《漢語大詞典》:内朝 拼音:nèi cháo
(1).古代天子、诸侯处理政事和休息的场所。对外朝而言。“内朝”有二:一在路门外,为天子、诸侯处理政事之处,亦谓之“治朝”;一在路门内之路寝,为天子、诸侯处理政事后休息之所,亦谓之“燕朝”。卿、大夫治其邑事之处也称“内朝”。《礼记·玉藻》:“朝服以日视朝於内朝。” 郑玄 注:“此内朝,路寝门外之正朝也。”又,《周礼·秋官·朝士》 郑玄 注:“ 周 天子、诸侯皆有三朝:外朝一,内朝二。内朝之在路门内者,或谓之燕朝。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·赐宴涤爵》:“ 孝宗 锡宴内朝,丞相 王淮 涕流於酒。”《国语·鲁语下》:“自卿以下,合官职於外朝,合家事於内朝。” 韦昭 注:“家,大夫。内朝,家朝也。”(2).指中宫。皇后住处。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“伏维皇太后膺大圣之姿,体乾坤之德……正位内朝,流化四海。” 李贤 注:“《易·家人》卦曰:‘女正位乎内,正家而天下定矣。’” 宋 岳珂 《愧郯录·孝明后制》:“貽谋百世,正位六宫,可立为皇后。尔其佐佑兴运,恢张内朝。”
(3).指中原朝廷。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“己酉春,虏移文境上曰:‘皇帝生日,本是七月。今为内朝使人冒暑不便,已权改作九月一日。’”
《漢語大詞典》:中壸(中壼) 拼音:zhōng kǔn
(1).犹中宫。皇后的住处。壶,宫内巷舍间道。《新唐书·宪宗十八女传》:“礼始中壼,行天下,王化之美也。”《元史·后妃传一·顺帝后伯颜忽都》:“属选贤於中壼,躬受命於慈闈。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·朝鲜疏》:“﹝ 穆庄王妃 ﹞进主中壼,与王同受天子誥命冠服。”(2).借指皇后。 唐 陆贽 《诰册淑妃王氏为皇后文》:“中壼虚位,於今歷年。”
(3).泛称妻室。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三:“ 唐 崔侍中 安潜 ,崇奉 释氏 ……而中壼预政,以玷盛德,惜哉。”
《漢語大詞典》:宫徵 拼音:gōng zhǐ
1.古代五音中宫音与徵音的并称。 汉 刘向 《说苑·善说》:“ 雍门子周 引琴而鼓之,徐动宫徵,微挥羽角,切终而成曲。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“羽角俱起,宫徵相证。” 唐 杜牧 《感怀诗》:“急热同手足,唱和如宫徵。” 清 赵翼 《偶书》诗:“两耳未甚聋,已难辨宫徵。”2.泛指乐曲。 宋 秦观 《点绛唇》词:“月转乌啼,画堂宫徵生离恨。” 清 洪升 《长生殿·传概》:“先圣不曾删《郑》《卫》,吾儕取义翻宫徵。”
3.泛指声调。 南朝 齐 陆厥 《与沈约书》:“前英已早识宫徵,但未屈曲指的,若今论所申。” 唐 房玄龄 《谏伐高丽表》:“文锋既振,则宫徵自谐。”
《漢語大詞典》:中宫 拼音:zhōng gōng
(1).指北极星所在的区域。古代划分星空的区域称为宫。《史记·天官书》:“中宫天极星,其一明者,太一常居也。” 司马贞 索隐引《文耀鉤》:“中宫大帝,其精北极星。”《后汉书·杨震传》:“去年十二月四日,京师地动……其日戊辰,三者皆土,位在中宫,此中臣近官盛於持权用事之象也。”《续古文苑·李播〈天文大象赋〉》:“既以歷於中宫,乃回眸而自东。” 苗为 注:“中宫,紫微垣也。”(2).皇后居住之处。因以借指皇后。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“常紿我言从中宫来,即从中宫来, 许美人 儿何从生中?” 颜师古 注:“中宫,皇后所居。”《周礼·天官·内宰》“以阴礼教六宫” 汉 郑玄 注:“六宫谓后也。若今称皇后为中宫矣。”《新唐书·冯元常传》:“尝密諫帝,中宫权重,宜少抑。由是为 武后 所恶。”《宣和遗事》前集:“中宫乃嘆曰:‘宰相如此,怎能治天下?’”
