如此,凭谁议海防。”
(7).一时之事。形容时间短暂。 宋 王安石 《金山寺》诗之五:“丹楼碧阁皆时事,只有江山古到今。”
(8).最近期间的国内外大事。 沙汀 《意外》:“而且,正如他所表白过的一样,他也存心认真读书,不问时事。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》:“往往国内的时事最需要向人民报告解释时,他却不得不去谈些最空泛最不相关的国内小问题。”
《漢語大詞典》:弃捐(棄捐)
(1).抛弃;废置。战国策·秦策五:“子曰:‘少弃捐在外,尝无师傅所教学,不习於诵。’”《淮南子·览冥训》:“弃捐 五帝 之恩刑,推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一:“黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“所谓圣明之主者,亦非远于人情者也,果能敝屣其黄屋,而弃捐所有以利汉人邪?”
(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《〈战国策〉序》:“当此之时……重约结誓,以守其国,故 孟子 、 孙卿 儒术之士,弃捐於世;而游説权谋之徒,见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗:“十载来夫家,闺门无瑕疵……念君终弃捐,谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七:“ 鲁侯 祈政术, 尼父 从弃捐。 汉 主思英才, 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》:“某向以不虞之名,误被非常之举,间缘罪戾,自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》:“念我与君,少小结髮,何言中路,弃捐决别。”警世通言·杜十娘怒沉百宝箱:“妾櫝中有玉,恨郎眼内无珠,命之不辰,风尘困瘁,再得脱离,又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗:“京华浪跡非长计,卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐,才名苦受人招致。”
(3).人死的婉词。史记·扁鹊仓公列传:“有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》:“公生六年,太保弃捐;未及成童, 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》:“予生髮未燥,先公弃捐,一念及兹,肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗:“如此相知忍弃捐,身骑箕尾竟登仙。”
《漢語大詞典》:于时(於時)
(1).于是,在此。《诗·大雅·公刘》:“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。” 郑玄 笺:“于,於;时,是也。京地乃众民所宜居之野也,於是处其所当处者,庐舍其宾旅,言其所当言,语其所当语。”
(2).当时,其时。文选·张衡〈东京赋〉:“歷载三六,偷安天位。于时蒸民,罔敢或贰。” 李善 注:“言是时众民无敢有二心於 莽 者。” 晋 向秀 《思旧赋》:“余逝将西迈,经其旧庐。于时日薄 虞渊 ,寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七:“ 王氏 自在船尾,听得鼾睡之声彻耳,于时月光明亮如昼,仔细看看,舱里没有一个不睡沉了。”
(3).见“ 于是 ”。
其时,当时。北史·后妃传下·齐后主皇后穆氏:“於时, 后主 未有储嗣, 陆 阴结待。” 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗:“於时国用富,足以守边疆。” 明 田汝成 西湖游览志馀·贤达高风:“ 李及 ……知 杭州 。於时内侍 江德元 居中用事。”
《漢語大詞典》:于是(於是)
(1).如此。 宋 陆游 老学庵笔记卷三:“每发一书,则书百幅,择十之一用之。于是不胜其烦,人情厌恶。”
