(1).不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。” 前蜀 韦庄 《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。” 沈从文 《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”
(2).不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”
(4).谓不符合，不称。 元尚仲贤《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”
(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。”

(1).恶人；坏人。《左传·宣公二年》：“君子谓 羊斟 ，非人也；以其私憾，败国殄民。”《后汉书·窦武传》：“常侍黄门续为祸虐，欺罔陛下，竞行譎诈，自造制度，妄爵非人，朝政日衰，姦臣日彊。” 宋 戴埴 《鼠璞·陈东伏阙》：“﹝ 高宗 ﹞尝曰：‘朕即位听用非人，至今痛恨之，赠官推恩未足称朕悔过之意。’”
(2).谓不够格、不称职的人。《旧唐书·魏玄同传》：“又以比居此任，时有非人。岂直愧彼清通，昧於甄察；亦将竭其庸妄，糅彼棼丝。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“后之作铭者，常观其人。苟託之非人，则书之非公与是。”《清史稿·高宗纪》：“ 赵国麟 以荐举非人，降调。”
(3).道家语。指游心于物外，形神寂静，有如槁木的异人。《庄子·田子方》：“ 孔子 见 老聃 ， 老聃 新沐，方将披髮而乾，慹然似非人。” 郭象 注：“寂泊之至。” 成玄英 疏：“慹然不动摇，若槁木，故似非人。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“吾朝夕拥书於是，俛读仰思，澄神离形，归对妻儿，慹然若非人。”
(4).指有残疾的人。《左传·昭公七年》：“ 孟 非人也，将不列於宗，不可谓长。” 杜预 注：“足跛，非全人，不可列为宗主。”
(5).责备别人。《墨子·兼爱下》：“非人者，必有以易之；若非人而无以易之，譬之犹以水救火也，其説将必无可焉。”《鬻子·撰吏五帝三王传政乙》：“君子非人者，不出之於辞而施之於行。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“恐未可遽以人皆悦之，而遂自以为是，而遽非人之不是也。”
(6).谓不被当做人看待。 巴金 《廖静秋同志》：“然而她终于从非人的地位走到了人的地位，从受践踏、被蹂躏的女戏子变成了新社会的优秀艺术家。” 许地山 《危巢坠简·人非人》：“她何必出来干那非人的事？”
(7).佛教语。相对于人间而言的天界、冥界的众生。如天龙八部及夜叉之类。《法华经·提婆品》：“天龙八部，人与非人。”

(1).指兄弟的次第。亦代称兄弟。《诗·小雅·何人斯》“伯氏吹壎，仲氏吹篪” 汉 郑玄 笺：“伯仲，喻兄弟也。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“呜呼！分同伯仲，古则拜亲。”《太平广记》卷一九三引 前蜀 杜光庭 《虬髯传》：“问其姓。曰：‘ 张 。’问伯仲之次。曰：‘最长。’”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·卢渥》：“轩冕之盛，近代无比，伯仲四人，咸居显列。” 清 钮琇 《觚賸·佞佛》：“ 魏里 丁清 惠公 之后，有伯仲二人，绩学工文。”
(2).借指关系密切的人或事物。 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“ 东林 伯仲，俺青楼皆知敬重。” 王季思 等注：“伯仲，本指兄弟，这里意指朋党。” 清 曹寅 《秋饮》诗：“且看大小《雅》，伯仲本同系。”
(3).古代对年长的男子，不称名字而称排行，表示尊敬。《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字，五十以伯仲。” 汉 班固 《白虎通·姓名》：“五十乃称伯仲者，五十知天命，思虑定也，能顺四时长幼之序，故以伯仲号之。”
(4).比喻事物不相上下。 晋 王羲之 《与谢安书》：“ 蜀 中山水，如 峨眉山 ，夏含霜雹，碑板之所闻， 崑崙 之伯仲也。” 宋 秦观 《代贺王左丞启》：“学穷 游 夏 之渊源，文列 班 杨 之伯仲。” 明 蒋一葵 《长安客话·碧云寺》：“大抵 西山 兰若， 碧云 、 香山 相伯仲。” 孙中山 《行易知难》第四章：“ 中国 更有一浩大工程，可与长城相伯仲者，运河是也。”参见“ 伯仲之间 ”。