(3).借指正妻。 清 李渔 《慎鸾交·修好》:“论推乌,合把头名与。念他不向名家娶,合让鸞胶作主,但将他夹在其间,也当把中宫相遇。”
(4).宫中。《三国志·吴志·陆凯传》:“今中宫万数,不备嬪嬙,外多鰥夫,女吟於中。”《晋书·姚兴载记上》:“起浮图於 永贵里 ,立 波若臺 于中宫,沙门坐禪者恆有千数。” 唐 王建 《宫词》之六一:“中宫传旨音声散,诸院门开触处行。”
(5).指中焦。《黄庭外景经·下部经》:“脾中之神主中宫。”
(6).指中丹田。 金松岑 《心声》:“夫士,国之肝肾;夫士之言,国之声息也。肢体惫而声息雄,议论不少倦。中宫之气必完,干必终固。”
合乎五音中的宫级音阶。《管子·地员》:“三七二十一尺而至於泉,呼音中宫,其泉黄而糗,流徙。”《韩非子·外储说右上》:“疾呼中宫,徐呼中徵。”
《漢語大詞典》:谒者(謁者) 拼音:yè zhě
(1).官名。始置于 春秋 、 战国 时, 秦 汉 因之。掌宾赞受事,即为天子传达。 南朝 梁 置谒者台,掌朝觐宾飨及奉诏出使。 陈 及 隋 皆因之。 唐 改为通事舍人。(2).官名。 东汉 大长秋属官,有中宫谒者二人,主报中章。 后魏 、 北齐 有中谒者仆射, 隋 唐 改称内谒者,概以宦官充任。 宋 以后废。
(3).官名。使者的别称。 汉哀帝 置河堤谒者,即派往地方主管水利的官吏。
(4).古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。《文物》1976年第10期:“简五:谒者二人。简文所说的谒者,不是职官的专名,是泛指一般传达、通报的奴仆。据 凤凰山 其他墓葬遣策的记载,谒者的身份为‘大奴’。”
(5).星名。《晋书·天文志上》:“左执法东北一星曰謁者,主赞宾客也。”
《漢語大詞典》:水宫 拼音:shuǐ gōng
神话中的水中宫殿;水边殿宇。 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》:“行殿秋未晚,水宫风初凉。” 明 杨焯 《题曹娥庙壁》诗:“ 汉安 年代 越 江东,江上灵旗映水宫。”《漢語大詞典》:鳌宫(鼇宫) 拼音:áo gōng
亦作“鰲宫”。指禁中宫殿。因宫殿陛石镌刻巨鳌,故名。 宋 吴自牧 《梦粱录·孟冬行朝飨礼遇明禋岁行恭谢礼》:“听鸣弰,輦路宴罢鰲宫,瞻仰天颜有喜,君恩霈寰宇雍容。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七:“ 江村 姚云文 《艮岳词》(《摸鱼儿》)云:‘摩双眼,看尘世,鼇宫又报鲸波浅。’” 《漢語大詞典》:院画(院畫) 拼音:yuàn huà
指 宋 代“翰林图画院”中宫廷画家的作品。它们在形式上工整、细致,但往往缺乏生气。 元 柳贯 《题寿王御题淳熙宫画牡丹扇面》诗之一:“ 剑南 樵客写花容,院画流传号国工。” 明 屠隆 《考槃馀事·画笺·宋画》:“﹝ 宋 书﹞评者谓之院画,不以为重,以巧太过,而神不足也。不知 宋 人之画,亦非后人可造堂室。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》:“ 宋 的院画,萎靡柔媚之处当舍,周密不苟之处是可取的。 米 点山水,则毫无用处。”参阅 明 曹昭 《格古要论·院画》、 清 厉鹗 《南宋院画录》一。《漢語大詞典》:月忌 拼音:yuè jì
