1.俯视溪池。南朝梁。沈约〈休沐寄怀〉诗：「临池清溽暑，开幌望高秋。」
2.东汉张芝学习书法的故事。参见「临池学书」条。后用以称学习书法。

1.已成的文章。汉。蔡邕 上封事陈政要七事：「其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏。」
2.形成乐章、文章等。《文选。潘岳。笙赋》：「迩不逼而远无携，声成文而节有叙。」《喻世明言。卷三○。明悟禅师赶五戒》：「自幼聪明，举笔成文，琴棋书画，无所不通。」
3.已成规律的条文。《魏书。卷八二。常景传》：「案如经礼，事无成文；即之愚见，谓不应服。」

1.古时史书的通称。《史记。卷四七。孔子世家》：「乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。」晋。杜预〈春秋左氏传序〉：「春秋者，鲁史记之名也。」
2.书名。汉朝司马迁撰。一百三十卷。起自黄帝，讫汉武帝，分为本纪十二、表十、书八、世家三十、列传七十。为二十四史之一，为中国第一部纪传体的史书。南朝宋裴骃作集解，唐司马贞作索隐，张守节作正义。

1.封信题名。唐。白居易 与元微之书：「信手把笔，随意乱书，封题之时，不觉欲曙。」
2.科举时将所出的题目，封缄于函套中，以求保密。明。李东阳《麓堂诗话》：「元季国初，东南人士重诗社，每一有力者为主，聘诗人为考官，隔岁封题于诸郡之能诗者。」

语本《论语。卫灵公》：「子张书诸绅。」宋。邢炳。疏：「绅，大带也。子张以孔子之言，书之绅带，意其佩服无忽忘也。」把重要的话或事，写在衣服的大带上以示不忘。《文选。江淹。杂体诗。嵇中散》：「写怀良未远，感赠以书绅。」

山名。在江西省上饶市铅山县北，宋儒朱熹、陆九渊，曾会于此，辩论所学多不合。后人于此建书院。

因恐惧而屏息、喘息。《三国志。卷六○。吴书。周鲂传》：「谨拜表以闻，并呈笺草，惧于浅局，追用悚息。」《明史。卷二一○。周冕传》：「举朝悚息，无敢复言，冕独抗章争之。」

笔和舌都是用以表达人类的思想及意念，故借为文章或言论。汉。扬雄《法言。问道》：「孰有书不由笔，言不由舌，吾见天常为帝王之笔舌也。」唐。柳宗元〈送徐从事北游序〉：「及于物，思不负孔子之笔舌。」

常则。《孟子。滕文公上》：「治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。」《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「天地之常经，古今之通义也。」

珍贵的书册。亦为书籍的美称。 唐 李峤 《为百僚贺瑞石表》：“考皇图于金册，搜瑞典于瑶编。”《宋史·乐志十四》：“玉璽瑶编，礼容毕具。” 元 陈樵 《东阳县学晖映楼赋》：“积縹囊与緗帙，藴琼轴与瑶编。”

当面陈述。为书信用语。多用于派人送达的信封上，以表客气。如：「面尘某某先生。」

亦作“ 金板 ”。
(1).天子祭告上帝镂刻告词的金属版。亦用以铭记大事，使不磨灭。《周礼·秋官·职金》：“旅于上帝，则共其金版。” 郑玄 注：“鉼金谓之版。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“圣贤以此鏤金版而鐫盘盂。” 唐 陈子昂 《答制问事·招谏科》：“书之金板，万代有述。” 章炳麟 《訄书·忧教》：“志古之大，旅之金版。”
(2).传说 夏桀 杀 关龙逢 后地庭中所出之金版书。《文选·任昉〈百辟劝进今上笺〉》：“金版出地，告 龙逄 之怨。” 李善 注：“《论语阴嬉讖》曰：庚子之旦，金版剋书出地庭中，曰：臣族虐王禽。 宋均 曰：谓杀 关龙 之后，庚子旦，庭中地有此版异也。”
(3).兵书名。《庄子·徐无鬼》：“吾所以説吾君者，横説之则以诗、书、礼、乐，从説之则以《金板》、《六弢》。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“《金版》、《六弢》皆《周书》篇名……版本又作板。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》：“约《金版》、《六弢》之旨，箸五千言，以极其情。”
(4).用为书籍的代称。 明 孟称舜 《娇红记·妓饮》：“指点银瓶频索酒，倒翻金版共论文。” 欧阳光 注：“这里用为书籍的代称。”
(5).拍板的美称。 后蜀 花蕊夫人 《宫词》之十：“离宫别院遶宫城，金版轻敲合凤笙。”

传说 仓颉 造字时鬼怕为书文所劾，因而夜哭。《淮南子·本经训》：“昔者 苍頡 作书，而天雨粟，鬼夜哭。” 高诱 注：“鬼恐为书文所劾，故夜哭也。” 清 王充 《论衡·订鬼》：“世称 紂 之时，夜郊鬼哭，及 仓頡 作书，鬼夜哭。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“造字鬼夜哭，所以示悲悯。”亦作“ 鬼夜泣 ”。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之六二：“古人製字鬼夜泣，后人识字百忧集。”

四时幸福。旧时常为书信结尾的祝颂语。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷三：“伏维尊号皇帝陛下，膺受时祉，与天无穷。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“此復。此颂时祉。”

来信。古代用羽翰为笔，因以翰为书写文字的代称。《宋书·吴喜传》：“前驱之人，忽获来翰，披寻狂惑，良深悵骇。” 宋 叶适 《赠徐灵渊》诗：“今日观来翰，如亲见古人。” 清 尹会一 《答王玉清书》：“来翰切中之言，当为铭佩。”