比喻人或事物不相上下，难分优劣高低。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“ 傅毅 之於 班固 ，伯仲之间耳。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》诗之五：“伯仲之间见 伊 吕 ，指挥若定失 萧 曹 。” 宋 刘克庄 《念奴娇·菊》词：“尝试詮次羣芳，梅花差可，伯仲之间耳。” 鲁迅 《两地书·致许广平三四》：“报言 章士钉 将辞， 屈映光 继之，此即 浙江 有名之‘兄弟素不吃饭’人物也，与 士钉 盖伯仲之间，或且不及。”亦省作“ 伯仲间 ”。 宋 陆游 《书愤》书：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《金史·文艺传下·赵沨》：“ 渢 之正书体兼 颜 苏 ，行书备诸家体，其超放又似 杨凝式 ，当处 苏 黄 伯仲间。” 清 戴名世 《自订时文全集序》：“两人皆奇余曰：‘此文章风气之所繫，其在 韩公 伯仲间乎！’”

(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”
(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”
(3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”
(4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛泽东 《反对本本主义》：“不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

(1).不相称；不相副。《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。” 郑玄 笺：“不称者，言德薄而服尊。”《史记·文帝本纪》：“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为 孝文皇帝 庙为昭德之舞。” 晋 陆机 《文赋》：“恒患意不称物，文不逮意。”《二刻拍案惊奇》卷六：“只怕小生才能浅薄，不称将军任使，岂敢推辞。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之二：“十载画 瀟湘 ，不称 瀟湘 月。”
(2).不胜任；不称职。《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 括 母因曰：‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’”《汉书·宣帝纪》：“此朕之不明，吏之不称，四方黎民将何仰哉！”《金史·章宗纪四》：“近制以镇静而知大体为称职，苛细而闇於大体为不称。”

(1).衣服宽大不称身。 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 杨大年 《傀儡》诗云：‘ 鲍老 当筵笑 郭郎 ，笑他舞袖太郎当。若教 鲍老 当筵舞，转更郎当舞袖长。’” 清 钱谦益 《次韵徐叟文虹七十自寿诗》：“碁局何须看朽柯，郎当舞袖自婆娑。” 鲁迅 《南腔北调集·上海的儿童》：“﹝ 中国 的儿童﹞只因为衣裤郎当，精神萎靡，被别人压得像影子一样，不能醒目了。”
(2).颓败；破败。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 张文潜 戏作《雪狮絶句》云：‘六出装来百兽王，日头出处便郎当。’” 宋 朱熹 《答黄仁卿书》：“今日弄得朝廷事体郎当，自家亦立不住，毕竟何益！” 明 顾起元 《客座赘语·方言》：“败事曰郎当。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·里仁篇十九》：“几諫者，非微言不尽之谓，而见微先諫之説为允当也。到郎当地位，自非危言苦色，不能止燎原之火。”
(3).潦倒；狼狈。 清 王士禛 《香祖笔记》卷九：“ 蜀 道有 郎当驛 ，即 明皇 雨中闻铃声处。予丙子岁过之，题诗驛壁云：‘金鸡赐帐事披猖， 河 朔 从兹不属 唐 。却使青骡行万里， 三郎 当日太郎当！’‘ 三郎 郎当’， 黄旛绰 对 明皇 语也。” 清 徐大椿 《洄溪道情·寿吴复一表兄六十》：“常只是少米无柴，境遇郎当，你全不露穷愁情状。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生感赋》诗：“郎当一百人，一一悉遣归。” 吴梅 《信阳题何大复集》诗：“ 中州 文物尽，餘子态郎当。”
(4).疲软无力貌。《朱子语类》卷一三○：“ 张文潜 软郎当。他所作诗，前四五句好，后数句胡乱填满，只是平仄韵耳。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·裹脚》：“裹脚儿，自幼被你缠上……一步儿何曾鬆放！为你身子儿消瘦了，为你行步好郎当。” 萧军 《八月的乡村》：“孩子睡在爷爷的身边……小小的骨骼被薄薄的一层皮肤包裹着，郎当地放在那里。”
(5).窝囊，不成器。《水浒传》第一○二回：“﹝ 王庆 老婆﹞便把 王庆 脸上打了一掌道：‘郎当怪物！却终日在外面，不顾家里。’” 清 李渔 《蜃中楼·辞婚》：“使君，这头亲事是极便的了，为甚么还要踌蹰？你休得要太郎当，莫不是乔妆坦腹，有意要学 王郎 ？”
(6).锒铛。锁系犯人的铁索。《文明小史》第六回：“ 黄举人 早已是黑索郎当，髮长一寸，走上堂来，居中跪下。”
(7).器物名。用以洁净梳篦。 宋 龙辅 《女红馀志》：“郎当，浄櫛器也。”
(8).方言。上下，左右。丝弦剧《空印盒》第四场：“鸨儿：甭说不用，十八九、二十郎当岁的姑娘，我这有的是呀！” 徐朝夫 《战俘》三：“他们还年轻，才二十郎当岁数，一切失去了的还可以补赎，可以追回，还有明天。”
(9).象声词。 清 厉鹗 《除夕宿德州》诗：“郎当运鐸仍催起，回首东风又一年。” 清 黄景仁 《东阿道中逢江剑潭》诗：“门前郎当闻驮铃，有客停车捲车幔。”

