(1).即乙科。 唐 殷尧藩 《下第东归作》诗：“辛勤几逐英雄后，乙榜犹然姓氏虚。”
(2).指举人。 元 戴良 《〈遯斋小稿〉序》：“ 至正 辛巳秋，以《春秋》试 浙 闈，仅中乙榜。考官翰林待制 柳公 有遗才之憾。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“下官 杨文驄 ，表字 龙友 ，乙榜县令，罢职閒居。”

(1).孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始於 汉 代，在 东汉 尤为求仕者必由之途，后往往合为一科。亦指被推选的士人。《汉书·武帝纪》：“ 元光 元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。” 颜师古 注：“孝谓善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“夫选用失於上，则牧守非其人矣；贡举轻於下，则秀孝不得贤矣。故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。’”《旧唐书·杨绾传》：“望请依古制，县令察孝廉，审知其乡閭有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者，以孝廉为名，荐之於州。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“俾乡人举其孝廉。孝者，当兵火扰攘之际，供母养无缺；廉者，虽在穷约，人或賙之，有所不受。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“原来 汉 朝取士之法，不比今时。他不以科目取士，惟凭州郡选举。虽则有博学宏词、贤良方正等科，惟以孝廉为重。孝者，孝弟；廉者，廉洁。孝则忠君，廉则爱民。但是举了孝廉，便得出身做官。” 清 戴名世 《刘光禄墨卷序》：“以孝廉举者，既举而不可不孝不廉也。”
(2). 明 清 两代对举人的称呼。《儿女英雄传》第十八回：“次年乡试，便高中了孝廉；转年会试又联捷了进士，歷升了内阁学士。”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“沿海的房舱本来甚少，都被那位 何孝廉 定去了。” 张友鹤 校注：“﹝孝廉﹞举人的别称。”

(1).古代指贡举的人才。《礼记·王制》：“大乐正论造士之秀者，以告於王，而升诸司马，曰进士。” 郑玄 注：“进士，可进受爵禄也。”
(2).荐举贤士。《墨子·亲士》：“归国宝，不若献贤而进士。”
(3).科举时代称殿试考取的人。 明 清 时，举人经会试及格后即可称为进士。 唐 姚合 《寄旧山隐者》诗：“名在进士场，笔毫争等伦。”《儒林外史》第三回：“到京会试，又中了进士，殿在三甲，授了部属。” 沈从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“多久以来，文人只出了个翰林即 熊希龄 ，两个进士，四个拔贡。”

(1).写作文书。《管子·问》：“官贱行书，身士，以家臣自代者几何人？” 尹知章 注：“其人居官乃贱，自行文书，身任士职，輒以家臣自代，亦须知其数也。”《墨子·号令》：“挟私书，行请謁及为行书者，释守事而治私家事，卒民相盗家室、婴儿，皆断，无赦。”
(2).介于草书和楷书之间的一种汉字字体。《晋书·谢安传》：“及总角，神识沉敏，风宇条畅，善行书。” 唐 张彦远 《法书要录·张怀瓘书断上》：“案行书者， 后汉 潁川 刘德昇 所作也。即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。” 明 王鏊 《震泽长语·字学》：“隶书悖而行书作，行书狂而草书圣。” 巴金 《秋》四四：“对联是 何子贞 的行书。”
(3).八股文章的选集，所选大都是举人的作品。也称“行卷”。《儒林外史》第二十回：“自从那年到 杭州 ，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有《四书讲书》、《五经讲书》、《古文选本》－－家里有个帐，共九十五本。”参见“ 行卷 ”。

(1). 唐 代习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以延誉，称为行卷。 唐 李商隐 《与陶进士书》：“文尚不復作，况復能学人行卷耶？” 宋 程大昌 《演繁露·唐人行卷》：“ 唐 人举进士必行卷者，为缄轴，録其所著文以献主司也。”因也称士子于考试前所上显贵的诗文。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·李播》：“ 播 以郎中典 蘄州 ，有 李生 携诗謁之， 播 曰：‘此吾未第时行卷也。’” 明 胡震亨 《唐音癸籤·谈丛二》：“ 唐 士子应举，多遍謁藩镇、州郡丐脂润……至所干投行卷，半属讇词，概出贋剿。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：“ 唐 以诗文取士，但也看社会上的名声，所以士子入京应试，也须豫先干谒名公，呈献诗文，冀其称誉，这诗文叫作行卷。”
(2). 明 代坊肆所刻举人中式的诗文。 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“至﹝ 万历 ﹞乙卯以后，而坊刻有四种……曰行卷，则举人之作。” 清 钮琇 《觚賸·酒芝》：“﹝ 李太虚 ﹞因购 吴 （ 吴梅村 ）行卷，携以北上，为延誉京师。”