(2).亦作“ 于时 ”。连词。表示承接。《诗·周颂·我将》:“我其夙夜,畏天之畏,于时保之。” 郑玄 笺:“于,於;时,是也。早夜敬天,於是得安 文王 之道。”晏子春秋·内篇杂上十一:“公笑曰:‘可乎?’ 晏子 曰:‘可’。于是令刖跪倍资无征,时朝无事也。” 宋 司马光 涑水记闻卷十三:“时有县令籍民间强壮者,悉令自卫乡里,无得他适,于是邻村亦不能侵暴邻村,一境独安。” 丁玲 《阿毛姑娘》第二章一:“不知男的说了一句什么话,于是女的就笑了。”
(1).在此。《穀梁传·僖公三十三年》:“ 百里子 与 蹇叔子 送其子而戒之曰:‘女死,必於 殽 之巖唫之下,我将尸女於是。’”史记·孟子荀卿列传:“中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。” 唐 柳宗元 《捕蛇者说》:“问之,则曰:‘吾祖死於是,吾父死於是。’” 宋 苏轼 《四菩萨阁记》:“有僧忘其名,於兵火中拔其四板以逃……而寄死於 乌牙 之僧舍。板留於是百八十年矣。”
(2).当时;其时。左传·隐公四年:“於是, 陈 蔡 方睦於 卫 。故 宋公 、 陈侯 、 蔡侯 、 卫 人伐 郑 。”汉书·陈胜传:“於是诸郡县苦 秦 吏暴,皆杀其长吏,将以应 胜 。”新唐书·陈子昂传:“时 高宗 崩,将迁梓宫 长安 。於是, 关中 无岁。 子昂 盛言 东都 胜塏,可营山陵。”资治通鉴·魏明帝太和五年:“ 亮 帅诸军入寇,围 祁山 ,以木牛运。於是大司马 曹真 有疾,帝命 司马懿 西屯 长安 ……以御之。” 清 徐士銮 《宋艳·駮辨》:“於是 王仲巍 者久依 贯 。闻是而自诣 贯 识之。”
(3).如此。 宋 欧阳修 《〈牡丹记〉跋尾》:“ 君謨 之笔,既不可復得,而予亦以老病不能文者久矣。於是,可不惜哉!故书以传两家子孙。”
(4).连词。因此。国语·周语上:“阳伏而不能出,阴迫而不能烝,於是有地震。”史记·郑世家:“ 郑 入 滑 , 滑 听命。已而,反与 卫 。於是 郑 伐 滑 。”北史·宇文贵传:“ 贵 马中流矢,乃短兵步鬭, 雄 大败轻走, 赵育 於是降。” 宋 陆游 老学庵笔记卷五:“ 田登 作郡,自讳其名,触者必怒,吏多被榜笞。於是,举州皆谓‘灯’为‘火’。” 清 杭世骏 《质疑·左传》:“又四凶之恶,漏网於 尧 ,而放流於 舜 ,於是先儒遂纷纷致疑。”
(5).语气词。犹焉。《公羊传·庄公八年》:“吾将以甲午之日然后祠兵於是。” 陈立 义疏:“於是与焉同义。战国策·西周策‘君何患焉’,《周本纪》作‘君何患於是’。此‘然后祠兵於是’即‘然后祠兵焉’。管子·小问篇‘且臣观小国诸侯之不服者唯 莒 於是’,彼於是亦当作焉字解。”
《漢語大詞典》:安时(安時)
(1).安于时运。 宋 刘炎 迩言:“人在尘笼,不顺性命,与安时俟命者,何独不然。”参见“ 安时处顺 ”。
(2).安定时势。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“希护国之金言,望安时之玉偈。”
《漢語大詞典》:安时处顺(安時處順)
谓安于时运,顺应变化。语本庄子·养生主:“适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。”弘明集·正诬论:“涉生死之变,泯然无概;步祸福之地,而夷心不怛,乐天知命安时处顺耳。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“上达之士,能安时处顺,由行於天理之中,故不屑屑於占算推测。” 明 叶子奇 草木子·原道:“ 欧阳公 云:佛氏怕死,故每以寂灭无生为説; 老 氏贪生,故每以返老还童为説;惟安时处顺,哀乐不能入者为至尔。” 清 顾炎武 《答汪苕文》:“年垂七十,布衣蔬食之外,别无所求,流行坎止,安时处顺,并以奉闻。”
《漢語大詞典》:兴时(興時)
(1).指一个人走红,有名气。红楼梦第一○二回:“前儿这个大夫是最兴时的了,只怕我母亲的病不是药治得好的。”红楼梦第一○九回:“医道却是极难的,越是不兴时的大夫倒有本领。”
(2).指合于时俗的风尚。如:这种式样很兴时。
《漢語大詞典》:吴质(吴質)