不如意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”《史记·太史公自序》：“ 重耳 不得意，乃能成霸。” 唐 白居易 《醉后听唱〈桂华曲〉》诗：“此是世间肠断曲，莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回：“没接着老师的信以前，并且还不曾看见京报，便接着 管子金 、 何麦舟 他两家老伯的急脚信，晓得了老师这场不得意。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“ 崔骃 自以远去，不得意，遂不就任。”

(1).无能，不称职。《金史·食货志四》：“上以为不干，杖七十，罢之。”
(2).不愿意承担某种任务。如：学校要 陆老师 教语文课，他不干。

(1).谓才能低下而闲居度日。常用为退隐不仕的自谦之辞。 晋 潘岳 《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。” 唐 钱起 《春宵寓直》诗：“养拙惯云卧，为郎如鸟栖。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之六：“养拙安贫贱，聊復称我情。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“因此，他才南下‘养拙’－－是说不会做官，只好休养藏拙。”
(2).谓才力不称职而不为人所知或不使人知。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“彼史曹者，崇扃峻宇，深附九重，虽地处禁中，而人同方外，可以养拙，可以藏愚。” 清 魏源 《太子太保两江总督陶文毅公神道碑铭》：“上无权臣方镇之擅命，下无刺史守令之专制，虽嵬琐中材，皆得容身养拙於其间。”

(1).不虚饰。《老子》：“信言不美，美言不信。” 魏源 本义：“盖实善实知，故皆真实之言，而不虚饰以为美也。”
(2).不称心；不满意。《京本通俗小说·志诚张主管》：“这头亲， 张员外 怕不中意！只是雌儿心下必然不美。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“ 倪太守 把些布帛赏与众人，各各欢喜。只有那 倪继善 心中不美。”《荡寇志》第八三回：“虽承尊上救援，我们委实去不得，去了两边不美。”
(3).不好；不妙。《水浒传》第七一回：“同心报国，青史留名，有何不美！”《初刻拍案惊奇》卷八：“我如今就是这样发行去卖，有人认出，反为不美。”《红楼梦》第八十回：“这倒难猜，只怕膏药有些不美了。”

(1).犹遗恨。 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“毫髮无遗憾，波澜独老成。” 仇兆鳌 注：“《文赋》：恒遗恨以终篇。” 元 姚云文 《摸鱼儿·艮岳》词：“便乞与 媧皇 ，化成 精卫 ，填不尽遗憾。” 清 孙鼎臣 《与郭筠仙书》：“徒使忠臣藎士魂魄，遗憾千古耳。” 柳青 《创业史》第一部第十八章：“ 王瞎子 毕生最大的遗憾，是他到 蛤蟆滩 以后，拾便宜‘买’得女人不够精明，生下的 拴拴 ，没有他十分之一的机灵。”
(2).不称心；大可惋惜。 元 马端临 《〈文献通考〉序》：“然时有古今，述有详略，则夫节目之间，未为明备，而去取之际，颇欠精审，不无遗憾。” 明 叶盛 《水东日记·杨文贞公遗嘱》：“吾在世已久，踰越分愿，无所遗憾。” 清 管同 《馀霞阁记》：“自 餘霞 之阁成，而登陟憩息者，始两得而无遗憾。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二章：“ 道静 ，我很遗憾，没有来得及多和你谈谈工作。”