(1). 唐 代习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以延誉，称为行卷。 唐 李商隐 《与陶进士书》：“文尚不復作，况復能学人行卷耶？” 宋 程大昌 《演繁露·唐人行卷》：“ 唐 人举进士必行卷者，为缄轴，録其所著文以献主司也。”因也称士子于考试前所上显贵的诗文。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·李播》：“ 播 以郎中典 蘄州 ，有 李生 携诗謁之， 播 曰：‘此吾未第时行卷也。’” 明 胡震亨 《唐音癸籤·谈丛二》：“ 唐 士子应举，多遍謁藩镇、州郡丐脂润……至所干投行卷，半属讇词，概出贋剿。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：“ 唐 以诗文取士，但也看社会上的名声，所以士子入京应试，也须豫先干谒名公，呈献诗文，冀其称誉，这诗文叫作行卷。”
(2). 明 代坊肆所刻举人中式的诗文。 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“至﹝ 万历 ﹞乙卯以后，而坊刻有四种……曰行卷，则举人之作。” 清 钮琇 《觚賸·酒芝》：“﹝ 李太虚 ﹞因购 吴 （ 吴梅村 ）行卷，携以北上，为延誉京师。”

(1).全榜，指科考录取的全部名单。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七：“ 太宗 即位， 齐贤 （ 张齐贤 ）方赴廷试，帝欲其居上甲，有司置於丙科。帝不悦，有旨：一榜尽除京官通判。”
(2).即乙榜。指举人出身。《二十年目睹之怪现状》第七六回：“他本是个一榜，由拣选知县，在 法兰西 打仗那年， 广西 边防上得了一个保举，过了同知直隶州班，指省到了 湖北 。”

(1).旧指地方向朝廷荐举人才。《礼记·射义》：“诸侯岁献，贡士於天子。” 孔颖达 疏：“诸侯三年一贡士於天子也。”《后汉书·王符传》：“其贡士者，不復依其质干，準其才行，但虚造声誉，妄生羽毛。” 唐 元稹 《戏兵部马射赋》：“贡士之程，职司其举。”《明史·太祖纪三》：“二月丙申，初命天下学校岁贡士於京师。”
(2).指所荐举之人。《陈书·宣帝纪》：“辨方分职，旰食早衣；傍闕争臣，下无贡士。”
(3). 清 制，会试中式者为贡士。《清史稿·选举志三》：“次年试举人於京师，曰会试，中式者为贡士。”《二十年目睹之怪现状》第九六回：“此刻要他写一张借据，那可就比新贡士殿试写一本策还难点了。” 严复 《救亡决论》：“至於成贡士，入词林，则其号愈荣，而自视也亦愈大。”

(1).反咬一口。《艺文类聚》卷七七引 北魏 温子昇 《印山寺碑》：“蜂蠆有毒，豺狼反噬。”
(2).比喻背叛。《晋书·张轨传》：“ 祚 （ 张祚 ）既震惧，又虑 擢 （ 王擢 ）反噬。”《南齐书·江谧传》：“犯上之跡既彰，反噬之情已著。” 唐 张九龄 《勅幽州节度张守珪书》：“顷者，慰抚降虏，每事优给，而终不知恩，惟图反噬。”《旧唐书·仆固怀恩李怀光等传论》：“ 僕固怀思 、 李怀光 ，咸以勇力，有劳王家，为臣不终，遂行反噬，其罪大矣。”
(3).比喻受人之惠，反加陷害。 宋 陆游 《书包明事》：“方 岐公 贵时，所荐达士大夫多矣，至其失势，不反噬以媚权门者几人？” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》：“此皆 坡 素交，而其后反噬者也。”
(4).比喻罪犯诬指检举人为同谋。亦泛指自己办了坏事反而诬陷别人。 清 昭槤 《啸亭杂录·赵护卫》：“邸中有护卫 双爱 者，出境滋事，先人劾之， 爱 因反噬为奉先人命者，而引护卫为证。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话》：“近来有些人，凡是自己善于在暗中播弄鼓动的，一看见别人明白质直的言动，便往往反噬他是播弄和鼓动，是某党，是某系。”

宋 代台阁近臣推荐贡举人，谓之“公荐”。《续资治通鉴·宋太祖乾德元年》：“故事，每岁知贡举官将赴贡院，臺阁近臣得荐抱才艺者，号曰公荐。”