每月内的忌日。旧俗以农历每月初五、十四、二十三逢中宫之日为月忌,凡事必避之。古代术数家以九宫与日期相配,初一为一宫、初二为二宫、初五为五宫(即中宫)、初九为九宫,而宫数尽,至初十复至一宫,循环数中,则十四、二十三均逢中宫。中宫为星位之极,至尊之地,故当避忌。参阅 宋 周密 《齐东野语·月忌》。《漢語大詞典》:三犯 拼音:sān fàn
(1).三度触犯。《南齐书·天文志下》:“﹝ 永明 五年五月﹞庚子,太白三犯毕左股第一星西南一尺。”(2).三度犯法。《新唐书·食货志四》:“ 大中 初,盐铁转运使 裴休 著条约:私鬻三犯皆三百斤,乃论死。”《元史·太宗纪》:“再犯,笞;三犯,杖;四犯,论死。”
(3).词曲中犯调的一种。一首词曲中宫调或句法犯三调者谓之三犯,如《三犯渡江云》。 宋 张炎 《词源·原序》:“ 美成 诸人又復增演慢曲、引、近,或移宫换羽为三犯、四犯之曲,按月律为之,其曲遂繁。”参见“ 犯调 ”。
《漢語大詞典》:犯调(犯調) 拼音:fàn diào
(1).词中犯调有两种。一是宫调相犯。即取各宫调的声律合成一曲,使宫商相犯以增加乐曲的变化,有三犯、四犯、八犯之称。但限于“住字”(全曲末一字,或称“杀声”)相同的调子方可互犯。二是句法相犯。集合各调中的句法而另成一调,有似南曲中的“集曲”。 宋 陈旸 《乐书·八音·手笛》:“昔 宗同 善吹以为新引; 唐 云朝霞 善吹以为新声; 孙处秀 善吹而作犯调。”(2).曲中犯调一般指南曲中的“集曲”。一说兼指北曲中的“借宫”,即在某宫调套曲内借用另一宫调曲牌的联套方法。参阅 吴梅 《顾曲麈谈》。
《漢語大詞典》:四犯 拼音:sì fàn
古代乐曲转调的名称。曲调中宫调犯四调者谓之四犯。 唐 人以为犯有正、旁、偏、侧四种,即宫犯宫为正犯,宫犯商为旁犯,宫犯角为偏犯,宫犯羽为侧犯。其实宫调可犯商、角、羽诸调,而十二宫之间则不容相犯。 宋 姜夔 《凄凉犯》词序:“凡曲言犯者,谓以宫犯商、商犯宫之类。如:道调宫‘上’字住,双调亦‘上’字住,所住字同,故道调曲中犯双调,或于双调曲中犯道调,其他準此。 唐 人《乐书》云:‘犯有正、旁、偏、侧。宫犯宫为正,宫犯商为旁,宫犯角为偏,宫犯羽为侧。’此説非也。十二宫所住字各不同、不容相犯;十二宫特可犯商、角、羽耳。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上:“自 宣 政 间, 周美成 、 柳耆卿 辈出,自製乐章,有曰侧犯、尾犯、花犯、玲瓏四犯。” 宋 张炎 《词源》卷下:“ 崇宁 立大晟府,命 周美成 诸人讨论古音,审定古调……而 美成 诸人又復增慢曲、引、近,或移宫换羽,为三犯、四犯之曲。”《漢語大詞典》:御史娘 拼音:yù shǐ niáng
指 唐 贞元 中宫中御史娘子 田顺郎 ,以善歌闻。后亦用为曲名。 唐 段安节 《乐府杂录·歌》:“歌者,乐之声也,故丝不如竹,竹不如肉,迥居诸乐之上。古之能者,即有 韩娥 、 李延年 、 莫愁 …… 贞元 中有 田顺郎 ,曾为宫中御史娘子。” 唐 刘禹锡 《与歌童田顺郎》诗:“天下能歌御史娘,花前月底奉君王。”《漢語大詞典》:无名白(無名白) 拼音:wú míng bái
明 清 时称不中宫廷之选的阉人。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“有选不中浄身男子,俗称无名白。即古之私白者。” 清 无名氏 《烬宫遗录》卷下:“浄身男子……其未选中者,散於皇城外有堂子之佛寺,俗称无名白。”