(1).周代管理百姓的通法。《周礼·天官·大宰》：“以八灋治官府：一曰官属，以举邦治；二曰官职，以辨邦治；三曰官联，以会官治；四曰官常，以听官治；五曰官成，以经邦治；六曰官灋，以正邦治；七曰官刑，以纠邦治；八曰官计，以弊邦治。”《南史·宋武帝纪》：“九伐之道既敷，八法之化自理。”
(2). 明 初吏部考察官吏，不称职的分老疾、疲软、贪酷、不谨四项。 成化 时加才力不及一项。 清 代分贪、酷、疲软无为、不谨慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八种情况，而分别加以处置，称八法。《清会典·吏部·考功清吏司》：“纠以八法：曰贪，曰酷，曰罢软无为，曰不谨，曰年老，曰有疾，曰浮躁，曰才力不及。”参阅 清 章学诚 《丙辰札记》。 清 唐孙华 《寿王冰庵太守五十韵》：“九閽深詄荡，八法长奸欺。”
(3).汉字笔画有侧(点)、勒(横)、努(直)、趯(钩)、策(斜画向上)、掠(撇)、啄(右边短撇)、磔(捺)，谓之八法。多以指书法。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》：“超工八法，尽奇六文。” 唐 沈传师 《次潭州酬唐侍御姚员外题示》诗：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高轩。” 清 冯桂芬 《顾南林年丈七十寿序》：“工诗文，精八法，尤长径尺外大字。”

不乐意，不称心。《宋书·庾登之传》：“ 登之 与 晦 俱 曹氏 壻，名位本同，一旦为之佐，意甚不愜。”

亦作“ 彼己 ”。亦作“ 彼记 ”。
(1).《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。” 郑玄 笺：“不称者言其德薄而服尊。”《左传·僖公二十四年》引作“彼己”。《礼记·表记》引作“彼记”。后以“彼其”、“彼己”讥功德不称其位者。《后汉书·明帝纪》：“《易》陈负乘，《诗》刺彼己，永念慙疚，无忘厥心。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“今臣无德可述，无功可纪，若此终年无益国朝，将挂风人‘彼其’之讥。” 唐 刘禹锡 《苏州加章服谢宰相状》：“有黷陟明之典，诚招彼己之讥。” 宋 王禹偁 《谢衣袄表》：“饰之瑞兽，空倾率舞之心；徵乃维鵜，难免彼己之刺。”
(2).代词。那，那个；他。《诗·王风·扬之水》：“彼其之子，不与我戍 申 。” 郑玄 笺：“其或作记，或作己，读音相似。” 宋 王安石 《伤仲永》：“彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。” 清 吴敏树 《与杨性农书》：“则未知彼其亦曰：此吾友也，是其来也，将进我以善也。”

(1).不守臣节，不合臣道。《左传·昭公三十一年》：“若召 季孙 而不来，则信不臣矣，然后伐之。”《后汉书·王符传》：“ 华元 、 乐举 厚葬 文公 ，君子以为不臣。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“ 匈奴 刚刚太平，有一些不臣之徒在找单于的麻烦，趁你在 长安 ，要给你难堪。”
(2).不称臣屈服。《商君书·慎法》：“外不能战，内不能守，虽 尧 为王，不能以不臣谐所谓不若之国。” 汉 桓宽 《盐铁论·本议》：“ 匈奴 背叛不臣，数为暴於边鄙。”《新唐书·裴矩传》：“ 高丽 本 孤竹国 ， 周 以封 箕子 ， 汉 分三郡，今仍不臣，先帝疾之，欲讨久矣。”
(3).谓不以臣属视之。《汉书·萧望之传》：“单于非正朔所加，故称敌国，宜待以不臣之礼，位在诸侯王上。”《汉书·郊祀志上》：“﹝天子使﹞ 五利将军 亦衣羽衣，立白茅上受印，以视不臣也。”