(1).推举，选拔人才。亦指所举之人材。《论语·卫灵公》：“君子不以言举人。”《后汉书·章帝纪》：“每寻前世举人贡士，或起甽亩，不繫阀閲。”
(2). 隋 、 唐 、 宋 三代，被地方推举而赴京都应科举考试者。 唐 白居易 《早送举人入试》诗：“夙驾送举人，东方犹未明。”
(3). 明 清 两代称乡试录取者。《儒林外史》第二回：“那 王举人 也不谦让，从人摆了一条凳子，就在上首坐了。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·姓》：“在 石门湾 里，姓 丰 的只有我们一家，而中举人的也只有我父亲一人。”

(1).亦作“ 正涂 ”。犹正道。 汉 赵岐 《〈孟子〉题辞》：“ 孟子 閔悼 尧 、 舜 、 汤 、 文 、 周 、 孔 之业，将遂湮微，正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。” 郭沫若 《脱离蒋介石以后》五：“我的路径已经是明了了，只有出于辞职的一途。如终是工具，但好在是被用在正途上的工具。” 叶圣陶 《城中》：“毕业学生往往来问进那个中等学校好，便回答他们，总是官立的中学或师范好，因为那是正途。”
(2). 清 制官吏以进士、举人出身与以恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡、荫贡出身的称正途。由捐纳或议叙而得官的称异途。《清会典事例·礼部·录送乡试一》：“五十二年议准，正途贡监，令该监照例收考，分别去取。”《儒林外史》第三四回：“徵辟难道算得正途出身么？”《二十年目睹之怪现状》第三一回：“及至他批了出来，底下人的命，也是什么正途出身，封疆开府。” 孙中山 《五权宪法》：“从前 中国 的官吏，凡经过考试出身的人，便算是正途，不是考试出身的人，不能算是正途。”

指科举时代地方( 唐 宋 为州府， 明 清 为省)为选拔举人所进行的考试。因于秋季举行，故称。 宋 文同 《中秋夜试院寄子平》诗：“人间重此夕，一岁号佳赏。而我督秋试，鏁宿密如藏。” 宋 朱熹 《答滕德章书》：“吾友秋试不利，士友所嘆。” 宋 何薳 《春渚纪闻·颜几圣索酒友诗》：“ 东坡 先生临郡日，适当秋试， 几 （ 颜几 ）於场中，潜代一豪子 刘 生者，遂魁，送举子致讼，下 几 吏。”在特殊情况下，廷试亦偶于秋季举行。《宋史·选举志一》：“ 太平兴国 三年九月，廷试举人。故事，惟春放榜，至是秋试，非常例也。”

(1).使法令严明。《管子·幼官》：“明法审数，立常备能则治。”《韩非子·南面》：“人主不能明法而以制大臣之威，无道得小人之信矣。”
(2).明确的法令。《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。” 汉 桓宽 《盐铁论·申韩》：“是以圣人审於是非，察於治乱，故设明法，陈严刑，防非矫邪，若隐括辅檠之正弧剌也。故水者火之备，法者止奸之禁也。”
(3).通晓法令。《后汉书·郭贺传》：“ 贺 能明法，累官， 建武 中为尚书令，在职六年，晓习故事，多所匡益。”
(4).明显的规律。《庄子·知北游》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不説。”
(5). 汉 、 唐 、 宋 各代察举人才及科举取士的科目名称。 汉 建元 初令郡察人材，设四科，其三曰明习法令，为明法的开始。 唐 宋 科举都有明法科。主要考试关于法令的知识。《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算。”《宋史·选举志一》：“初，礼部贡士，设进士……学究、明经、明法等科。”参阅《通典·选举一》。

(1).科举时代，乡试中式为举人。举人会试中式第一名为会元。 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“ 顺治 乙未会试，题‘诗可以兴’七句。会元 秦鉽 卷，本房以为平而弃之。”《孽海花》第十三回：“尚书礼贤下士，个个接见，只有会元公来了十多次，总以闭门羹相待。”参阅《明史·选举志二》。
(2).犹汇要、纂要。多用于书名。如《五灯会元》、《近事会元》。

(1).贡士的名册。 唐 陆龟蒙 《秋赋有期因寄袭美时将主试贡士》诗：“云似无心水似閒，忽思名在贡书间。”
(2).称州府呈报给礼部的参加会试的举人名册。 宋 文同 《文安县君刘氏墓志铭》：“故其子 天启 ，尝预郡府贡书，占在高等，天人教之也。”
(3).写信给对方的敬称。《艺风堂友朋书札·邓嘉缉六》：“嗣復贡书，未荷赐答。”