(1).即月中之神 吴刚 。 唐 李贺 《李凭箜篌引》:“ 吴质 不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。” 姚文燮 注引 明 何孟春 《馀冬序录》:“ 吴刚 字 质 ,謫月中砍桂。” 元 吴师道 《中秋次同院人韵》:“终宵倚树怜 吴质 ,何处登楼觅 庾公 。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳续录四:“倚树思 吴质 ,吟诗忆 许棠 。”详“ 吴刚 ”。
(2). 三国 魏 人,以文名重于时。 文帝 为太子时,与之过从甚密。见三国志本传。 唐 许敬宗 《为司徒赵国公谢皇太子寄诗笺》:“ 无忌 幸从 神武 ,愧乏 王粲 之才;忝降斯文,益深 吴质 之恋。”
《漢語大詞典》:吴刚(吴剛)
传说中的仙人名。 唐 段成式 酉阳杂俎·天咫:“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言,月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓 吴 名 刚 , 西河 人,学仙有过,謫令伐树。” 明 无名氏 《金雀记·玩灯》:“ 嫦娥 真可想,伐木有 吴刚 。” 清 赵翼 《月中桂树·壬午顺天乡试题得香字》诗:“蕊珠宫闕朗,攀折许 吴刚 。” 毛泽东 《蝶恋花·答李淑一》词:“问讯 吴刚 何所有? 吴刚 捧出桂花酒。”
分類:仙人
《漢語大詞典》:陈惊座(陳驚座)
汉书·游侠传·陈遵:“﹝ 陈遵 ,字 孟公 ﹞所到,衣冠怀之,唯恐在后。时列侯有与 遵 同姓字者,每至人门,曰 陈孟公 ,坐中莫不震动,既至而非,因号其人曰 陈惊座 云。”后用以借指名震于时的名士。 宋 苏轼 《陈季常自岐亭见访戏作陈孟公诗》:“汝家安得客 孟公 ,从来只识 陈惊座 。” 清 吴伟业 《癸巳春日禊饮社集虎丘即事》诗之三:“众中谁识 陈惊座 , 顾 陆 相看是老成。” 萧蜕 《东陈巢南》诗:“落落 陈惊座 ,神交十载前。”
《漢語大詞典》:应金(應金)
谓与秋天相应。金,五行之一,于时为秋,故称。 宋 李宗谔 《清风》诗:“閒馆方廻暑,商飇乍应金。”
《漢語大詞典》:向用(嚮用)
谓为当时所重;合于时用。 明 王九思 《曲江春》第三折:“先生正当向用之际,何以有此山林之念?” 明 沈德符 野获编补遗·兵部·倭患:“其子 綎 ,从 滇 黔 起,屡奏功;其后 朝鲜 之役,亦以凯旋,为时向用。”
(1).谓有意任用。宋史·选举志一:“时取才唯进士诸科为最广,名卿鉅公,皆繇此选,而 仁宗 亦嚮用之,登上第者不数年,輒赫然显贵矣。” 清 平步青 霞外攟屑·掌故·洪更生:“ 蒋赐棨 韩鑅 虽尚列朝籍,亦不復嚮用。”
(2).指被重用。 宋 叶适 《故礼部尚书龙图阁学士黄公墓志铭》:“为 宝謨阁 直学士,入为礼部尚书,天下意公嚮用矣。” 明 李贽 《追述潘见泉先生往会因由》:“侵侵乎见知於诸大老,勃勃乎嚮用矣。”
《漢語大詞典》:权巧(權巧)
权宜善巧。谓佛度众生合于时机。《敦煌变文集·目连救母变文》:“自然善人好修行,识破尘劳不为真。不为真, 灵山 有世尊,能权巧,参破贪嗔妄想心。”
《漢語大詞典》:时派(時派)
(1).犹时贤。 清 曹寅 《东城泛舟和雪坪来韵》:“即赏感前修,随流问时派。”
(2).合于时宜的仪态或装束。《官场现形记》第二十回:“同他同来的 刘某人 ,袍套果然亦是极旧,然而靴帽还嫌时派。”
《漢語大詞典》:安时处顺(安時處順)
谓安于时运,顺应变化。语本庄子·养生主:“适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。”弘明集·正诬论:“涉生死之变,泯然无概;步祸福之地,而夷心不怛,乐天知命安时处顺耳。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“上达之士,能安时处顺,由行於天理之中,故不屑屑於占算推测。” 明 叶子奇 草木子·原道:“ 欧阳公 云:佛氏怕死,故每以寂灭无生为説; 老 氏贪生,故每以返老还童为説;惟安时处顺,哀乐不能入者为至尔。” 清 顾炎武 《答汪苕文》:“年垂七十,布衣蔬食之外,别无所求,流行坎止,安时处顺,并以奉闻。”
《漢語大詞典》:高精尖
(1).指高级、精密、尖端的技术或产品。《人民日报》1960.1.28:“向高精尖进军的步伐越来越大了。”
(2).指产品及其生产技术高级、精密,处于时代领先地位。《文汇报》1985.11.7:“生产高精尖产品需要高洁净空气,以及高防尘、防震、恒温等条件。”
《漢語大詞典》:邛蒟
邛杖与蒟酱的并称。二者皆名著于时。