(1).不响应；不应和。《墨子·旗帜》：“当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。”《荀子·正论》：“彼将听唱而应，视仪而动……不应不动，则上下无以相有也。”
(2).不回答；不答应。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“儘夫人问当，夫人説话，不应一句。” 清 王韬 《淞隐漫录·陈霞仙》：“女力劝之纳簉室，生终不应，曰：‘百岁欢娱，能有几何，岂可使他人间之哉！’”
(3).不符合；不应验。《韩非子·存韩》：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞於前，乃就吏诛不晚也。”《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。”

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”
(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”
(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”
(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”

(1).谓本即纯真，无借虚饰。 晋 陶潜 《命子》诗：“人亦有言，斯情无假。”
(2).犹不须。 北周 庾信 《园花》诗：“自红无假染，真白不须妆。”《北齐书·杨愔传》：“我不恨卿，无假惊怖。”

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沈德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

(1).不掉下；不坠入。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 梁朝 全盛之时，贵游子弟多无学术。谚云：‘上车不落则著作，体中何如则祕书。’”《四游记·华光皈依佛道》：“布施轮迴簿上，曾註汝父母生当受苦果，今日得汝皈依佛菩萨，该同往西方，不落轮迴之路。”
(2).不脱落。 唐 无名氏 《斑竹》诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带 湘娥 泪血腥。”
(3).不须，不用。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 杜少陵 诗，止可读，不可解。何也？……余谓：读之既熟，思之既久，神将通之，不落言詮，自明妙理。” 钱钟书 《围城》五：“她靠掌柜坐着，算得不落言诠的好广告。”
(4).酒器名，即凿落。 宋 陶谷 《清异录·器具》：“ 白乐天 《送春》诗云：‘银花不落从君劝，’不落，酒器也。”

用反问的语气表示不须、用不着。 萧三 《血书》诗：“只听说，你工作努力，你常常站在斗争的最前线。这何待说？你已久是钢铁炼成的战斗员。”

犹言不劳，不须。籍，通“ 藉 ”。《周书·文帝纪上》：“此乃行路所知，不籍一二谈也。”

谓授予官衔，而不须到任。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“ 魏 明元皇帝 ，遥授平南大将军、 荆州 刺史。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷一：“州郡节察防团刺史，虽召居京师，谓之遥授。” 明 沈德符 《野获编·礼部一·褐盖》：“﹝ 显纯 ﹞以太学生入貲，遥授指挥僉事。”

亦作“ 假板 ”。
(1).谓未经朝廷宣布的权宜任命；或指对低级官吏不须通过朝廷的任命。受任命者称假版官。《宋书·文帝纪》：“二十七年春正月辛未，制 交 、 寧 二州假板郡县，俸禄听依臺除。” 宋 黄庭坚 《卧陶轩》诗：“假版未通班，晓严梦逢逢。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“选人之制始於 唐 ，自中叶以来，藩镇自辟召，谓之版授，时号假版官，言未授王命假摄之耳。”
(2).指权宜任命的证书。《资治通鉴·晋孝武帝太元十年》：“﹝ 慕容农 ﹞敕备假版，以 邃 ﹝ 睦邃 ﹞为 高阳 太守，参佐家在 赵 北者，悉假署遣归。” 胡三省 注：“假署者，权时以假版署置其官，未以白 燕王垂 也。”

谓不须王亲行而遣卿大夫率领的征伐。《周礼·春官·小祝》：“凡外内小祭、小丧纪、小会同、小军旅，掌事焉。” 贾公彦 疏：“小军旅者，王不自行，遣卿大夫征伐。”

不须凭借语言而心意相通的知交。 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》：“﹝ 李源 ﹞悉将家业为寺公财。寺人日给一器食一杯酒而已。不置僕使，絶其知闻，唯与 圆观 为忘言交。”

不须劳苦就能有成就。《韩非子·外储说右下》：“因事之理则不劳而成，故 兹郑 之踞辕而歌以上高梁也。”《新唐书·李翱传》：“任骨鯁正直，与之脩復故事，以兴大化，可以不劳而成也。”

谓可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。《汉书·循吏传·龚遂》：“臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“征 辽 之役， 梁公 留守 西京 ，勅以‘便宜从事，不请’。”《三国演义》第四五回：“汝既为水军都督，可以便宜从事，何必禀我？”亦作“ 便宜行事 ”。 宋 叶适 《奏议·纪纲四》：“始委 张浚 以 川 、 陕 ，而宣抚、处置之名立焉，便宜行事之命出焉。”《明史·周忱传》：“缘奉 宣宗皇帝 并太上皇敕諭，许臣便宜行事，以此支用，不復具闻。”《红楼梦》第一一○回：“ 邢夫人 等听了话中有话，不想到自己不令 凤姐 便宜行事，反説：‘ 凤丫头 果然有些不用心。’” 吴晗 《况钟和周忱》：“他有便宜行事的职权，地方性和局部性的问题，可以全权管理。”亦作“ 便宜施行 ”。《史记·萧相国世家》：“﹝ 萧何 ﹞为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，輒奏上，可，许以从事；即不及奏上，輒以便宜施行，上来以闻。” 宋 周密 《齐东野语·赵信国辞相》：“一应军行调度，并听便宜施行。”